أما في الحالة الثانية فأنت تتيح له الفرصة ليفكر في الظروف التي أثرت على رأيه وبأسلوب لا يجعله يلجأ إلى الدفاع عن نفسه. وعلى المستوى الرسمي: ولأن الهدف مختلف، نجد أن المفاوضات السياسية تطول، وتدخل في متاهات وأنفاق وغموض، لأن أحد الأطراف لا يريد استخدام النمط (رابح- رابح) بل يريد أن يطبق أسلوب (رابح- خاسر) فهو يريد أن يكسب مقابل خسارة الطرف الثاني، وفي هذه الحالة لن يكون هناك حوار موضوعي، ولا إنصات، ولا حقائق، وإنما مغالطات، وأكاذيب، وهجوم شخصي. وإذا طبقنا على هذا التفاوض السياسي عنصر (الإدراك) الذي أشرنا إليه في بداية هذا المقال، وتأثيره على الاتصالات فإننا قد نجد في مثالنا السياسي أن الإدراك موجود، ولكن أحد الأطراف رغم وضوح الصورة لديه وإدراك أبعادها يريد أن يوجه النتيجة النهائية نحو مصالحه الخاصه فقط. وزير الإسكان: جولات مكثفة لمسؤولي المدن الجديدة لمتابعة المشروعات - اقتصاد - الوطن. على المستوى الشخصي: وفي حواراتنا اليومية نتعرض لإحباط يفقدنا متعة الحوار. ونتساءل هل في الحوار متعة؟ نعم في الحوار مع الآخرين متعة، ولكنك قد تفقد هذه المتعة إذا قابلتك هذه العوائق: -1 محاورك غير منصت، إنه ينتظر انتهاءك من كلامك، لينقض عليك. -2 محاورك يقول لك: أنت لا تفهم في هذا الموضوع. -3 محاورك يقول لك: مع احترامي لخبرتك إلا أن رأيك في هذا الموضوع رأي سخيف.
نشرت العارضة السورية انجي خوري مقطع فيديو جديد لها وذلك عبر حسابها على انستغرام. وظهرت انجي خوري، في الفيديو، وهي ترقص في الشارع تحت المطر على انغام اغنية "يا طبطب" بينما كانت ترتدي هوت شورت وتيشرت. وعلقت انجي على الفيديو كاتبة: "انا فتاة من المستحيل أن تعقل? جريدة الرياض | بدر بن عبدالمحسن ..أنشودة العشق والسلام. مجنوني و افتخر بس جنوني عسل". من ناحية اخرى، هنأت انجي خوري الفنانة مريم حسين بإطلاق سراحها ووجهت لها رسالة قالت فيها: "مبروك مريم بن حسين بحبك من قلبي انت بتستاهلي كل خير وما عملتي شي غلط".
الجمعة 29/أبريل/2022 - 04:14 ص اسعاف لقيت طفلة في العقد الأول من العمر ومقيمة بمنطقة المشتل التابعة لمركز ومدينة الفيوم تحت عجلات سيارة نقل وفر قائد السيارة هارباً بعد الواقعة. تلقى اللواء ثروت المحلاوي مدير أمن الفيوم إخطار من العميد محمود مفتاح مأمور قسم شرطة أول الفيوم بورود إشارة من شرطة النجدة تفيد بحدوث وفاة طفلة تحت عجلات سيارة ربع نقل أثناء شرائها بعض متطلبات السحور من محل بقالة بمنطقة المشتل. وعلى الفور انتقلت الأجهزة الأمنية بقسم شرطة أول الفيوم برئاسة المقدم أحمد طرفاية رئيس مباحث القسم إلى مكان الواقعة ومن خلال المعاينة الأولية أكد وفاة الطفلة. وأكدت التحريات الأولية بأن السيارة كانت بتبيع بعض المنتجات وبتفرغ الشاحنة وبعد انتهاء التفريغ لم يلاحظ الطفلة وقام بدهسها تحت عجلات السيارة ما أدى إلي وفاتها في الحال وفر قائد السيارة مسرعا هربا من فتك الأهالي. جريدة الجريدة الكويتية | صحيفة يومية مستقلة | أخبارالكويت والعالم. وتم تفريغ الكاميرات المراقبة أمام المحل لمعرفة رقم السيارة والقبض على السائق وقامت سيارة مرفق الإسعاف بنقل الطفلة إلى مشرحة مستشفى الفيوم العام تحت تصرف النيابة العامة. وتحرر محضر بالواقعة واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة حيال الواقعة والعرض على النيابة العامة صباح باكر.
الرئيسية المنتجع الحوار الخاسر! حياتنا اليومية نمارس الحوار مع الآخرين، مع الأصدقاء والأقارب، مع الإخوان، مع الزوجه، والأطفال، ومع زملاء العمل وغيرهم من فئات المجتمع. فكيف ندير هذا الحوار؟ - هل يتصف الحوار بالموضوعية؟ - هل هناك إنصات لما يقال؟ - هل هناك حقائق أم عواطف؟ - هل تسيطر الآراء الانطباعية على الحوار؟ - هل هناك أدلة وبراهين أم معلومات عامة وشائعات؟ طرأت على ذهني هذه الأسئلة وأنا أحاول الدخول في الموضوع المهم في تعاملنا اليومي سواء في البيت أو في حياتنا العملية. في علم الاتصال يشار إلى أن الإدراك يؤثر بشكل مباشر على نجاح الاتصال أو إعاقته. لماذا؟ خذ مثلا حوارك مع طفلك الصغير حول إحدى المستنقعات الناتجة عن سقوط الأمطار في الرياض، فهو يقول لك: - هذا بحر يا بابا. وتقول له: لا.. هذا مستنقع؟ ولكن إدراك الطفل المستند إلى خبرته المحدودة تملي عليه أن هذا بحر، أما أنت فخبرتك تقول إنه مستنقع! وبسبب خبرة الطفل المحدودة، فهو يطلب من أبيه أن يسبح في هذا البحر (المستنقع) ولكن والده يرفض. الطفل يستغرب هذا الرفض؛ لأنه شاهد الناس على التلفزيون وهم يسبحون، وشاهد الحيوانات وهي تفعل الشيء نفسه.. ماهذا التناقض؟ الأب يحاول أن يقنع طفله بأن هذا المستنقع خطر، وغير نظيف، كما أن الجو بارد جدا لا يسمح بالسباحة!
الطفل بحكم خبرته يستطيع أن يداعب الأسد والتمساح، أما الشخص صاحب الخبرة فيبتعد عن هذه الحيوانات المفترسه، بل يبتعد عن الحبل إذا عضته الحية (الثعبان)! في حوارنا مع الآخرين يقوم هذا (الإدراك) بدور كبير في مسار النقاش، وفي الوصول إلى نتيجة، وأحيانا يدعي كل طرف أنه صاحب خبرة أكثر من الآخرين، وعند هذه النقطة قد يتوقف الحوار وينسحب أحدهما احتجاجا على عدم التوازن في الخبرة أو على رميه بتهمة قلة الخبرة. تصور لو أن الحوار سلك طريقا مغايرا على النحو الآتي: -بحكم خبرتك الطويلة، لعل بإمكانك إفادتنا عن هذه الموضوع؟ أليس هذا الأسلوب أفضل من الطرح الآتي: - يا أخي مع احترامي لخبرتك في هذا الموضوع فأنا متخصص، والتخصص أهم من الخبرة. أو العكس: مع احترامي لمؤهلك العلمي فأنا صاحب الخبرة. إنها مفاتيح لإقامة حوار ناجح أو فاشل نديره بشكل يومي مع فئات المجتمع المختلفة. نلاحظ هنا: - طرفا يقول إن التخصص أهم من الخبرة. - وطرفا آخر يقول إن الخبرة أهم من التخصص. ويهمنا هنا ملاحظة أن الحوار يدور حول أصحابه وليس حول الموضوع بأبعاده المختلفة. بمعنى أن المتحاورين لا يعملان معا نحو هدف واحد أو ضد مشكلة واحدة، بل ضد بعضهما البعض.
آية الكرسي هي أعظم آية في كتاب الله، وهي تشتمل على عشر جمل، نذكر تفسيرها باختصار فيما يلي: ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ﴾؛ أي: الله لا معبود بحق إلا هو سبحانه، فلا أحد كائنًا مَن كان يشاركه في استحقاق العبادة. ﴿ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾: اسمان من أسماء الله الحسنى، فهو الحي حياة كاملة لم يتقدمها عدم، ولا يلحقها موت، القيوم بمعنى القائم بنفسه، والمقيم لجميع خلقه بالإيجاد والرزق والتدبير، فهو الغني عن جميع خلقه، والخلق فقراء إليه، فلا يستغني أحد من الخلق عن الله؛ كما قال سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ [فاطر: 15]، وقال عز وجل: ﴿ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ﴾ [هود: 56]، وقال عز وجل: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ﴾ [الروم: 25]. اعظم ايه في كتاب الله مصطفي حسني. ﴿ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ﴾: الله سبحانه لا ينعس ولا ينام، لكمال حياته وكمال صفاته. ﴿ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ﴾: هذا بيان سَعة ملك الله، فكل ما في السماوات وما في الأرض عبيد لله، مملوكون له، وهو المتصرف وحده في جميع خلقه بمشيئته وحكمته.
أما بعد: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله. حين يَكثر الكلام ويمتلأ الفضاء بالقيل والقال فإن الواجب على المسلم أن يَزِنَ ما يُبصر وما يسمع وما يقال بميزان الشرع والعقل، فإذا وجدتَ الكلمة تطفئ فتنة، وتبعث أملا، وتحفظ أمنا، وتعزز اطمئنانا، وتئد بلبلة وتسد باب فتنة، وتُغَلِّبُ مصلحة الوطن، وتقوِّي لُحْمَةَ الأُمَّةِ، وتحفظ لولاة الأمر حقوقهم، فتلك كلمة طيبة، وإذا كانت الكلمة تؤجج فتنة وتُخِلُّ بالأمن، وتُثير بلبلةً، وتهز الثقة بولاة الأمر، وتخدش مقامَ العلماء، وتُصَدِّعُ البناءَ، وضدّ مصالح الوطن، فتلك كلمة خبيثة، وَأْدُهَا في مَهْدِها أَوْلَى، وهجرها هو المسلك الأسمى. والمملكة العربية السعودية قوية البنيان، راسخة في الوجدان، النَّيْلُ من شموخها ذُلٌّ، ومَنْ عاداها هُزِمَ وذُلَّ، والعمل على حفظ أمنها وأمن الحرمين وصد السهام المغرضة، وتعزيز وحدتها واجب شرعي، ومطلب العقلاء، قال الله -تعالى-: ( فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ)[قُرَيْشٍ: 3-4]. أعظم آية في كتاب الله | اسلاميات. ألا وصلوا -عباد الله- على رسول الهدى؛ فقد أمركم الله بذلك في كتابه فقال: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[الْأَحْزَابِ: 56].
اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك، اللهم أصلح لنا شأننا كله، ولا تكلنا إلى أنفسنا ولا إلى أحد من خلقك طرفة عين، اللهم إنا نسألك حسن الختام والعفو عما سلف وكان، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضك ورزقك، اللهم بارك لنا في أعمالنا وأعمارنا وأزواجنا وذرياتنا وأهلنا وأموالنا وصحتنا، واجعلنا مباركين أينما كنا يا رب العالمين. اللهم إنا نسألك حسن الختام، والعفو عما سلف وكان، اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين يا أرحم الراحمين، اللهم ارحم موتانا، واشفِ مرضانا، وتولَّ أمرَنا يا أرحم الراحمين، اللهم إنا نسألك يا اللهُ أنتَ الغنيُّ ونحن الفقراء، أَنْزِلْ علينا الغيثَ ولا تجعلنا من القانطين، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا غرق، اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد، وتجعله بلاغا للحاضر والباد، برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم وفِّق إمامنا وولي أمرنا خادم الحرمين الشريفين لما تحب وترضى، اللهم وفقه لهداك واجعل عمله في رضاك يا رب العالمين، اللهم وفِّق ولي عهده لكل خير يا رب العالمين، وخذ بناصيته للبر والتقوى، يا أرحم الراحمين، ووفق جميع ولاة أمور المسلمين للعمل بكتابك وتحكيم شرعك يا أرحم الراحمين.
ولما كان المراد إضافة كلِّ ما سواه إليه بالمخلوقيّة، وكان الغالب عليه ما لا يعقل، أجرى الغالب مجرى الكلِّ، فعبر عنه بلفظة « مَا ». { {مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ}} وفي هذه الآية أعظم دليل على ملكوت الله، وعظم كبريائه، بحيث لا يمكن أن يقدم أحد على الشفاعة عنده إلاَّ بإذن منه تعالى، كما قال تعالى: { {لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن}} [النبأ:38] ودلت الآية على وجود الشفاعة بإذنه تعالى. فبطل وصف الإلهية عن غيره تعالى بالمطابقة، وبطل حق الإدلال عليه والشفاعة عنده -التي لا ترد- بالالتزام، لأن الإدلال من شأن المساوي والمقارب، والشفاعة إدلال.