كوكتيل الفاكهة الطازجة تشيزي جم: 28 ريال سعودي. كوكتيل الفاكهة الطازجة اوف وايت: 28 ريال سعودى. موهيتو: 24 ريال سعودى. ليدي نتس: 28 ريال سعودي. كاميكازي: 28 ريال سعودى. المشروبات الساخنة امريكانو: 14 ريال سعودي. قهوة تركية: 14 ريال سعودي. لاتيه: 14 ريال سعودي. كابتشينو: 14 ريال سعودي. ماكياتو: 14 ريال سعودى. قهوة بيضاء: 12 ريال سعودى. قهوة عربية: 35 ريال سعودى. شاي نكهات: 15 ريال سعودى. ابريق شاي تركي: 32 ريال سعودى. شاي تركي منيو مطعم اوف وايت فروع مطعم اوف وايت لاونج وطرق التواصل مجمع الواحة سكوير- طريق عثمان بن عفان- حي الواحة- الرياض الرياض- حي النفل- طريق الملك عبدالعزيز- مخرج 5 شمالا بعد تالا مول. للتواصل: 920023504. اوف وايت لاونج - الطير الأبابيل. العمل بالمطعم طوال أيام الأسبوع. تبدأ الخدمات من الساعة الواحدة ظهرًا وحتى منتصف الليل. المطعم على السوشيال ميديا لمتابعة حساب المطعم على انستغرام من هنا. لمتابعة حساب المطعم على الفيس من هنا. لمتابعة حساب المطعم على تويتر من هنا. تقييم المطعم من قبل رواده المطعم وجلساته الرائعة والأطعمة الشهية المقدمة كانت سببا ليكون المطعم من أفضل المطاعم الأرمنية.
مطعم اوف وايت من افضل مطاعم الرياض من كل النواحي طعم لذيذ وخدمة راقيه ومكان رايق، ويقدم قائمة طعام متنوعة بأسعار مناسبة مع جميع الزبائن.
اسعار منيو الحلويات وكوكتيل الفاكهة كيكة الباونتى ب36 ريال، كاندي ايس كريم ب40 ريال، البوظة بالكركدية ب34 ريال، لازنيا شوكلت ب 36 ريال، موهيتو ب24 ريال، ايدى نتس ب28 ريال، تشيزي جم مرغريتا ب28 ريال. وللمطاعم فرعه في مدينة الرياض بالمملكة على طريق الملك عبد العزيز بحى النفل، وفرع آخر بمجمع الواحة سكوير ويمكن التواصل المباشر من خلال الاتصال على رقم 920023504، او من خلال الحساب الخاص بهم على الانستجرام. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
تبولة بالكينواه يصل سعره الى 39 ريال سعودى. اوف وايت سيزر، تبولة اناناس يصل سعره الى 36 ريال سعودى. قسم المذاق الإيطالي ريزوشيني يصل سعره الى 62 ريال سعودى. ريزوتو بثمار البحر يصل سعره الى 78 ريال سعودى. لازانيا باللحم يصل سعره الى 60 ريال سعودى. ماك آند تشيز، فيتوتشيني الفريدو يصل سعره الى 58 ريال سعودى. فوسيلي بيستو يصل سعره الى 56 ريال سعودى. بيني اربياتا يصل سعره الى 46 ريال سعودى. قسم الحلويات كيكة الباونتى ( كيكة جوز هند مع الشوكلاتة) بسعر 36 ريال سعودى. مطعم اوف وايت الرياض. كاندى أيس كريم ( ايس كريم مع غزل البنات) بسعر 40 ريال سعودى. كركدية مع بوظه يصل سعره الى 34 ريال سعودى. لازنيا شوكليت يصل سعرها الى 36 ريال سعودى. كوكتيل الفاكهة الطازجة مرغريتا، تشيزي جم، اوف وايت يصل سعرها الى 28 ريال سعودى. موهيتو يصل سعرها الى 24 ريال سعودى. ليدي نتس، كميكازي يصل سعرها الى 28 ريال سعودى. مشروبات ساخنة امريكانو، قهوة تركية، لاتيه، كابوتشينو، ماكياتو يصل سعرها الى 14 ريال سعودى. قهوة بيضاء يصل سعرها الى 12 ريال سعودى. قهوة عربية يصل سعرها الى 35 ريال سعودى. شاي نكهات يصل سعرها الى 15 ريال سعودى. ابريق شاي تركي يصل سعرها الى 32 ريال سعودى.
تضمن هذا الدعاء من الفوائد: 1- إن كل أحد وإن علا قدره من البشر مفتقر إلى اللَّه عز وجل ومفتقر إلى من يغنيه، لقوله تعالى: ﴿ رَبِّ هَبْ لِي مِن َالصَّالِحِينَ ﴾. 2- أهمية الصلاح، وأنه مطمع، ومأمل كل الأنبياء والمرسلين والصالحين، فينبغي للعبد أن يسأله له، ولأهله، ولذريته، ولجميع المسلمين. 3- ينبغي للعبد حين سؤاله ربه الذرية أن يقيّدها بالصلاح. 4- أهمية التوسل إلى اللَّه حال الدعاء بأسمائه الحسنى، وكذلك بصفاته الفعلية العُلا، ومنها (الهبة) المشتقة من اسمه تعالى (الوهّاب). 5- الإكثار من الدعاء للأبناء بالصلاح؛ لأن الذرية الصالحة من آثار العبد الصالح، كما في دعاء إبراهيم، وإسماعيل عليهما السلام: ﴿ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ ﴾. 6- على العبد أن يتخيّر في دعائه أحسن الألفاظ، وأجمل المعاني، كما دلّ قوله: ﴿ هَبْ لِي ﴾. 7- أن الذرية الصالحة هبة محضة من اللَّه تعالى، فمن أوتيها ينبغي له أن يحمد اللَّه تعالى عليها كثيراً. 8- أن من أعظم أسباب هبة الولد الصالح الدعاء. موقع خبرني : دعاء تفريج الهموم والمصائب .. هدي نبوي مستجاب لا تغفله. 9- يحسن للداعي أن يذكر بعض الأمور الحميدة التي يتمناها حال سؤاله. 10- أهمية الدعاء في حياة المؤمن؛ لما فيه من تحصيل المنافع، واعطاء المرجو في العاجل والآجل.
( [1]) سورة الصافات، الآية: 100. ( [2]) سورة التوبة، الآية 102. ( [3]) سورة الأعراف، الآية: 56. ( [4]) انظر: مفردات القرآن، مادة (صلح). ( [5]) سورة النمل، الآية: 19. ( [6]) سورة يوسف، الآية: 101. ( [7]) انظر: النهاية، 5/ 231، واللسان، 6/ 4929. ( [8]) تفسير الطبري، 1/ 314. ( [9]) صحيح مسلم، كتاب الوصية، باب ما يلحق الإنسان من الثواب بعد وفاته، برقم 1631. ربي هب لي من لدنك رحمة. ( [10]) السنن الكبرى للنسائي، 6/ 50، برقم 9995، ومسند الإمام أحمد، 24/ 430، وشعب الإيمان للبيهقي، 12/ 216، برقم 15662، وبأرقام: 18076، 23100، والمعجم الأوسط للطبراني، 5/ 225، والمعجم الكبير له أيضاً، 22، 348، ومسند الشاميين له أيضاً، 1/ 357، ومسند البزار، 2/ 123، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم، برقم 817، و1973، و6221، و6269، وموارد الظمآن للهيثمي، ص 232، والفردوس للديلمي، 2/ 27، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، برقم 1557، ورقم 2009. ( [11]) سنن ابن ماجه، أبواب الأدب، باب بر الوالدين، برقم 3660، ومسند أحمد، 16/ 357، برقم 10611، والطبراني في المعجم الأوسط، 5/ 210، ومصنف ابن أبي شيبة، 10/ 396، برقم 30359، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير، برقم 2497، وحسّنه في سلسلة الأحاديث الصحيحة، 4/ 129، برقم 1598، وصحيح ابن ماجه، برقم 3650.
فإن الولد الصالح من أعظم النعم، و أقرِّ الأعين، وأحبِّ المُنى، وهل يكون الفلاح في الآخرة إلا بالصلاح، وسؤال اللَّه تعالى الصلاح للذرية يدخل فيه سؤال اللَّه صلاح البدن، والخلق، والدِّين أن يكون سليماً مستقيماً في خِلْقته، وخُلُقه في ظاهره وباطنه، وهذه من أعظم النعم التي يتمناها كل عبدٍ صالح. و قوله: ﴿ رَبِّ هَبْ لِي ﴾ فيه بيان أن رزق الولد الصالح مِنَّةٌ ربانيةٌ، ومِنحةٌ إلهيةٌ، والهبة هي: عطاء بلا عوض، ولا ثمن، فالهبة منه عز وجل كمال محض؛ لأن الإعطاء منه تفضلاً، وابتداءً من غير استحقاق، ولا مكافأة( [7]). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 100. قوله: ﴿ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ قَيّد في سؤاله الصلاح، وهذا أمر مهمٌّ؛ لأن من الذرية ما يكون سبباً للهمِّ والنّكَدِ، وسوء الخُلُقِ. قال ابن جرير الطبري رحمه اللَّه: ((يقول: يا ربِّ هبْ لي منك ولداً يكون من الصالحين الذين يطيعونك، ولا يعصونك، ويصلحون في الأرض، ولا يفسدون))( [8]).
فقد رفع أكف الضراعة في مكان مقدس طاهر، وفي التعبير بقوله دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ إشارة إلى تسليمه الله وإلى شعوره بقدرة الله على كل شيء، فهو الذي خلقه ورباه وتولاه برعايته في كل أدوار حياته. وفي قوله هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ إشعار بأنه يريد من خالقه- عز وجل- أن يعطيه هذه الذرية بلا سبب عادى، ولكن بإرادته وقدرته لأنه لو كان الأمر في هذا العطاء يعود إلى الأسباب والمسببات العادية لكان الحصول على الذرية مستبعدا إذ هو قد بلغ من الكبر عتيا وزوجته قد تجاوزت السن التي يحصل فيها الإنجاب في العادة. أى هب لي من عندك لا من عندي، لأن الأسباب عندي أصبحت مستبعدة. وفي تقييد الذرية بكونها طيبة، إشارة إلى أن زكريا لقوة إيمانه، ونقاء سريرته، وحسن صلته بربه، لا يريد ذرية فحسب وإنما يريد ذرية صالحة يرجى منها الخير في الدنيا والآخرة. وجملة إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ تعليلية، أى إنى ما التجأت إليك يا إلهى إلا لأنك مجيب للدعاء غير مجيب للرجاء. قال القرطبي ما ملخصه «دلت هذه الآية على طلب الولد وهي سنة المرسلين والصديقين. قال الله- تعالى-: وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَذُرِّيَّةً.. ربي هب لي من لدنك. وقد ترجم البخاري على هذا «باب طلب الولد» وقال النبي صلّى الله عليه وسلّم لأبى طلحة حين مات ابنه «أعرستم الليلة» قال نعم.
37-سورة الصافات 100 ﴿100﴾ رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ وقال إبراهيم: إني مهاجر إلى ربي من بلد قومي إلى حيث أتمكن من عبادة ربي؛ فإنه سيدلني على الخير في ديني ودنياي. رب أعطني ولدًا صالحًا. تفسير ابن كثير رب هب لي من الصالحين) يعني: أولادا مطيعين عوضا من قومه وعشيرته الذين فارقهم. تفسير السعدي { رَبِّ هَبْ لِي} ولدا يكون { مِنَ الصَّالِحِينَ} وذلك عند ما أيس من قومه، ولم ير فيهم خيرا، دعا اللّه أن يهب له غلاما صالحا، ينفع اللّه به في حياته، وبعد مماته. تفسير القرطبي قوله تعالى: رب هب لي من الصالحين لما عرفه الله أنه مخلصه دعا الله ليعضده بولد يأنس به في غربته. وقد مضى في [ آل عمران] القول في هذا. وفي الكلام حذف ، أي: هب لي ولدا صالحا من الصالحين ، وحذف مثل هذا كثير. شرح دعاء "رب هب لي من الصالحين " - الكلم الطيب. تفسير الطبري وقوله ( رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ) وهذا مسألة إبراهيم ربه أن يرزقه ولدا صالحا; يقول: قال: يا رب هب لي منك ولدا يكون من الصالحين الذين يطيعونك، ولا يعصونك، ويصلحون في الأرض، ولا يفسدون. كما حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ( رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ) قال: ولدا صالحا.
5- وعن أسماء بنت عميس قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب، أو في الكرب: الله ربي لا أشرك به شيئا"، وفي رواية أنها تقال سبع مرات. 6- وفي مسند الإمام أحمد عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما أصاب عبدا هم ولا حَزَنٌ فقال: اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك اللهم بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب غمي، إلا أذهب الله حزنه وهمه، وأبدله مكانه فرحًا". 7- وفي الترمذي عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعوة ذي النون، إذ دعا ربه، وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك، إني كنت من الظالمين، لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجيب له"، وفي رواية: "إني لأعلم كلمة، لا يقولها مكروب إلا فرج الله عنه؛ كلمة أخي يونس". 8- وفي سنن أبي داود عن أبي سعيد الخدري قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد، فإذا هو برجل من الأنصار يقال له: أبو أمامة، فقال: "يا أبا أمامة، ما لي أراك في المسجد في غير وقت الصلاة؟" فقال: هموم لزمتني، وديون يا رسول الله، فقال: "ألا أعلمك دعاء، إذا أنت قلته، أذهب الله عز وجل همك، وقضى دينك؟" قال: قلت بلى يا رسول الله، قال: "قل إذا أصبحت، وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال"، قال: ففعلت ذلك، فأذهب الله عز وجل همي، وقضى عني ديني.