كفاية الاتصال الكتابي - Google Drive
ردود الفعل الفورية غير ممكن. (3) أنها مكلفة من حيث المال وساعات العمل. (4) يصبح غير فعال في أيدي الناس الفقراء في التعبير. (ت) غياب التوضيح الفوري. في الختام ، يمكننا القول أن الاتصالات المكتوبة تظل العمود الفقري لمنظمة ما ؛ مهما كانت عيوبها أو قيودها. تقريبا جميع الاتصالات الرسمية مكتوبة.
وهناك أسباب مختلفة لذلك. والسبب الأكثر أهمية هو أن الاتصال وجهاً لوجه غير ممكن دائمًا لأن عمال المؤسسة قد ينتشرون على مسافات جغرافية واسعة الانتشار. لدينا ، لذلك ، تعتمد على تبادل الرسائل. لم تقلل المسافات التكنولوجية الحديثة من أهمية الحروف. طرق النقل تغيرت. لكن التواصل الكتابي لا يزال مهمًا كما كان دائمًا. مزايا الاتصال الكتابي: (ط) أنه يوفر لنا السجلات والمراجع وغيرها ، التي تتخذ القرارات الهامة. (2) يبني الدفاعات القانونية للمنظمة من خلال السجلات والرسائل والتعليمات وما إلى ذلك. كفايه الاتصال الكتابي | MindMeister Mind Map. (3) أنه يعزز توحيد السياسات والإجراءات ويبني المبادئ التوجيهية السليمة لعمل المنظمة. (4) إنه يبني صورة الشركة. (v) يجعل من الدقة والاعتمادية (يمكن تغيير الاتصال الشفوي أو تفسيره بطرق مختلفة. ولكن في الرسالة المكتوبة يتم تحديد الرسالة / المعلومات بوضوح تام أو لا لبس فيه). (السادس) إنها دائمة. (7) المسؤولية يمكن تخصيصها بسهولة. (قد يعود المرء إلى الكلمات المنطوقة ، ولكن ليس على البيان بالأبيض والأسود). حدود التواصل الكتابي: (ط) يبني فوضى لا يمكن السيطرة عليها من الأوراق والملفات. يكلف الكثير للمنظمات. (ب) إنها مضيعة للوقت.
وسادسها مرور الحول وهو بلوغ المال للنصاب الشرعي في الزكاة بانقضاء سنة هجرية كاملة. نصاب الزكاة اتفق أهل العلم على أن النصاب هو المقدار الذي إذا بلغه المال وجبت فيه الزكاة، ويختلف ذلك باختلاف أنواع المال. ففي المواشي مثلا، يقدر نصاب الغنم بأربعين شاة، ونصاب البقر بثلاثين، ونصاب الإبل بخمس. أما الحبوب والثمار فيقدر نصابها بستين صاعاً وهو ما يعادل حوالي 652 كيلوغراما بالمقاييس العصرية، والواجب فيها العشر إن كانت تسقى بالمطر دون أية تكاليف، ونصف العشر إذا كانت تسقى بالطرق الاصطناعية المكلفة. ونصاب الذهب خمسة وثمانون غراماً، ونصاب الفضة حوالي 595 غراماً، ونصاب الأوراق المالية ما يعادل أحد هذين النصابين، والواجب في هذه الأصناف ربع العشر. مصارفها يقصد بمصارف الزكاة الفئات الاجتماعية المستحِقة لها، وهي ثمانية أصناف ذكرها الله تعالى في سورة التوبة فقال: {إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفى الرقاب والغارمين وفى سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم}. فالفقراء هم المحتاجون الذين لا يجدون كفايتهم. حكم دخول المنازل غير المسكونة بغير استئذان - موقع محتويات. والمساكين هم الذين يتعففون عن السؤال رغم الحاجة. والعاملون على الزكاة هم جامعوا الزكاة ولو كانوا من الأغنياء.
ثم قال: وحافظ في زكاتك وصدقتك على خمسة أمور: 1 »» الإسرار، وبذلك تتخلص من الرياء فإنه غالب على النفس. 2 »» أن تحذر من المن، وهو أن ترى نفسك محسنا إلى الفقير متفضلا عليه وعلامته أن تتوقع منه شكرا، أو تستنكر تقصيره في حقك، فذلك يدل على أنك رأيت لنفسك عليه فضلا، وعلاجه أن تعرف أنه هو المحسن إليك بقبول حق الله منك، فإن من أسرار الزكاة تطهير القلب، وتزكيته عن رذيلة البخل وخبث الشح، وإذا أخذ الفقير منك ما هو طهرة لك فله الفضل عليك. 3 »» أن تخرجه من أطيب أموالك وأجودها، قال - تعالى -: ويجعلون لله ما يكرهون وقال: \" إن الله طيب لا يقبل إلا الطيب\" يعني الحلال. 4 »» أن تعطي بوجه طليق مستبشر، وأنت به فرح غير مستنكر. 5 »» أن تتخير لصدقتك محلا تزكو به الصدقة، وهو المتقي العالم الذي يستعين بها على طاعة الله - تعالى -وتقواه، أو الصالح المعيل ذو الرحم، فرعاية الصلاح أصل الأمر وما هذه الدنيا إلا بلغة للعباد وزاد لهم إلى المعاد.
قال - تعالى -: \"وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه\" [الحديد 7]. وقال - سبحانه -: \"وآتوهم من مال الله الذي آتاكم\" [النور 33]. عن أبي هريرة – رضي الله عنه - قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: \"يقول العبد مالي مالي وإنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فاقتنى ما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس\". [رواه مسلم]. عن علي – رضي الله عنه - قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: \"إن الله فرض على أغنياء المسلمين في أموالهم بقدر الذي يسع فقراءهم، ولن يجهد الفقراء إذا جاعوا أو عروا إلا بما يصنع أغنياؤهم، إلا وإنّ الله يحاسبهم حسابا شديدا، ويعذبهم عذابا أليما\" [رواه الطبراني]. 3 »» العلم بأن إخراج الزكاة من المال طهرة للمسلم من البخل والشح وتزكية وتنقية المال من الحرام. قال - تعالى -: \"ومن يوق شحّ نفسه فأولئك هم المفلحون\" [الحشر9]. قال - تعالى -: \"خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها\" [التوبة 103]. عن عائشة – رضي الله عنها - أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم - قال: \"ما خالطت الصدقة مالا قط إلا أهلكته\" [رواه البخاري]. 4 »» العلم بأن إخراج الزكاة لا ينقص المال بل يزيده.