رواه مسلم إِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ ، قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَإِذَا رَأَى مَا يَسُرُّهُ ، قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ ". اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا دائما لا منتهى له دون مشيئتك وعند كل طرفة عين وتنفس نفس. الحمد لله الذي هداني للإسلام وجعلنا من أمة أحمد.
الحمد لله ربنا الواحد الأحد، فاضت عطاياه و أنعم على البشر، ولم يزل في فضله سعة لنا، فالحمد لك ياربنا بلا كلل. نحمدك اللهم على تخفيف همومنا، وتخفيف ذنوبنا، وتهيئتك لنا ما يكفر به عن الذنب والعيب وسهو النفس وكيد الشياطين. لله حمدا طيبا عدد ما خلق، وعدد ما علم، وعدد ما أخفاه عنا ولا نعلمه. دعاء الحمد والشكر على النعم - بيوتي. الحمد لله كثيرًا بأفضل ما يذكر به الحامدون ربهم، ونحمد الله على أن هدانا للإيمان و الحمدلله رب العالمين. اللهم لك حمد كثير، مهما بذلنا ياالله فهو قليل، فالحمد لك أن هديتنا لحمدك، ونرجو غفرانك عما قصرنا فيه و ما غلبتنا عليه الدنيا والنفس والشيطان والأهواء. نحمدك اللهم على البلاء، ونحمدك على الخير، ونحمدك على الصحة والمرض، ونحمدك على الرزق والكرم، ونحمدك على لسان يحمدك، وأصابع تسبحك، ياذا الجلال والكرم والجود والإحسان. بك نستعين ونحمدك على عونك، وبك نستجير ونحمدك على إجارتك، فاللهم لك الحمد ولك الفضل والمنّ وحدك، لا إله إلا أنت سبحانك. دعاء الحمد لله والشكر لله: الشكر شكرك يا إلهي والحمد **** فجد بعفوك يا رحمان والغفران والتوب ولا تؤاخذني ياإلهي إنني *** بشر ضعيف النفس بين أغواء عديدة وما القصد مني أن أجاهر واعتدي **** ولكنها الدنيا مزخرفة بأفتان فلك الحمد حين تبتليني وتختبر *** ولك الحمد حين تعفو وتغفر 11.
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة. الحمد لله أن جعلتني مسلما، وربيتني مسلما، الحمد لله على نعمة البيت المسلم والصحبة المسلمة والمجتمع المسلم والبلد المسلم. شكر الله على نعمه شكر الله على نعمه عبادة تطلق على عباده الشاكرين، وصفة من صفات عباد الله المؤمنين، وقال في محكم آياته " ولئن شكرتم لأزيدنكم " فالشكر مفتاح زيادة الرزق وزيادة النعم وزيادة الخير، وهذا ما قاله ربنا عز وجل في كتابه الكريم، وعلى الإنسان أمران مهمان أن يحافظ على النعم وأن يشكر الله على هذه النعم، وعند شكر الله على نعمه نقول اللهم انا نحمدك ونستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب إليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يهجرك. اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعى ونحمد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجد بالكفار ملحق. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره فاهل انت ان تحمد واهل انت ان تعبد وانت على كل شئ قدير. شكر الله على نعمه اللهم إن شكرك نعمة، تستحق الشكر، فعلّمني كيف أشكرك، الحمد لله كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك. الحمد لله رب العالمين خلق اللوح والقلم، وخلق الخلق من عدم، ودبر الأرزاق والآجال بالمقادير.
الاجتهاد فيه باب للتوسع وإباحة تصوير الإنسان لنفسه من أجل الاحتفاظ بلحظة زمنية عزيزة على النفس قد تثمن حياة الإنسان نفسه، وهذا التوسع لا يتماشى مع استسهال بعض الجهات في وضع لوحة (ممنوع التصوير) في أماكن لا خلاف عليها، مثل: الأماكن المقدسة، والحرمين الشريفين، والأماكن السياحية.. فالصورة ذكرى لحظة ربما لن تتكرر، خصوصا للزائر والحاج والمعتمر وستعيش معه بقية عمره بروحانية عالية. صور احترافية بالهاتف - تعلم فن التصوير بالجوال - YouTube. نظاما لا يجوز التصوير في الأماكن التي وضعت عليها لوحة (ممنوع التصوير) ولكن لو جاء النظام مخالفا لسيرورة الحياة والنمط الجديد للتفكير الإنساني، فهو نظام وضع ليُكسر. الجميع يشاهد الحاج والمعتمر والزائر وهم يصورون أنفسهم داخل الأماكن المقدسة وعند القبور وفي المساجد.. وتحت كل هذا الضخ الهائل من الصور، يجدون أمامهم لوحات مكتوب عليها (ممنوع التصوير). مخالفة نظام واحد -لأنه غير قابل للتطبيق ولا يتماشى مع سيرورة الحياة- سيفسد احترام الفرد لبقية الأنظمة ويجرئه عليها.
لجأ بعض المستشفيات الحكومية في السعودية إلى إصدار عقوبات جديدة ضد كل من يضبط وهو يصور داخل أروقتها، وذلك بمصادرة الجهاز الذي تم التصوير به. وكانت بعض الجهات الحكومية ومنها وزارة التعليم قد أصدرت قرارات تشبه القرار الصحي في المستشفيات، وذلك بمنع التصوير داخل المنشآت التابعة لهذه الجهات، إلا بعد الحصول على الموافقة والأذونات من الجهة الرسمية. ويأتي هذا القرار على خلفية تنامي ظاهرة التصوير داخل المنشآت الصحية وبث تلك الصور والفيديوهات عبر مواقع التواصل الاجتماعي بغرض تشويه السمعة أو لرصد جوانب القصور فيها. «الأحوال المدنية»: تصوير الهوية الوطنية في المنشآت التجارية «مخالف». ووُضعت لافتات تم تركيبها في بعض المستشفيات ومن ضمنها مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون في الرياض، الذي حذر بصفة قطعية المرضى والمراجعين من التقاط الصور والفيديوهات لمرافق المستشفى أو العاملين فيه. وشددت اللافتة على أن أي شخص يضبط وهو يمارس ذلك داخل أروقة المستشفى، فإن على الإدارة أن تصادر الجهاز الذي استخدمه في التصوير، فيما أكدت مصادر أن أي شخص يرفض تسليم الجهاز فإن الجهات الأمنية في المستشفى ستتدخل لمصادرته.
وشدّد على ضرورة الحذر من تصوير هذه المواقع الأمنية الحساسة ونشر هذه الصور عبر مواقع التواصل الاجتماعي لما في ذلك من تعريض المنشآت الأمنية وحياة رجال الأمن للخطر، بما يعد إخلالاً بأمن البلاد، مشيراً إلى أن بعض رواد مواقع التواصل الاجتماعي يقدمون المساعدة بدون قصد أو وعي للعناصر الإرهابية من خلال تصوير هذه المواقع ونشرها، داعياً المواطنين والمقيمين إلى تجنب هذا السلوك والتفاعل الإيجابي الذي يعزز استقرار الوطن. البعض يصر على مخالفة التعليمات بتصوير المواقع المحظورة ونشرها بيان زهران د. ياسر البلوي د. إبراهيم زمزمي د. علي العوبثاني محمد العطوي د. سليمان العقيل
فيما مضى، كان التصوير محرما مجملا وتفصيلا. فقد فُسرت الأحاديث النبوية الشريفة الخاصة بالتصوير على وجه التحريم، مثل الأحاديث التي وردت في الصحيحين: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون)، وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم)، وحديث: (من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ).. وغيرها من الأحاديث الكثيرة التي أوردها العلماء. في كتاب التصوير للشيخ ابن عثيمين،-بعد تفصيل للجائز والمحرم- أباح رحمه الله التصوير في مجمل حديثه: (... تصوير ذوات الأرواح بغير اليد مثل صور الكاميرا لم تكن موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.. ) وذهب إلى أن هذا ليس فيه تفصيل ولا تشكيل وإنما نقل -مع وضع شروط ومحاذير-. وفي جانب آخر، ذهب بعض العلماء إلى أن التصوير بالجوال والفيديو والكاميرا لم يشتمل التصوير المحرم. يجد المتابع لحكم التصوير أنه تطور من تحريم تصوير الشجر الذي يُثمر.. إلى إباحة التصوير -ضمن الضوابط الأخلاقية- حيث تم تشبيهه بالنظر إلى المرآة وهو جائز بالإجماع.