يحتفل العالم اليوم باليوم العالمى للغة العربية، وخلال تعاملنا اليومى فى الكثير من المواقف، نستمع إلى بعض الكلمات التى قد تكون فى سبيل المزاح وأحيانا الجد، وفى كثير من الأحيان تتضمن تلك الشتائم ألفاظا نابية تؤذى الأذن والنفس معا، ورغم أن تلك الألفاظ يعاقب عليها القانون، إلا أنها منتشرة بشكل كبيرة فى شوارعنا وعلى مواقع التواصل الاجتماعى، وأحيانا تتواجد فى بعض الأعمال الدرامية والسينمائية. ، ولأن اللغة العربية الآن أصبحت مقسمة إلى الفصحى والعامية، بل أن الفصحى اقتصرت على الكتابات الرسمية والروايات والشعر والكتب فقط، وأن العامية هى التى سيطرت على شوارعنا العربية، فقد أصبح من الصعب ومن النادر جدا أن تسمع إلى شتائم باللغة العربية الفصحى. ويرصد اليوم السابع أبرز 10 شتائم باللغة العربية الفصحى ليست متداولة.. - وَغْدُ.. وتعنى الضعيفُ الذليل، وتعتبر تلك الكلمة هى الأكثر انتشارا فى الروايات والقصص القصيرة، وأيضا فى مسلسلات الكارتون والأنميشن وتحديدا فى الدبلجة والترجمة. - سَفِيه.. قصيدة عن الأم باللغة العربية الفصحى. وهى كلمة تعنى الشخص البذىء الذى يخل بالآداب العامة والاحتشام وربما يكون هذا النوع من الأشخاص منتشر فى واقعنا بشكل كبير، حيث لا يخجل من ترديد الشتائم أمام المارة.
- أحمق.. كثيرون يستخدمون تلك الكلمة، لكن فى سياق أدبى أو قصصى أيضا، ولا يتم استخدامها كشتيمة أو سبة مطلقا، وتعنى الكلمة بشكل حرفى ناقص العقل وضعيف التصرف. - أرعن.. وهى من الكلمات والمصطلحات والشتائم غير المتداولة إطلاقا.. وتعنى المتسرِّع فى جهل وحمق مع قلة العقل والضعف وسوء التصرف. - أهوج.. قد تبدو الكلمة أكثر استخداما من غيرها فى مصطلحات شتائم اللغة العربية الفصحى، فهى تعنى التسرع والاندفاع، مع الأفعال الخاطئة والتى تكون أقرب إلى "الطيش". - سخيف.. تُستخدم هذه الكلمة بشكل متكرر، وهى الأكثر انتشارا من فى الشتائم بشكل عام، لكنها أحيانا لا تستخدم كسبة لكن كوصف للشخص.. وهى أيضا تعنى أن هذا الشخص لا قيمةَ له ولا يعتد رأيه.. ويدعو إلى السخرية. - سافل.. تعتبر هى الأكثر شيوعا فى استخدامات السب والقذف وتعنى الدنىء وعديمُ الاسْتِقامة والأخلاق ولا سمو فى تفكيره ولا كرامةَ عنده، ولها أيضا استخدامات لدى بعض المصريين وهى القدرة الخارقة مثل "هذا اللاعب سافل" أى يتمتع بموهبة كبيرة. - رذيل.. قصيده باللغه العربيه الفصحي سيرين عبد. لا تستخدم إطلاقا تلك الكلمة فى قاموس الشتائم الدارج، لكنها تعنى الخسيس والذى يستحق الاحتقار دوما. - صفيق.. وتعنى الوقح والغليظ الذى يتكلم دائما بلا أى حياء فى حديثه أو تصرفاته أو أفعاله.
وللمزيد من قصائد الغزل الرائعة: اشعار الغزل والحب – شعر رائع عن الحب. 20 بيت شعر رائع في الحب: شعر عشق وغرام. 10 قصائد غرام روعة: شعر حب وغزل قصير.
ألا فليعجـب الثقـلان أمهشم المـرآة حيـن بـدا بهـا وجهي سواك من الفـؤاد يرانـي شوه كما شئـت الحقيقـة إنهـا تبقى الحقيقة مـا لهـا وجهـان والغدر لم يمنح لصاحبـه سـوى قلـب يضيـق بأمـره ويعانـي نجب الرجال هم الذين عرفتهـم والوغـد ليـس بمنتـم لكيانـي الباذلـون هـم الذيـن تمثـلـوا بذلي فوجـه الرمـل كالمرجـان الطامحون هـم الذيـن تطلعـوا للفرقديـن علـى جنـاح رهـان يتسابقـون ويستزيـد طموحهـم عشق الشموخ وصادق الإيمـان إن هدد الباغـي رأيـت كواكبـاً تلـد الـردى بصـوارم وسنـان فالنفـس درع للكرامـة حـارس والعيش عبء إن يكـن بهـوان يا ضدي المجزوء من بعضي أفق عبثـاً تـرى يتوافـق الضـدان! من أين جئت؟ أرى جبيناً مظلمـاً رسمت عليه ملامـح العـدوان! وأرى قلوب الحاقديـن جميعهـا في ناظريك وأنـت حقـد ثانـي ما ذنب مطعمة الحمـام يسوقهـا نحـو الحِمـام تجبـر لجبـان؟ تبكي الحمائم ما رأت من جرحها وتقول: وا أسفـا علـى وجـدان يا طفلـة ينـدى علـى ألحانهـا وجه الصباح وتستفيـق معانـي!
أيهـا القمـران وتصب عطر العاشقين قصائـداً في راحتيـك.
و يمكنكم ايضا قراءة: شعر حب باللغة العربية الفصحى لاجمل شعراء الحب
انتهى من " تفسير ابن كثير " ( 1 / 251 - 253). وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه ما يهمه فزع إلى الصلاة. الشيخ هزاع البلوشي قال انما اشكو بثي وحزني إلي الله - YouTube. عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ ، صَلَّى " رواه أبوداود ( 1319) ، وحسنه الألباني في " صحيح أبي داود " ( 1192). فالحاصل من كل ما مضى ؛ أن الصلاة تساهم في تقويم نفس المسلم واعتدال مزاجها. قال الله تعالى: ( إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ، إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ، وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ، إِلَّا الْمُصَلِّينَ ، الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ)المعارج / 19 – 23. الوجه الرابع ، وهي فوائد تبعية ، وليست مقصودة بالقصد الأصلي للعبادة: أن كثيرا من الفوائد والمصالح الجسدية والبدنية: تعود على العبد ، بما يحافظ عليه من الصلاة في مواقيتها ؛ الصلاة لا تتم إلا بشرط الوضوء ، وطهارة الجسد والثياب وبقعة الصلاة من النجاسات ، ويندب للمصلي استعمال السواك ، وأن يستعمل أحسن ثيابه ، وأن يغتسل ويتطيب لصلاة الجمعة ، كما يجب عليه الاغتسال للصلاة إذا أصابته جنابة. وهذه الأعمال أنفع وقاية للإنسان من الأمراض ، والحكمة الطبية تقول: الوقاية خير من العلاج.
والصلاة منشطة للجسم مذهبة للخمول خاصة إذا كان المصلي كثير النوافل وكثير المشي إلى المساجد. المصلى: سر عظيم من أعظم أسرار استجابة الدعاء. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ ، يَضْرِبُ على كُلَّ عُقْدَةٍ: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ. فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ) رواه البخاري ( 1142) ، ومسلم ( 776). ومن ذلك أيضا: الفوائد الاجتماعية: فللصلاة فائدة هامة وعظيمة للمجتمع المسلم وذلك من خلال الصلاة جماعة في المساجد ، والتعارف والتقارب بين الناس في مثل تلك الأماكن الفاضلة ، وتوحد القلوب على العبادة ، واستقامتها في صف واحد ، من غير تفريق بين كبير ولا صغير ، ولا غني ولا فقير. ثم في طي ذلك من الحكم ، ومنافع العبد ومصالحه ، في دينه ودنياه ، ما لا يبلغ قدره إلا الحكيم الخبير: (أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) الملك/14.
كما حكى الله تعالى قول يعقوب عليه السلام: ( قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) يوسف/ 86. وأفضل وقت وحال لبث الإنسان أحزانه وهمومه إلى الله تعالى ، هو وقت الصلاة ؛ لأنه يكون بين يديه والعبد أقرب ما يكون من ربه حال سجوده. فائدة قول إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إلى الله - YouTube. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ) رواه مسلم ( 482). فالصلاة تعين المسلم على إزاحة هموم الدنيا وأحزانها. قال الله تعالى: ( وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ) البقرة /45. قال ابن كثير رحمه الله تعالى: " يقول تعالى آمرا عبيده ، فيما يؤملون من خير الدنيا والآخرة ، بالاستعانة بالصبر والصلاة... وأما قوله: ( وَالصَّلَاةِ) فإن الصلاة من أكبر العون على الثبات في الأمر... عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه نعي إليه أخوه قُثَم وهو في سفر ، فاسترجع ، ثم تنحى عن الطريق ، فأناخ فصلى ركعتين أطال فيهما الجلوس ، ثم قام يمشي إلى راحلته وهو يقول: ( وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ) ".
ابتلاء الدنيا خلق الله تعالى الإنسان لغاية سامية، وهي عبادته عز وجل وحده وعدم الشرك به، وطاعته والبعد عن معصيته، ولما كانت الحياة الدنيا رحلة فناء ورحلةً مؤقتةً، كان الإنسان فيها مجبرًا على الابتلاءات، والضغوط، والضرر، والتعرض للظلم والمتاعب، وكان واجبًا عليه الصبر عليها، والصبر في مفهومه هو عدم التذمر والشكوى للناس من قضاء الله، بل الشكوى لله وحده والإقبال عليه.
فائدة قول إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إلى الله - YouTube
والله أعلم.