جامعة جدة تعلن مواعيد القبول للبكالوريوس والدبلوم للعام الجامعي 1443 هـ أعلنت جامعة جدة عن مواعيد القبول للبكالوريوس والدبلوم للعام الجامعي 1443 هـ ، وذلك اعتباراً من يوم الأربعاء 13 / 11/ 1442 هـ إلى يوم السبت 14 / 12 / 1442 هـ ، عبر بوابة القبول () ، وذلك وفق التفاصيل التالية: » البرامج: الانتظام للبكالوريوس دبلومات كلية الدراسات التطبيقية » الشروط العامة للقبول الجامعة: 1- أن يكون سعودي الجنسية أو من أم سعودية أو ام لأبن سعودي. 2- أن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها. الوظائف الشاغرة اليوم – الصفحة 3 – لينكدإن السعودية. 3- أن يحصل على موافقة من مرجعه بالدراسة إذا كان يعمل في أي جهة حكومية أو خاصة. 4- أن يكون حاصلا على امتحان القدرات للمسار الإداري / الإنساني. وبالنسبه للمسار العلمي أن يكون حاصل على اختبار القدرات والتحصيلي 5- أن تكون البيانات المدخلة إلكترونياً مطابقة للأصول. 6- مدة صلاحية شهادة القدرات والتحصيلي حسب ما يحدده المركز الوطني للقياس. 7- أن لا يكون قد فصل من الجامعة أو أي جامعة أخرى فصلاً أكاديمياً، وإذا اتضح بعد قبول المتقدم أنه سبق فصله فيعد قبوله لاغيا 8- لاتقبل الجامعة أي طالب سحب ملفه من الجامعة أو أي جهة تعليمية أخرى إلا إذا مضى على الانسحاب ثلاثة أشهر فأكثر قبل بدء الدراسة أي لا يقبل أي طالب منسحب بعد تاريخ 1442/10/21 هـ.
هندسة الحاسوب. الرياضيات التطبيقية. الذكاء الاصطناعي. الكيمياء الحيوية التطبيقية. علم الاحياء المجهري علوم الكمبيوتر. الرياضيات. الأمن الإلكتروني. المالية والاقتصاد. محاسبة. إدارة المخاطر والتأمين. نظام معلومات. علم البيانات وتحليلها. إدارة الأمدادات. التخصصات الأدبية بجامعة جدة توجد في جامعة جدة عدة تخصصات متاحة لخريجي الثانوية العامة – كلية الأدب للبنين والبنات: إقرأ أيضا: عدد المسافرين السعوديين للخارج التخصصات الأدبية بجامعة جدة للبنين تقدم جامعة جدة مجموعة من التخصصات والمجالات للطلاب الحاصلين على شهادة الثانوية العامة من كلية الآداب وهي: عرب. لغات عالمية. ادارة الموارد البشرية. بحوث الطب الشرعي. الكلية التطبيقية - الصفحة الرئيسية. الإنجليزية. تحويل. علوم القرآن. وسائل الإعلام الرقمية. قانون. العلوم الرياضية. انظر أيضًا: ترتيب الجامعات السعودية حسب الأفضلية التخصصات الأدبية بجامعة المرأة بجدة يمكن للطلاب الالتحاق بجامعة جدة في التخصصات التالية بعد استيفاء جميع المتطلبات: نظم المعلومات الجغرافية. التاريخ وعلم الآثار. الخدمة الاجتماعية. علم النفس. ماجستير جامعة جدة يمكن الحصول على درجة الماجستير من جامعة جدة في مختلف التخصصات العلمية وهي: درجة الماجستير في اللغتين العربية والإنجليزية.
🔴 طوّر لغتك الإنجليزية مجاناً (٨ دورات): منصة دروب تقدم ٨ دورات تدريبية مجانية (عن بُعد) لتطوير مهاراتك في (اللغة الإنجليزية)، تشمل على دورات في (المحادثة، الكتابة، القواعد، القراءة، الاستماع، والإعداد لاختبار اللغة الإنجليزية IELTS)، وغيرها. 🔗 شارك الخبر عبر (واتساب): اضغط هنا ◀️ للتقديم () ➖ (هيئة الفضاء) دورة مجانية (عن بُعد): الهيئة السعودية للفضاء تعلن إقامة دورة (إدارة المشاريع التطبيقية لنظم الفضاء)، لحملة درجة البكالوريوس أو أعلى في أحد تخصصات (STEM). 🔗 شارك الخبر عبر (واتساب): اضغط هنا ◀️ للتقديم () ➖ وظائف للثانوية فأعلى في (٤ مدن بالمملكة): مجموعة بن شيهون توفر وظائف إدارية وفنية وسائقين وفرص تدريب، لحملة (الثانوية فأعلى)، للعمل في المدن التالية: 📍 الرياض. 📍 جدة. تخصصات دبلوم جامعة الملك عبدالعزيز عن بعد وشروطها | المرسال. 📍 الدمام. 📍 القطيف. 🔗 شارك الخبر عبر (واتساب): اضغط هنا ◀️ للتقديم () ➖ ( 🔴) أكثر من ٣٥ وظيفة في (الرياض): مركز الورود الطبي يوفر أكثر من ٣٥ وظيفة (رجال / نساء) بمدينة الرياض، في المجالات التالية (إدارية، صحية، طبية، فنية، هندسية) وأخرى. 🔗 شارك الخبر عبر (واتساب): اضغط هنا ◀️ للتقديم () ➖ ( 🔴) وظائف للثانوية فأعلى في (طيران الإمارات): طيران الإمارات يوفر وظائف لحملة الثانوية فأعلى مع خبرة ثلاث سنوات، للعمل بمجال عمليات الشحن في محافظة جدة 🗓 التقديم مُتاح الآن وينتهي الأربعاء (١٠ شوال).
كلية العلوم والآداب بمحافظة الكامل Skip Navigation Links الجامعة > كلية العلوم والآداب بمحافظة الكامل
– خبرة لا تقل عن 4 سنوات في مجال ذات صلة. 2- أخصائي التدقيق المالي:– … تعلن هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية عن توفر ٨ وظائف بالرياض قراءة المزيد » شركة ناقل إكسبرس تعلن عن فرص عمل بنظام الدوام الجزئي لتوصيل الشحنات وإستلام المبالغ المستحقه بشكل يومي 7 تعليقات تعلن شركة ناقل إكسبرس عبر حسابها الرسمي على ( تويتر) عن فتح التوظيف بجميع مناطق المملكة بنظام الدوام الجزئي (لا يُشترط خبرة ولا مؤهل مُحدد)، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. الشروط المطلوبة: – أن يكون المتقدم سعودياً أو ابن مواطن أو زوجها.
منتديات الواحة الخضراء:: @ الــــواحــــة الإســـلامـــيـــة @:: @ منتدى القرأن الكريم @ +3 الصقر العراقي خدوجة ملكة الأحزان 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة ملكة الأحزان المدير العام تاريخ التسجيل: 22/05/2008 عدد الرسائل: 7928 المغرب المـــــــزاج: المهنة: الهواية: الجنسية: مغربية الدعــــــــــــــاء: بطاقة الشخصية البلد: المغرب الهواية: (0/0) موضوع: تفسير وليس الذكر كالأنثى الإثنين ديسمبر 01, 2008 3:30 am قال ربنا سبحانه وتعالى في قصة السيدة مريم: ( فلمّا وضعتها قالت ربّ اني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى) آل عمران: 36. يتّفق علماء المسلمين على أنّ المرأة كالرجل تماما في التكليف, والتشريف, والمسؤولية, ولكن المرأة ليست كالرجل في أشياء أخرى, اذ لها خصائص في بنيتها الجسمية, ولها خصائص في بنيتها النفسية, ولها خصائص في بنيتها الاجتماعية, ولها خصائص في قوة ادراكها, وفي طبيعة ادراكها, فالذي عنده أولاد ذكور أو اناث, لو تتّبع حركاتهم, والعابهم, وأنماط تعلّقاتهم لرأى ذلك الاختلاف, فالبنت الصغيرة, وهي في سنّ مبكرة لها اهتمامات, وميول, وتطلّعات ليست كالتي عند أخيها الصغير, مع أنّ علامات الذكورة والأنوثة لم تظهر بعد.
وقد ذكر المؤرخون المسلمون أم مريم تحت اسم حنّة وجاءت في الرواية المسيحية [1] باسم آن [2]. وفي خضم مشاعر السعادة التي غمرت حنّة بعد نبإ حملها الذي طالما انتظرته وتمنته، نذرت ما في بطنها لله اعترافا بامتنانها وشكرها غير المحدودلخالقها... ويظهر هذا المشهد في القرآن الكريم في قوله تعالى: "إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" (آل عمران:35). كانت حنة، المرأة المتدينة، تتمنى بشغف أن تجعل وليدها خالصا لله... وهو ما يعني في لغة ذلك العصر أن يكون خادما متفرغاللمعبد. وحسب العادات السائدة حينها، كان الطقس اليهودي يسمح بوضع الأولاد منذ ولادتهم في خدمة المعبد، بيد أنهذا النذر يقتصر على الذكور لأن الحيض كان يُعتبر مصدر نجاسة.. تفسير قول الله تعالى " وليس الذكر كالانثى " | المرسال. نلاحظ هنا أن التمييز ضد الإناث كان أمرا شائعا عبر الزمن وفي تاريخ الإنسانية، وما زال ملموسا في المجال الديني الذي يُعتقد أنه حكر على الذكور بأمر إلهي! فحسب منطق الأعراف السائدة في ذلك الوقت، ولتتمكن حنة من الالتزام بعهدها، "وجب" عليها أن تضع مولودا ذكرا ليتمكن منالقيام بهذه المهمة الدينية المخصصة للتُّقاة الذكور... أرادت حنة أن يكون وليدها "محررا" من عبودية هذه الحياة الدنيا وتبعية الأهواء الضالة ومتطلبات الروح الشهوانية [3].
ومعنى قوله تعالى (وضعتها): أي ولدتها، ومعنى قوله تعالى" قالت ربّ إني وضعتها أنثى ": أي أنها ولدتها أنثى، وقد اختلفت القراء حيث قرأته العامة ( وَضَعَتْ)، خبرًا من الله عز وجل عن نفسه حيث أنه يعلم بكل شيء ويعلم بما وضعت، وقرأ بعض المتقدّمين ( وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعْتُ) على وجه الخبر بذلك عن أم مريم أنها هي القائلة " والله أعلم بما ولدتُ مني". قال أبو جعفر: وأولى القراءتين بالصواب ما نقلته الحجة مستفيضة فيها قراءته بينها، لا يتدافعون صحتها، وذلك قراءة من قرأ " والله أعلم بما وضعتْ"، ولا يعترض بالشاذّ عنها عليها، وقيل عن محمد بن جعفر بن الزبير في قوله تعالى " فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى ": لما جعلتها محرّرًا له نذيرة. وقيل عن ابن إسحاق في قوله تعالى " وليس الذكر كالأنثى ": لأن الذكر هو أقوى على ذلك من الأنثى، وقيل عن قتادة في قوله تعالى " وليس الذكر كالأنثى ": كانت المرأة لا يستطاع أن يصنع بها ذلك، يعني أن تحرر للكنيسة، فتجعل فيها، تقوم عليها وتكنسها فلا تبرحها، مما يصيبها من الحيض والأذى، فعند ذلك قالت: " ليس الذكر كالأنثى ". ( وليس الذكر كالأنثى ) أروع تفسير بيانيّ من د.فاضل السامرائي . - YouTube. قال قتادة في قوله تعالى " قالت رب إني وضعتها أنثى ": وإنما كانوا يحرّرون الغلمان، وقيل عن الربيع: كانت امرأة عمران حرّرت لله ما في بطنها، وكانت على رَجاء أن يهبَ لها غلامًا، لأن المرأة لا تستطيع ذلك يعني، لما يصيبها من الأذى، وقيل عن السدي: أن امرأة عمران ظنتّ أن ما في بطنها غلامٌ، فوهبته لله، فلما وضعت إذا هي جارية، فقالت تعتذر إلى الله: " رب إني وضعتها أنثى وليس الذكر كالأنثى ".
كذلك الأسرة لا بد لها من قائم عليها بما تعنيه كلمة (القوامة) من معنى. فأرجو - يا عزيزتي أن ترجعي - لتفاسير تلك الآيات؛ لتطمئني وتعلمي أن الله ليس بظلام للعبيد. (انظري لتفسير السعدي والشوكاني أيضاً لهذه الآية). فتفضيل الرجال على النساء من وجوه متعددة: (من كون الولايات مختصة بالرجال، والنبوة، والرسالة، واختصاصهم بكثير من العبادات كالجهاد والأعياد والجمع). وخصصهم كذلك بالنفقات على الزوجات، بل وكثير من النفقات يختص بها الرجال ويتميزون عن النساء، وهذا سر قوله: {وبما أنفقوا.. }. واعلمي - يا عزيزتي - أن الرجال عندما قصّروا في هذه القوامة والولاية تعست النساء وشقت الكثيرات في حياتهن، فالبعض يظن إن القوامة هي الأمر والنهي فقط، ولا يعلم أن عليه مسؤوليات عظاماً من الرعاية والحنان والتوجيه، وتفقد أحوال نسائه والنفقة عليهن، فالقوامة معناها شأن عظيم بسببه كان للرجال فضل، ومن لم يقم بها فليس له هذا الفضل. ولو أسندت تلك الأمور للنساء لما استطعنا أن نقوم ببعضها؛ لأننا لم نؤهل لها، فهل تستطيع الواحدة منا القيام بواجباتها التي أوجب الله عليها مع وظائفها المتعددة من إدارة منزلها وأسرتها ومع المداومة - مثلاً - على صلاة الجماعة في المسجد؟!
وأنتِ - يا أختي الفاضلة - على ما تملكين من ضعف النساء بإمكانك أن تفوقي الآلاف بل الملايين من الرجال إذا أديت عبودية الله كما يجب، فلا يزعجك استدلال بعض المنفّرين لهذه الآيات لتحدي النساء بها، واجعلي ثقتك بالله أعظم، ورضاك بمنهجه أكبر وأشمل. وفقك الله ورعاك. 22-02-2003, 03:16 PM #2 جزاك الله خيراً على الفائدة.... أؤمن كثيراً.. بأن المساحة الفاصلة بين السماء والأرض.. وبين الحلم والواقع.. مجرد دعاء.. 22-02-2003, 04:03 PM #3 حمامة الجنة بارك الله فيك
انّ علماء النفس, ولا سيما علماء نفس الطفولة والمراهقة يقرّرون أنّ الأنثى لها خصائص غير الخصائص البيولوجية المادية, أضف الى أنّ جسم الأنثى, وجسم الذكر يختلفان اختلافا بيّنا. أنقل لكم رأي بعض العلماء في الفرق الدقيق الماديّ والجسميّ بين المرأة والرجل, يقول أحد العلماء الأطباء بعد دراسة طويلة أثبتها في كتب معتمدة:انّ قائمة المرأة في جميع الأجناس أقصر من قامة الرجل, بل انّ معدّل الفرق تمام النمو عشرة سنتمترات, وكذلك الوزن, فهيكل المرأة العظميّ أخفّ من هيكل الرجل العظميّ وتركيب هيكلها يجعلها أقل قدرة على الحركة والانتقال, وعضلاتها أضعف من عضلات الرجل بمقدار الثلث, لكنها تفضله بنسيجها الخلويّ الذي يحتوي على كثير من الأوعية الدموية, والأعصاب الحساسة, ونسيجها الخلويّ يسمح لها باختزان طبقة دهنية, وبفضل هذه الطبقة الدهنية تكون استدارة الشكل. انّ مخّ الرجل يزيد على مخّ المرأة بمئة غرام, ونسبة مخّ الرجل الى جسمه واحد من أربعين, وأما نسبة مخّ المرأة الى جسمها فهي واحد من أربعين, مخّها أقل ثنيات, وتلافيفها أقل نظاما, أما القسم السنجابيّ ( القسم الادراكي في المخ) فهو أقل مساحة, لكنّ مراكز الاحساس, والاثارة, والتهيّج أشد فاعلية بكثير من مراكز الرجل, وصدر المرأة, ورئتاها أقل سعة من صدر الرجل ورئتيه, لكنّ تنفسها أسرع من تنفّسه, وقلبها أصغر من قلبه, لكنّ نبضها أسرع من نبضه.
[آل عمران: ٣٥ - ٣٧]. (إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ) امرأة عمران هذه أم مريم بنت عمران (رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي) أي: نذرت لعبادتك وطاعتك ما أحمله في بطني. (مُحَرَّراً) أي: خالصاً مفرغاً للعبادة، ولخدمة بيت المقدس. (فَتَقَبَّلْ مِنِّي) أي: تقبل مني هذا التقرب إليك. (إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ) لدعائي. (الْعَلِيمُ) بنيتي. • أهل الخير والصلاح يعملون أعمالاً صالحة ولا يغترون بها، بل يسألون الله القبول. فهذا هو الخليل وولده إسماعيل يرفعان القواعد من البيت ويقولان (رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) وهؤلاء عباد الرحمن يبيتون لربهم سجداً وقياماً ومع ذلك يقولون (رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً. إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً). وقال تعالى (إنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ).