صدر عن المكتب الاعلامي للوزير السابق والنائب فيصل كرامي بيان جاء فيه، "طالعنا رئيس القوات اللبنانية سمير جعجع خلال تسويقه لمرشحه المقعد الماروني في طرابلس بأن هناك من يريد ابعاده وابعاد حزبه عن المدينة عبر فتح دفاتر الماضي بشكل مغلوط ومزوّر". وتابع، "من الواضح ان السيد جعجع يتجاهل بأن من فتح الدفاتر القديمة والمزوّرة حول اغتيال رشيد كرامي هم حلفاؤه الذين حاولوا بذلك تبرئة جعجع من هذه الجريمة، وان اي كلام صدر عن تيار الكرامة كان في معرض الرد عل هؤلاء، وان رئيس تيار الكرامة الوزير فيصل كرامي طالب بإلحاح اخراج قضية استشهاد رشيد كرامي من البازار الانتخابي". وقال، "بكل الاحوال، بوسع سمير جعجع ان يدافع عن نفسه اذا كان يعتبر ان هناك ظلماً وقع عليه، ولكن هذا الدفاع لا يكون بدفع الاموال ونشر الاضاليل وفبركة الحكايات، وانما يكون عبر القضاء، ومع اننا نحترم ونجلّ الهيئة القضائية الرفيعة المستوى وهي اعلى هيئة قضائية في لبنان والتي اصدرت بحقه حكم الاعدام الذي تخفف الى حكم بالمؤبد، الا اننا قلنا منذ سنوات نحن وغيرنا فليتفضل جعجع الى اعادة محاكمته ليثبت براءته، ولم يصدر عنه سوى صمت القبور". مامعنى اسم الله الوكيل. وأضاف، "فالرجل لا يريد القضاء ولا يؤمن به اصلا، كما انه يدرك تماماً ان الادلة الدامغة في هذه القضية لا يستطيع مواجهتها وهي تثبت وتؤكد انه قام بالتخطيط لاغتيال رشيد كرامي عبر مجموعة قواتية ومجموعة اخرى منحرفة من الجيش اللبناني تابعة للقوات، كما يدرك جعجع بان استشهاد رشيد كرامي هو جرح عميق محفور في وجدان الطرابلسيين وذاكرتهم".
في شهر رمضان نطيل الوقوف بأسماء الله الحسنى نتلذذ بنطقها جهرًا وهمسًا ويصير المجال واسعا والرغبة مشتعلة لتأمل ما في كل اسم من طاقات خلاقة من اسم البديع لاسم العدل الحق الجبار الوهاب الشكور الصبور إلى اسم العليم الحكيم الكبير النور وما بينهما من أسماء ليس لأسرارها منتهى ولا لفعاليتها في حياتنا حد. في شهر رمضان تتجدد خلايا جسدنا بالصوم فنكتسب من الجوع لياقة الرشاقة ومن الصدقة لياقة العطاء ومن الزكاة لياقة التطهر ومن الصلة الشفيفة بالناس لياقة التراحم وفضيلة الألفة ومن السكينة لياقة التفكير ومن قراءة القرآن لياقة التأمل وإحياء فقه العبادات وفقه المعاملات فليس ينابيع لحلاوة العبادة وللذة التعامل ولسمو القيم كقراءة القرآن التي يزيد تعلق قلوبنا بها خلال هذا الشهر الفضيل أتمه الله علينا في وطني وعلى سائر الصائمين في بلاد الله الواسعة بالرحمة والمغفرة والعتق والسلام.
اما ما يقوله جعجع بأن هناك البعض الذين يعتبرونه هو وحزبه انهم حزباً لبشرّي وزغرتا والكورو والبترون، فنحن لسنا من هؤلاء، وتحديداً نحن نعتبر ان القوات اللبنانية تحتل بشرّي، وان بشّري محتلة، وتربطنا علاقات وصداقات وطيدة مع عائلات بشري الاصيلة، وهو ليس من هذه العائلات. بالفيديو- زينب الموسوي طليقة شهاب جوهر تعلن عقد قرانها .. صحافة الأردن. يقول جعجع في معرض تسويقه لمرشحه ان طرابلس هي عاصمة لبنان الثانية وانها نقطة الثقل في الاستقلال الاول. الغريب هنا انه يقفز عن اسم عبد الحميد كرامي صانع هذا الاستقلال وبطله وزعيم طرابلس ومفتيها، فالرجل لا يستطيع ان يلفظ اسم عبد الحميد كرامي من شدة حقده على آل كرامي الذين وقفوا في وجه مشروعه التقسيمي. ثم يقفز جعجع الى ما يسمّيه الاستقلال الثاني، ثم يقفز الى دور طرابلس في الثورة ويعتبر انها كانت عروسة الثورة متجاهلاً ايضا مرحلة ممتدة في تاريخ لبنان على مدى عقود كان فيها رشيد كرامي مؤسس الدولة اللبنانية بالاتفاق مع الرئيس فؤاد شهاب، وكما قلنا انه لا يستطيع لفظ اسم كرامي لانه يسبب له هيستيريا، شفاه الله اذا كان يستحق الشفاء. اما بمناسبة عروسة الثورة، فهذا صحيح كانت طرابلس عروسة الثورة التي تعرضت للتشويه عبر جعجع وامثاله وشركائه الذين حاولوا جميعا ان يركبوا على ظهر الثورة وللاسف قد نجحوا عبر زعرانهم وميليشياتهم في تحويل الثوار الى قطّاع طرق يعتدون على الناس وعلى المؤسسات وعلى المجتمع، وكانت النتيجة هي ما وصلنا اليه اليوم حيث الثوار الحقيقيون في بيوتهم وحيث زعران الميليشيات غير قادرين على اقناع الشعب اللبناني بما يفعلونه.
أما غير هذه الأوصاف الخاصة بها فقد شملها الله مع الرجل في خطابه لهما معا وفي جزائه لهما بالامتثال والاجتناب في آيات موحدة الألفاظ لا تختلف إلا في اللفظ العربي المميز للذكر من الأنثي وتارة يكون خطابهما بلفظ واحد في اسم الموصول واسم الإشارة اللذان لا يفصلان الخطاب الموجه للعاقل في اللفظ الواحد. وذلك مثل نوع عموم العمل وعموم التملك وعموم التصرف في النفس واستطيع أن أقول في عموم الحياة الدنيوية كلها إلا باستثناءات محصورة وتارة يكون مع هذه الاستثناءات شروط لصالحها لا بد من توفرها. لمن قال كرامي “شفاك الله ان كنت تستحق الشفاء” – كن مواطن. وسنفصل ذلك بإذن الله بذكر النصوص المقدسة في هذا الشأن وهي نصوص الآيات ونص الحديث الصحيح، أما ما سوي ذلك من العادات والتقاليد المخلوقة من الزمان والمكان علي غير النصوص المقدسة فهي بالنسبة لي كما قال الله تعالي: {{وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون}}، بمعني أنها غير ملزمة إلا لمن اخترقها إذا كانت تخالف النصوص. فكون الأنثي بنتا أوجب الله علي أبيها نفقتها حتى تتزوج لأول مرة ويدخل بها الرجل وأوجب علي أمها حضانتها كذلك، وبعد بلوغها أوجب الله عليها طاعة أبويها والنفقة عليهما إذا كانت هي غنية والأبوان أو أحدهما فقير، وهنا لا تدخل في هذا الوجوب لأي إنسان.
الرئيسية / مجمع-عيادات / الرياض / مركز عبير التميز الطبي 2 الرياض - الملك فيصل أرقام هاتف: 114714555 يمكنك عرض المنطقة الموجود بها العنوان من الرابط التالي: خريطة الملك فيصل الرياض اخر المقالات افضل عيادات الطب النفسي في الرياض افضل عيادة جلدية بالرياض المستشفيات التي يشملها تأمين بوبا الرياض افضل عيادات الأسنان في الرياض أفضل 5 مستشفيات للعظام في المملكة العربية السعودية أفضل مستشفيات الولادة في الرياض اكثر الكلمات بحثا خاصة خاصة حكومية
سنردّ عليك قريبًا.