ولذلك يقول سبحانه في موقع آخر: {وَإِن تَجْهَرْ بالقول فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السر وَأَخْفَى} [طه: 7]. فإذا كان السِّر هو ما أسررْت به لغيرك؛ وخرج منك لأنك استأمنتَ الغير على ألاّ يقوله، أو كان السر ما أخفيتَه أنت في نفسك؛ فالله هو العَالِم به في الحالتين. ويقول القرآن: {وَإِذْ أَسَرَّ النبي إلى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً.. } [التحريم: 3]. أي: أن السِّرَّ كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتقل إلى بعضٍ من أزواجه. والأَخْفى هو ما قبل أنْ تبوحَ بالسرِّ؛ وكتمته ولم تَبُحْ به. فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمَْ. وسبحانه يعلم هذا السر وما تخفيه. أي: السر الذي لم تَقًُلْه لأحد، بل ويعلمه قبل أنْ يكونَ سرِاً. ويقول سبحانه ما قاله إبراهيم- عليه السلام- ضراعةَ وحَمْداً له سبحانه: {الحمد للَّهِ الذي وَهَبَ لِي..
وكلمة (هوى) مُكوّنة من مادة (الهاء) و(الواو) و(الياء) ولها معَانٍ متعددة، فلك أنْ تقول (هَوَى) أو تقول (هَوِى)، فإنْ قلت: (هَوَى يهوي) من السقوط من مكان عالٍ؛ دون إرادة منه في السقوط؛ وكأنه مقهورٌ عليه، وإنْ قُلْت: (هَوِى يهويَ) فهذا يعني أحبّ، وهو نتيجة لِميْل القلوب، لا مَيْل القوالب. وهنا يقول الحق سبحانه: {فاجعل أَفْئِدَةً مِّنَ الناس تهوي إِلَيْهِمْ وارزقهم مِّنَ الثمرات لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} [إبراهيم: 37]. فهم في مكان لا يمكن زراعته. وقد تقبَّل الحق سبحانه دعاءَ إبراهيم عليه السلام؛ ووجدنا التطبيق العملي في قوله الحق: {أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَماً آمِناً يجبى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقاً مِّن لَّدُنَّا... فصل: تفسير الآية رقم (38):|نداء الإيمان. } [القصص: 57]. وذلك قبل أن يوجد بترول أو غير ذلك من الثروات. وكلمة (يُجْبي) تدل على أن الأمرَ في هذا الرزق القادم من الله كأنه جِبَاية؛ وأمْر مفروض، فتكون في الطائف مثلاً وفيها من الرمان والعنب وتحاول أنْ تشتريه؛ فتجد مَنْ يقول لك: إن هذا يخصُّ مكة المكرمة؛ إنْ أردتَ منه فاذهب إلى هناك. وتجد في كلمة: {ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ... ما يثير العجب والدهشة؛ فأنت في مكة تجد بالفعل ثمرات كل شيء من زراعة أو صناعة؛ ففيها ثمرات الفصول الأربعة قادمة من كل البلاد؛ نتيجة أن كل البيئات تُصدِّر بعضاً من إنتاجها إلى مكة.
فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَرْوَةِ سَمِعَتْ صَوْتًا فَقَالَتْ: صَهٍ تُرِيدُ نفسها، ثم تسمعت فسمعته أَيْضًا فَقَالَتْ: قَدْ أَسْمَعْتَ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ غِوَاثٌ، فَإِذَا هِيَ بِالْمَلَكِ عِنْدَ مَوْضِعِ زَمْزَمَ فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ أَوْ قَالَ بِجَنَاحِهِ حَتَّى ظَهَرَ الْمَاءُ، فَجَعَلَتْ تَخُوضُهُ وَتَقُولُ بيدها هكذا، أو جعلت تَغْرِفُ مِنَ الْمَاءِ فِي سِقَائِهَا وهو يفور بعد ما تَغْرِفُ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَرْحَمُ اللَّهُ أَمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ» أَوْ قَالَ: «لَوْ لم تغرف من الماء في سفائها لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا».
كنت أقضي أيام عيد الفطر المبارك في بيت الله العتيق، بصحبة العائلة، ولا أكتمكم أمرًا فمنذ الوهلة الأولى لهذه الرحلة، وأنا أشعر بالفخر والاعتزاز لما أراه بدءًا من الصالة الخامسة في مطار الملك خالد الدولي، وما تحويه من مرافق فخمة، وترتيب، وتنظيم لا يأخذ من وقتك شيئًا يذكر. وعند هبوطنا لمطار الملك عبدالعزيز جرت أمورنا على خير ما يرام، إلا أنني لم أكن مرتاحًا لأمر ما، وهو طريقة انتقالنا إلى بيت الله العتيق، فأنا متعود على الركوب مع «الكدادية» والمشكلة أن الأسعار كانت مبالغًا فيها سابقًا، تصل لـ»300- وأكثر»، إلا أنني جربت تطبيق أوبر، وتفاجأت بالسعر الموحد وهو «170» وهو أمر لم أكن لأحلم به على الإطلاق. وصلنا لفندق ZamZam pullman، وأعجبنا بخدماته الراقية، والمنظمة، فتشعر وأنت تراقبهم وهم يعملون، كأنهم خلية نحل لا تكل ولا تمل، إضافة لبشاشتهم، وحسن استقبالهم، كبيرهم وصغيرهم، لا تكاد تجد فرقًا بين المديرين والطاقم crew فالكل في خدمة النزلاء، والكل في سباق لإرضاء القاطنين. دخلنا الحرم، يا إلهي ما هذه الأعمال والمنشآت العظيمة؟ ترى أمامك رافعات عملاقة، ومباني على أفضل طراز وأروع تصميم، ومئات، بل آلاف من العاملين في خدمة الزوار والمعتمرين، والحركة تتم بانسياب وسلاسة، وكأن المكان لا يجري فيه توسعات ضخمة.
في مكة نزل جبريل عليه السلام بالوحي، وصدع النبي صلى الله عليه وسلم بالتوحيد من جبل الصفا، ووقف النبي صلى الله عليه وسلم أمام الكعبة ليقرر مبادئ الدين العُظمى، ويرسم نهج الإنسانية الأرقى، والذي عجزت عن تحقيقه كل حضارات البشر إلى يومنا هذا. كم اشتاقت لبطحاء مكة النفوس، وهفت لرباها القلوب، وكم باكٍ شوقًا وتوقًا، وكم متحسِّرٍ يتمنى رؤية وادي محسر.. يتمنى المبيت ليلةً بمنى أو الوقوف ساعةً بعرفة أو المشاركة في ليلة مزدلفة والمزاحمة عند الجمرات.. أو الطواف بالبيت وسكب العَبَرَات، يتمنى هذه المواطن حيث تسيل العَبَرَات وتنزل الرحمات وتُقَالُ العثرات وتُستجَاب الدعوات..
وبالمثل نصف المجيبات على الانترنت يوافقن أنه لا يجب الحديث عن المشكلات الاسرية خارج المنزل. وفي ضوء ما سبق، من غير المدهش ان 6 من كل 10 مجيبين على الانترنت يوافقون على ان السيدات اللاتي يعبرن عن رفضهن للعنف الأسري يواجهن وصمات اجتماعية. إلا أن أغلبية المجيبين على الانترنت (90%) يعتقدون أن الحملة ستنجح في تشجيع السيدات اللاتي تواجهن عنفاً جسدياً داخل الأسرة على طلب المساعدة. مركز المعلومات » تصنيفات » العنف الأسري. ولكن للأسف 43% من المجيبين يوافقون أن اغلب السيدات التي يرجح أن يكن ضحايا للعنف الأسري من غير المرجح أن يشاهدن الإعلان بدون موافقة الزوج. وبين المجيبين على الانترنت الذين لا يعتقدون أن الحملة ستكون ناجحة 53% يقولون أن فشلها يعود الى القيود المفروضة على تحرك السيدات والتي سوف تمنع عنهن الوصول السهل لدور الرعاية وخطوط المساعدة. وبغض النظر فان 81% من المجيبين يوافقون على ان السيدات المعرضات للعنف الأسري يحتاجون حماية قانونية أكبر. كما ألقى المجيبون على الانترنت الضوء على قلقهم بشأن ضرورة اتخاذ المزيد من المبادرات الحكومية لمواجهة مشكلة العنف الاسري في المملكة العربية السعودية ووافق 76% على ان دعم منظمات المجتمع المدني أمر ضروري في عمل تغيير إيجابي.
– تمت متابعة استكمال افتتاح وحدات للحماية الاجتماعية بالمناطق والمحافظات والتعاقد مع عدد من الجمعيات الخيرية لافتتاح أقسام للحماية الاجتماعية في المناطق التي لا يوجد بها فروع للحماية الاجتماعية. – إنشاء مركز تلقي البلاغات ضد العنف والإيذاء والذي يستقبل بلاغات العنف الأسري على الرقم المجاني (1919). على مدار (24) ساعة بكادر نسائي بالكامل. – التدخل السريع في حالات الإيذاء ، والتنسيق الفوري مع الجهات ذات العلاقة ( الحكومية و الأهلية) لخدمة ضحايا العنف الأسري في المجتمع السعودي. دور اللجان القانونية السعودية للحماية من العنف الأسري - استشارات قانونية مجانية. – تصميم برامج للتعامل مع المتسببين في العنف تهدف إلى دراسة أوضاعهم الصحية والنفسية التي تساعدهم على التعايش السليم مع أفراد الأسرة. – المساهمة والإعداد للدراسات العلمية المتنوعة عن مشكلة العنف الأسري ووضع السبل الوقائية العلاجية لها بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة. – نشر الوعي بين أفراد المجتمع حول ضرورة حماية أفراد الأسرة من الإيذاء والعنف. أهم إنجازات دار الحماية من العنف الاسري – إصدار اللائحة التنفيذية لنظام الحماية من الإيذاء تنفيذاً للأمر السامي الكريم رقم م/52 بتاريخ 15/11/1434هـ المتضمن الموافقة على نظام الحماية من الإيذاء.
– توقيع مذكرات تفاهم مع عدد من الجمعيات الخيرية لإعداد برامج تدريبية لموظفي وموظفات الحماية الاجتماعية وافتتاح عدد من دور الإيواء في المناطق والمحافظات. – عقد ورش عمل لتدريب المختصين بالجهات ذات العلاقة بعد صدور نظام الحماية من الإيذاء ولائحته التنفيذية. – تنفيذ برامج خاصة بالتدريب والتأهيل للفئات التي تتعرض للعنف في دور الإيواء ، ضمن منظومة العمل الشامل للوكالة. – عد من وحدات الحماية الاجتماعية في المناطق التالية ( الرياض،الدمام ،الطائف ، تبوك ، المدينة المنورة ، أبها ، القصيم ، جدة) بالإضافة إلى اعتماد افتتاح وحدات في المناطق التالية ( حائل، العاصمة المقدسة،نجران) – إطلاق حملات توعية بآثار العنف الأسري ، وورش عمل متخصصة على جميع المستويات وتم تغطيتها بجميع وسائل الإعلام بالتعاون مع مؤسسات المجتمع المدني وإعداد مطبوعات توعوية خاصة بآثار العنف الأسري. – التعاقد مع مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية لإعداد الاستراتيجية الوطنية الشاملة للحد من مشكلة العنف الأسري والتي بدأ العمل بها، وكذلك دراسة عن البرامج التوعوية المختلفة في جميع مناطق المملكة. – توقيع مذكرة تعاون بين الوكالة ( وكالة الرعاية والأسرة) ومركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني من أجل إقامة دورات وورش عمل تركز على إشاعة ثقافة الحوار الهادف بين أفراد المجتمع.
يمكنك أيضًا الاتصال بهذا الارتباط على الأرقام التالية: رقم التواصل مع الجمعية: 920012571 رقم الفاكس: 0138117419 لجنة إصلاح ذات البين الأحساء وسنعرف عدد المصالحات بين الزوجين في الأحساء والرئيس الذي يدير هذه الجمعية الشيخ "رائد النعيم". هناك بالفعل مصالحة بينهما ، ويصل عددهم إلى حوالي 800 عائلة. تعتبر نسبة عالية وليست سيئة وترمز إلى النجاح الكبير للجمعية. كما تعتبر هذه الجمعية من أهم الفروع التي تعمل على مساعدة الأسر في المملكة العربية السعودية ، فضلاً عن العمل بشكل مكثف على سرية القضايا ، مؤكداً نسبة تتراوح بين 12 بالمائة. وقد ظهر عدد حالات الطلاق في المملكة العربية السعودية بعد هذه القضايا ، حيث كانت الخدمة التي كانت نسبة ضئيلة للغاية 64٪ لسنوات عديدة. قدمت هذه الجمعية رقمًا للاتصال به أو تحديد موعد للاستشارة: 0096638411640 أرقام الصلح بين الزوجين بجدة وهناك لجنة مكرسة لإعادة نفس العلاقة في جدة بالمملكة العربية السعودية ، وتحديدا في حي الشيخ حمد الحقيل بحي الروضة الشهير.. بالإضافة إلى هذه الجمعية التي تتميز أيضًا بالسرية التامة لجميع قضايا الأسرة المعروضة عليها ، تفضل العديد من الأسر في المملكة التعامل معها بشكل دائم ويمكن التواصل مع هذه اللجنة برقمها وهو تعتبر من بين عددهم.