ولفت فخامة الرئيس العليمي إلى متطلبات المرحلة الراهنة والقادمة والدور المعول على الأشقاء في المملكة العربية السعودية لدعم ذلك. خادم الحرمين الشريفين يستقبل رئيس ونواب مجلس القيادة الرئاسي » قناة اليمن الفضائية. وقد بادلهم خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز، خلال اللقاء، التهنئة بالشهر الفضيل، مؤكدًا حرص المملكة ودعمها لمجلس القيادة الرئاسي اليمني، متمنيًا لهم التوفيق، بما يحقق لليمن وللشعب اليمني الأمن والاستقرار. وأكد خادم الحرمين الشريفين، حرصه على دعم أمن واستقرار اليمن وسلامة أراضيه. حضر اللقاء من الجانب اليمني، نواب رئيس مجلس القيادة، عيدروس الزبيدي، وسلطان العرادة، وطارق محمد عبدالله صالح، والدكتور عبدالله العليمي، وعبدالرحمن صالح المحرمي، وعثمان مجلي، وفرج سالمين البحسني، ووزير الخارجية وشؤون المغتربين، أحمد عوض بن مبارك. ومن جانب المملكة العربية السعودية، الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، والأمير تركي بن محمد بن فهد وزير الدولة عضو مجلس الوزراء، والأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف وزير الداخلية، والأمير خالد بن سلمان بن عبدالعزيز نائب وزير الدفاع، والأمير فيصل بن فرحان وزير الخارجية، ووزير الدولة عضو مجلس الوزراء مستشار الأمن الوطني الدكتور مساعد بن محمد العيبان ( الوزير المرافق)، ورئيس الاستخبارات العامة، خالد الحميدان، ومساعد السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين، تميم بن عبدالعزيز السالم، وسفير خادم الحرمين الشريفين لدى اليمن محمد آل جابر.
المقالات الشيخ محمد الربيعي || ان القضية الفلسطينية هي قضية إسلامية و قضية مبدئية و قضية مركزية ، و هذا ما يعطيها أهمية و أولوية تتجاوز أي قضية أخرى في عالمنا المعاصر. أن قضية فلسطين ايها الاحبة: هي القضية الأساس، و أن كل القضايا المتصلة بهذا البلد العربي أو المسلم أو ذاك ، هي فرع عن القضية الفلسطينية. ان موقف من القضية الفلسطينية انما هو موقف الدين الذي ندين به ، و ليس مجرد شعار سياسي نستهلكه اليوم لنتركه غدا. أن فلسطين تختصر كل القرن الذي مضى، وتختصر كل آلام الأمة، وكل أحلام الأمة ، لا أحلم بدون فلسطين، وتسقط كل الأحلام عندما تسقط فلسطين ، ليست معركة وليست مفاوضات، وليست تفاصيل، ففلسطين قصة أن تكون الأمة أو لا تكون. القبض على مقيم لنقله (5) مخالفين لنظام أمن الحدود بمكة | صحيفة أصداء الخليج. ان تبني الإسلام باعتباره المنهج الأصح و الأسلم لتحقيق النصر على الصهاينة ، هناك يوجد محور هو الإسلام في مواجهة إسرائيل… نحن أقوى من أي يوم لأننا مع الإسلام. معركة الإسلام السياسية هي الصراع مع ( إسرائيل) ، وليس هناك إسلام وحركة إسلامية سياسية خارج الصراع مع إسرائيل. أن( إسرائيل وجودٌ غير شرعي) ، لأن إسرائيل دولة غاصبة… و الغصب حرام كما الخمر حرام ، و لن يأتي زمان يكون الغصب فيه حلالاً ، و أن مرور الزمن ولو بلغ مئات السنين ، لا يعطي شرعية للغصب.
الشيخ محمد الربيعي || ان القضية الفلسطينية هي قضية إسلامية و قضية مبدئية و قضية مركزية ، و هذا ما يعطيها أهمية و أولوية تتجاوز أي قضية أخرى في عالمنا المعاصر. أن قضية فلسطين ايها الاحبة: هي القضية الأساس، و أن كل القضايا المتصلة بهذا البلد العربي أو المسلم أو ذاك ، هي فرع عن القضية الفلسطينية. ان موقف من القضية الفلسطينية انما هو موقف الدين الذي ندين به ، و ليس مجرد شعار سياسي نستهلكه اليوم لنتركه غدا. أن فلسطين تختصر كل القرن الذي مضى، وتختصر كل آلام الأمة، وكل أحلام الأمة ، لا أحلم بدون فلسطين، وتسقط كل الأحلام عندما تسقط فلسطين ، ليست معركة وليست مفاوضات، وليست تفاصيل، ففلسطين قصة أن تكون الأمة أو لا تكون. ان تبني الإسلام باعتباره المنهج الأصح و الأسلم لتحقيق النصر على الصهاينة ، هناك يوجد محور هو الإسلام في مواجهة إسرائيل… نحن أقوى من أي يوم لأننا مع الإسلام. معركة الإسلام السياسية هي الصراع مع ( إسرائيل) ، وليس هناك إسلام وحركة إسلامية سياسية خارج الصراع مع إسرائيل. أن( إسرائيل وجودٌ غير شرعي) ، لأن إسرائيل دولة غاصبة… و الغصب حرام كما الخمر حرام ، و لن يأتي زمان يكون الغصب فيه حلالاً ، و أن مرور الزمن ولو بلغ مئات السنين ، لا يعطي شرعية للغصب.
اللهم احفظ الاسلام واهله اللهم احفظ العراق و شعبه اللهم احفظ فلسطين وشعبها المقالة تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي القناة بإمكانكم إرسال مقالاتكم و تحليلاتكم لغرض نشرها بموقع الغدير عبر البريد الالكتروني [email protected] شاهد أيضاً القدس قضية الأحرار المركزية… كندي الزهيري || من يعتقد بأن القدس المحتلة، هي قضية قومية بحتة، وهذا ما يبحث …
على مدى العقود القليلة الماضية ، أدى البحث في مجال التعلم إلى اكتشاف نظرية الذكاءات المتعددة. باختصار ، تنص هذه النظرية على أن كل شخص لديه طرق مختلفة للتعلم وذكاء مختلف يستخدمه في حياته اليومية. بينما يمكن أن يتعلم البعض جيدًا في بيئة قائمة على اللغة (القراءة والكتابة) ، يتم تعليم البعض الآخر بشكل أفضل من خلال التعلم القائم على المنطق الرياضي. لا يزال البعض الآخر يستفيد أكثر من الذكاء الحركي للجسم (التعلم عن طريق العمل باليدين). يمتلك كل شخص كل ذكاء إلى حد ما ، ولكن هناك دائمًا ذكاء أساسي أو أكثر هيمنة. بدأ العمل على الذكاءات المتعددة في أوائل الثمانينيات مع هوارد جاردنر… نظرية هوارد غاردنر للذكاء المتعدد حدد هوارد جاردنر من جامعة هارفارد في الأصل سبع ذكاء متميز. وفقًا لغاردنر ، فإن هذه النظرية ، التي انبثقت عن البحث المعرفي ، "توثق مدى امتلاك الطلاب لأنواع مختلفة من العقول ، وبالتالي يتعلمون ويتذكرون ويؤدون ويفهمون بطرق مختلفة. " بمزيد من التفصيل ، تقترح النظرية "أننا جميعًا قادرون على معرفة العالم من خلال اللغة ، والتحليل المنطقي الرياضي ، والتمثيل المكاني ، والتفكير الموسيقي ، واستخدام الجسم لحل المشكلات أو صنع الأشياء ، وفهم الأفراد الآخرين و فهم أنفسنا.
○ اختبار الألعاب الرياضية الجماعية. ○ امتلاك صداقات ومعارف كثيرة. ○ طلب الآخرين مني إسداء النصح وطلبهم مني المشورة. ○ الانخراط في الجمعيات والأنشطة التعاونية. الخلاصة أن هذا البحث الذي قدمه هوارد غاردنر لجامعة هارفرد صحح وجهة النظر إلى الذكاء باعتباره الكلاسيكي القديم المحصور في الاختبارات المنطقية الرياضية للذكاء، وأصبحت نظرية MI لغاردنر بديلا عن النظريات الكلاسيكية في التعليم ، كما أنها لاقت تأييدا على المستوى الانجلوساكسوني والفرونكوفيني وغيرهما ، والدليل على ذلك هو تبني أغلب البرامج التعليمية مقاربة التعليم بالكفايات التي تعد ترجمة صريحة لطرح نظرية الذكاءات المتعددة. ومن هذا المنطلق وجب على الآباء والمربيين في المدارس التعامل مع كل طفل كذات متفردة ناجحة وذكية وجحد الهمم لمعرفة نوع ذكاء كل طفل ثم صقله وتطويره. المصادر: معجم لاروس قاموس التربية الذكاءات المتعددة والفهم ، تنمية وتعميق ، الدكتور جابر عبد الحميد جابر ، دار الفكر العربي
الذكاء الاجتماعي هو قدرة الفرد على: 1- تكييف نفسه وفقًا لبيئته الاجتماعية، وما يستجد فيها من أوضاع اجتماعية بطريقة إيجابية وفعَّالة. 2- كما يعني قدرته على حُسن التصرف في علاقته بالآخرين من خلال التواصُل والفهم والتفاعل والتعاون. 3- مما يؤدي إلى نجاحه في تحقيق رغباته، وتكيُّفه الاجتماعي، وإسعاد الآخرين بدرجة فائقة. الذكاء الوجداني هو قدرة الإنسان على: 1- إدراك مشاعره أو عواطفه ومشاعر الآخرين وعلاقته بهم، والتعبير عنها. 2- وتنظيم الانفعالات التي تساعد على النمو العقلي والوجداني. 3- وتحقيق السعادة لنفسه ولمن حوله وكسب محبتهم، وحل مشكلاتهم. 4- والتعاطف معهم وذلك بروحٍ تتسم بالمثابرة. الذكاء الموسيقي 1- إدراك الصور الموسيقية. 2- وتحويلها كما هو الحال عند المؤلف. 3- إنتاج وتذوق الإيقاع، وطبقة الصوت واللحن. الذكاء الفني 1- تذوق واستحسان وإنتاج الأشياء الجميلة. 2- والقدرة على الرسم، وذلك من خلال عمل تصميمات وتكوينات من الخطوط والألوان تتسم بالتميُّز والدقة. • نظرية الذكاءات المتعددة وتطبيقاتها في مجال التربية والتعليم والآفاق المستقبلية: أنواع الذكاء مظاهره طرق التدريس الوظائف المستقبلية الذكاء اللفظي / اللغوي قراءة التلميذ الكلمة، وتحليلها، والتعرف على حروفها، والنطق بها، أو قراءة الجمل، وتحليلها إلى كلماتها.
وكانت أفكار(جاردنرGardener, H, 1983) والتي حملها كتابيه ( أشكال العقل البشرى)و(إطارات العقل) ترفض فكرة أن الإنسان يمتلك ذكاء واحداً، بل ذكاءات مستقلة، يشغل كل منها حيزاً معيناً في دماغه، ولكل منها نموذج واضح في العقل، ونظام مختلف في الأداء. إن الأمر يتعلق بتصور تعددي للذكاء، تصور يأخذ بعين الاعتبار مختلف أشكال نشاط الإنسان، وهو تصور يعترف باختلافاتنا الذهنية وبالأساليب المتناقضة الموجودة في سلوك الذهن البشري. و في هذا الإطار يقول جاردنر: " إن الوقت قد حان للتخلص من المفهوم الكلي للذكاء، ذلك المفهوم الذي يقيسه المعامل العقلي، والتفرغ للاهتمام بشكل طبيعي للكيفية التي تنمي بها الشعوب الكفاءات الضرورية لنمط عيشها، ولنأخذ على سبيل المثال أساليب عمل البحارة في وسط البحار، إنهم يهتدون إلي طريقهم من بين عدد كبير من الطرق، وذلك بفضل النجوم وبفضل حركات مراكبهم على الماء وبفضل بعض العلامات المشتتة. إن كلمة ذكاء بالنسبة إليهم تعني بدون شك براعة في الملاحة. ولننظر كذلك إلى المهندسين والصيادين والقناصين والرسامين والرياضيين والمدربين ورؤساء القبائل والسحرة وغيرهم. إن كل الأدوار التي يقوم بها هؤلاء ينبغي أن تؤخذ بعين الاعتبار، إذا قبلنا تعريفاً جديداً للذكاء، باعتباره كفاءة أو قدرة لحل المشكلات أو إنتاج أشياء جديدة، ذات قيمة في ثقافةٍ ما أو مجتمع ما من المجتمعات، إن كل الكفاءات والقدرات التي يظهرها هؤلاء في حياتهم وعملهم تعتبر بدون شك شكلاً من أشكال الذكاء الذي لا يقتصر على المهارات اللغوية أو الرياضيات والمنطق، التي طالما مجدتها اختبارات المعامل العقلي، وعلى هذا الأساس، فإن نظرية الذكاءات المتعددة تقف موقفاً خاصاً من اختبارات الذكاء، التي طالما مجدت وقامت بإصدار أحكام بخصوص الطلاب ومستقبلهم الدراسي " (أحمد أوزي،1999).
٦ الذكاء المكاني: ويسمى أيضا الذكاء اتجاه الفضاء ، سواء من حيث الاستيعاب أو الإنتاج فإن الأشخاص الأذكياء مكانيا يمتلكون مهارة عالية في التعامل مع الأماكن والمواضع ، ويعتبر الجغرافييون والمهندسون المعماريون ومصممي الديزاين الداخلي للبنايات بل وحتى متاهات الألعاب الإلكترونية والنحاتون والرسامون ( خاصة المدرسة الطبيعية الكلاسيكية في الرسم) مثالا عن هؤلاء. ومن علامات الذكاء المكاني ما يلي: -تذكر الأماكن والشوارع وتموقع الأشياء. – الاهتمام بمادة الهندسة ومادة الجغرافيا. – تذكر الإحداثيات والصور ذهنيا دون الحاجة المستمرة للعودة لها والنظر إليها. – الاستمتاع بفك الألغاز المكانية ؛ المسائل الرياضية التي تحتوي على مسارات و متاهات ، تركيب العاب البازل.. – قراءة الخرائط بسهولة الذكاء المكاني ٧ – الذكاء الوجودي: وهو قدرة الإنسان على التأمل العميق في الوجود ، والذي يفضي به إلى طرح أسئلة تتعلق بالوجود والمصير والحياة والموت وأساس ظهور ونشأة النوع البشري وغيرها من الأسئلة الوجودية ، ويعتبر الفلاسفة مثالاً عن هؤلاء الأشخاص. ٨- الذكاء الذاتي الداخلي: الذكاء الذاتي هو القدرة على فهم الذات وتحليل ما يجول بداخلنا من أفكار وأحاسيس ، ومعرفة متى يجب تأديب ذواتنا ومدى علينا مكافأتها ، الذكاء الذاتي هو أن تستطيع التعامل مع ذاتك وأن تتواصل معها بحيث تكون واعيا بها ومستعدا داخليا لاحتواء أي موقف خارجي بعيدا عن العصبية والانفعال ، إن الذكاء الذاتي يتجاوز معرفة الذات والوعي بها إلى التصالح معها وترويضها لما يخدم الشخص نفسه.