تطل ''موقدة حاتم الطائي'' التاريخية من أعلى قمة جبل السمراء في منطقة حائل، كواجهة سياحية حظيت باهتمام الأمير سعود بن عبد المحسن بن عبد العزيز، أمير منطقة حائل، حيث أعلن عن تحويلها أخيرًا إلى أكبر مَعْلم سياحي ترفيهي في المنطقة لجذب الزوّار من داخل المملكة وخارجها. وتعود قصّة الموقدة التي أطلق عليها العرب ''نار الحباحب'' إلى القرن السادس الميلادي، حينما كان يأمر حاتم الطائي بإيقاد النار في أعلى جبل السمراء، كي يرتفع لهيبها إلى السماء مناديًا المسافر القادم من مكان بعيد ليقصدها وينوخ فيها راحلته، ويحل على أهلها ضيفًا، ويريح جسده من وعثاء السفر. وتعد موقدة حاتم من أبرز الأماكن الأثرية والتاريخية والسياحية في منطقة حائل، فهي كما ورد في كتاب ''حاتم الطائي'' للدكتور تنيضب الفايدي، مقصد لزوار حائل من داخل المملكة ومن خارجها، حيث يقومون بزيارتها والتعرف على معالمها التراثية، وزيارة ما تبقى من منزل حاتم الطائي فيها. ويؤكد المهندس مبارك السلامة المدير التنفيذي لفرع الهيئة العامة للسياحة والآثار في منطقة حائل، أن قيمة موقدة حائل هي قيمة معنوية ذهنية ملموسة غير مادية، تعطي حائل تميزا عن باقي المدن، مبينًا أن الموقدة شعار للكرم والضيافة الحاتمية الأصيلة، وباتت منطقة جذب سياحي من الدرجة الأولى.
لمسات ساحرة للعديد من الوجهات السياحية في المملكة العربية السعودية تزيد من جمال تجربة السائح في مدن ومحافظات المملكة التي تعد أحد أفضل دول العالم للتمتع بالعديد من الفعاليات السياحية والوجهات الطبيعية الساحرة التي تأسر زائريها منذ اللحظات الأولى لزيارتها. حيث تزخر المملكة العربية السعودية بوجود العديد من الوجهات السياحية الطبيعية والعديد من المواقع السياحية والتاريخية التراثية التي تحكي الكثير عن تاريخ السعودية الأصيل عبر العصور المختلفة. معلم تاريخي ساحر وفي تقريرنا اليوم نتوجه صوب أحد أجمل الوجهات السياحية التاريخية في المملكة لنتطلع على تاريخ المملكة الأصيل ونعاصر أمجاد الأجداد عبر التاريخ. دعونا نحزم الأمتعة ونتوجه صوب حائل لنشاهد عن قرب أحد أهم وأجمل الوجهات التاريخية في المملكة.. أنها موقدة حاتم الطائي الأثرية. وكان حاتم الطائي يشعل النار في تلك الموقدة الشهيرة من أجل جلب الضيوف إلى منزله مع العلم أن منزله كان يبعد عن تلك الموقدة حوالي 50 كيلومترا. الموقع الأثري الخالد في لموقدة حاتم الطائي نال الكثير من الاهتمام والتجديدات من قبل السلطات السعودية ليعود إلى سابق عهده منبرا يحكي الكثير عن قصص كرم الضيافة والترحيب التي قدمها حاتم الطائي عبر التاريخ لضيوفه من مختلف بقاع العالم على أرض المملكة العربية السعودية.
لم تشفع شهرة #حاتم_الطائي التي وصلت أقاصي الدنيا لـ "موقعه الأثري"، و"موقده" الشهيرين بالحصول على مزيدٍ من الاهتمام، حيث يرزح الموقعان تحت إهمال وانتشار القمامة والكتابات العشوائية بعد أن كان مكاناً للكرم والعطاء. المكان الواقع في أعلى جبل السمرة بمدينة حائل بالسعودية تعرض للتخريب والتشويه عبر وجود حديد صدأ يحتوي على تشويه بصري كبير في المكان نفسه. حاتم الطائي الذي اشتهر بالكرم منذ 1500 عام، اشتهر كذلك بإيقاد النار في أعلى جبل السمرة في مدينة حائل السهودية في موقع يعرف حتى الآن بـ "موقدة حاتم الطائي"، إذ كان يشعل النار ليلاً، كما تشير بعض الروايات فوق الجبل الشهير ليهتدي إليه عابر سبيل في المنطقة. حول ذلك، قال مدير السياحة والآثار سابقا في حائل مبارك السلامة، إن الموقدة قيمة معنوية كبيرة تعطي حائل ميزة مختلفة عن بقية مناطق السعودية، وهي شعار يتخذه الحائليون رمزا للكرم والضيافة. ورغم أهمية موقع الموقدة التي تطل على حائل وبعدها التاريخي وميزتها الكبيرة لدى أهل حائل وزوار المنطقة، إلا أن الموقع لا يزال مهملا وبعيدا عن العناية التي يستحقها. بدوره، أعتذر الكاتب الصحافي فاضل العماني لحاتم الطائي عما حل بموقعه الشهير الذي يفتخر بتقديم ضيافة العرب معتبرا أن الموقع "مخجل ومؤسف"، خصوصاً أنه لا يوجد في التاريخ الإنساني إلا "حاتم طائي" واحد.
تطل «موقدة حاتم الطائي» التاريخية من أعلى قمة جبل السمراء في منطقة حائل، كواجهة سياحية حظيت باهتمام صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز، أمير منطقة حائل، حيث أعلن سموه عن تحويلها مؤخرًا إلى أكبر مَعْلم سياحي ترفيهي بالمنطقة لجذب الزوار من داخل المملكة وخارجها. تعود قصة الموقدة التي أطلق عليها العرب «نار الحباحب» إلى القرن السادس الميلادي حينما كان يأمر حاتم الطائي بإيقاد النار في أعلى جبل السمراء، كي يرتفع لهيبها إلى السماء مناديًا المسافر القادم من مكان بعيد ليقصدها وينوخ فيها راحلته، ويحل على أهلها ضيفا، ويريح جسده من وعثاء السفر. وتعد موقدة حاتم من أبرز الأماكن الأثرية والتاريخية والسياحية في منطقة حائل، فهي كما ورد في كتاب «حاتم الطائي» للدكتور تنيضيب الفايدي، مقصدا لزوار حائل من داخل المملكة ومن خارجها، حيث يقومون بزيارتها والتعرف على معالمها التراثية، وزيارة ما تبقى من موقدة حاتم الطائي فيها. ويؤكد المدير التنفيذي لفرع الهيئة العامة للسياحة والآثار بمنطقة حائل المهندس مبارك السلامة، أن قيمة موقدة حائل هي قيمة معنوية ذهنيه ملموسة غير مادية، تعطي حائل تميزا عن باقي المدن، وأن الموقدة شعار للكرم والضيافة الحاتمية الأصيلة، وباتت منطقة جذب سياحي من الدرجة الأولى.
وقد رحب صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبدالمحسن بن عبد العزيز أمير منطقة حائل ورئيس الهيئة العليا لتطوير المنطقة بكافة ضيوف المملكة وقال: إن وطن خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز يرحب بِكلِّ الزوار من مختلف الدول. وقال سموه: سعادتنا كبيرة ونحن نعايش هذا الحدث الدَّوْلي سنويًّا ونجاحاته تتضاعف وفوائده على الوطن والمنطقة تزداد، متمنيًّا سموه للجميع التوفيق ولرالي حائل مزيدًا من التَّميز والنجاح، كما أعرب صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن سعد بن عبد العزيز نائب أمير منطقة حائل عن شكره للقيادة الحكيمة للدعم المستمر الذي تحظى به كافة المناطق ومنطقة حائل مرحبًا بضيوف المملكة وحائل سواء من المشاركين أو الزائرين لرالي حائل. وقال سموه: يأتي النجاح مضاعفًا في كلِّ عام من خلال سرورنا بقدرة شباب الوطن على التَّميز في حين أوضح صاحب السمو الأمير عبد الله بن خالد بن عبد الله مساعد رئيس الهيئة العليا لتطوير المنطقة ورئيس اللَّجْنة التنفيذيَّة لرالي حائل 2013 أن الاستعدادات اكتملت وجميع اللجان كانت على مستوى الحدث وها هو رالي حائل من جديد يعود بِكلِّ قوة وبكل تميز وتنوّع لفعالياته التي تستهدف مختلف فئات المجتمع ومختلف الأعمار مرحبًا بضيوف المملكة، ومعربًا عن شكره لصاحب منتجع موقدة حاتم الطائي المستثمر علي بن عبدالوهاب الفايز، الذي كان حريصًا على إنجاح حفل الانطلاق وتفاعل بِشَكلٍّ مثمر مع لجان الرالي.
الشعر العربي الحُطَيئَة أَبَت شَفَتايَ اليَومَ إِلّا تَكَلُّماً عدد ابيات القصيدة: 2 أَبَـت شَـفَتايَ اليَومَ إِلّا تَكَلُّماً بِشَرٍّ فَما أَدري لِمَن أَنا قائِلُه أَرى لِيَ وَجـهـاً شَوَّهَ اللَهُ خَلقَهُ فَـقُـبِّحـَ مِـن وَجـهٍ وَقُـبِّحـَ حـامِلُه شاركنا بتعليق مفيد مشاركات الزوار اضف رأيك الان الشاعر: الحُطَيئَة جرول بن أوس بن مالك العبسي، أبو مليكة. شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام. كان هجاءاً عنيفاً، لم يكد يسلم من لسانه أحد، وهجا أمه وأباه ونفسه. الشنكبوتية :: أَبَتْ شَفَتَايَ اليَوْمَ إلا تَكَلُّمًا=بِشَرٍّ فما أَدْري لِمَنْ أنا قائِلُهْ. وأكثر من هجاء الزبرقان بن بدر، فشكاه إلى عمر بن الخطاب، فسجنه عمر بالمدينة، فاستعطفه بأبيات، فأخرجه ونهاه عن هجاء الناس. تصنيفات قصيدة أَبَت شَفَتايَ اليَومَ إِلّا تَكَلُّماً
الحطيئة من شعراء العصر الإسلامي يبدأ العصر الإسلامي من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى نهاية العصر الأموي. أي من عام بداية بعثة الرسول وحتى عام 132 للهجرة، فيكون امتداد هذا العصر يقرب من ال 150 سنة. وتعد هذه المرحلة انتقالية للشعر، فهي تنتقل من النمط الجاهلي إلى نمط أكثر تمدنا ولكن لا تزال عوالق من كلا المرحلتين فيه. حيث إذا نظرنا إلى شاعرين معروفين في هذا العصر وهما الفرزدق وجرير سنرى أن جرير مثلا ما زال يبدأ شعره بالبكاء على الأطلال بالرغم من عيشه في حضر لا في بادية، وسنجد أن معاني الفخر بالنسب من الأغراض الرئيسية في هذا الشعر. بالرغم من أنه أيضا بداية لنمط جديد من الشعر يستمر في العصر العباسي وهو الثناء على خليفة المسلمين وأمير المؤمنين. أبت شفتاي اليوم إلا تكلما - ويكي مصدر. حيث اشتهر الفرزدق وجرير والأخطل وغيرهم من الشعراء بأنهم شعراء بني أمية، حيث يكيل الشعراء المديح للخلفاء ويكافئون بالمال والقرب من الخليفة ومجلسه. حتى كان تنافس الشعراء فيما بينهم لغرض الاستحواذ على اهتمام الخليفة وإثبات الجدارة أمامه لا لهدف رفع مكان القبيلة، أو لغرض قتال كما كان في الجاهلية.
تم تطوير موقع درر العراق بواسطة Samer Powered by vBulletin® Version 4. 2. 5 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. المواضيع المنشوره لاتعبر بأي شكل من الأشكال عن سياسة الموقع والأدارة, وكل عضو مسؤول عن عضويته ومايصدر منها قوانين المنتديات العامة Google+ متصفح Chrome هو الأفضل لتصفح الانترنت في الجوال
فقال: أوصيكم بالشعر. ثم قال: الشِّعْــــرُ صَعْــبٌ وَطَــــوِيلٌ سُلَّمُـــهْ.. إِذَا ارْتَقَـى فِــيهِ الَّذِي لَا يَعْلَــمُهْ زَلَّتْ بِهِ إِلَى الْحَضِيضِ قَدَمُـــهْ.. وَالشِّعْــرُ لَا يَسْطِيعُهُ مَنْ يَظْلِمُهْ وآخر ما سُمِعَ منه: لا أحــدٌ أذلَّ مِـن حُطيئه.. هجــا بَنيهِ وهجــا المُرَيْئــه مِـنْ لـؤمِـهِ مـاتَ على فريئه والفريئة: تصغير فرأة وهي الأتان، أنثى الحِمار. أَبَت شَفَتايَ - منتديات درر العراق. المصادر: شعر الحطيئة، تحقيق عيسى سابا، مكتبة صادر. الأعلام (2/118). البداية والنهاية (11/349). الشعر والشعراء (1/310/رقم 37). طبقات فحول الشعراء (1/97/رقم 111).
أَبَت شَفَتايَ اليَومَ إِلا تَكَلُّماً بِشَرٍّ فَما أَدري لِمَن أَنا قائِلُه لبضع سنوات مضت ما حدث فيها كان رهيباً، سواد لياليها ساد حتى صباحات نهاراتها … رغم أنها انطوت في العدّ والتقويم إلا أن صداها باقٍ يشقّ عباب الصمت، رغم صخب الحياة وما فيها من ضجيج فيمنعنا من التفكير وحسن التدبير. أم لواقع فرضته اليوم تلك السنون والقادم فيه يبدو أنه أصعب على كل صعيد بعد محاولات الخلط بين الغث والثمين والعمل على ترسيخ ما يخالف كل ما كان إيماننا فيه عميقاً متلاعباً حتى بقدسية ثوابت لا تحتمل التأويل … وكأنها الحرب الباردة تدخل بيوتنا بصفاقة عن طرق شتى فتقلب المفاهيم وتثير النقمة لدى البعض ونعرات مختلفة لدى آخرين … غالباً ما تكون نتائجها الفكّ والتشتيت لا الجمع والتركيب بعد أن اختلفت الأولويات في ترتيبها فأصاب الهرم نخراً لا ندري عنه من المسؤول!! لكن الواقع يقول إنه إذا تعاظم سيهوي لا محال والبناء بعدها لن يقوم. فالمسافة باتت شاسعة بين المنظور والمأمول والمستطاع … صحيح أن ما مر بنا علمنا أن الحياة لا تساوي شيئاً، لكن بقاءنا فيها يعني أن لا شيء يساويها وعليه فنحن مطالبون أن نبقى بإصرار مقاومين. ترانا على ذلك قادرين..!
رشا المارديني