تعرف على فضل صيام يوم الأثنين ، يعتبر الصيام من الأمور التي يفعلها المسلمون تقربا لله – سبحانه وتعالى – لنيل الثواب العظيم، كما أن صيام التطوع من الطاعات التي ينبغي أن يفعلها كل مسلم ومسلمة اقتداءا برسول الله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – حيث حَثّ سيدنا محمد -عليه الصلاة والسلام- على صيام الكثير من أيّام السنة تطوُّعاً لله موحده، كثل صيام الاثنين والخميس، والأيّام البِيض، ويوم عرفة، والستّ من شوّال، وغيرها، كما قال في أحد الأحاديث النبوية: (مَن صامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا). فإليكم فضل صيام يوم الأثنين:- – ثبت عن رسول الله ﷺ أنه كان يصوم الإثنين والخميس ويقول: إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم رواه مسلم في الصحيح. – عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام الإثنين والخميس"، حديث صحيح: رواه ابن ماجة والترمذي والنسائي.
(1 و فيوم الاثنين ولد سيدنا محمد – صلى الله عليه و سلم – و انزل عليه القران الكريم، وبالتالي فانه على المسلم ان يحرص على ان تعرض اعمالة على الله عز و جل و هو صائم، كى يحظي بمغفرة الله عز و جل و رضوانه، والادلة على هذا من الاحاديث الشريفة عديدة، منها: 1 عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان النبى – صلى الله عليه و سلم – يتحري صوم الاثنين و الخميس)، رواة الترمذي، وابن ما جة، وابن خزيمة ، وفى رواية للنسائي، واحمد، وابن حبان من طريقها بلفظ: ان رسول الله – صلى الله عليه و سلم – كان يصوم شعبان كله، ويتحري صيام الاثنين و الخميس). عن اسامة بن زيد رضى الله عنهما قال: ان نبى الله – صلى الله عليه و سلم – كان يصوم يوم الاثنين و يوم الخميس، وسئل عن هذا فقال: ان اعمال العباد تعرض يوم الاثنين و الخميس رواة ابو داود، واحمد، والدارمي، وابن خزيمة، والبيهقى. عن ابي قتادة الانصارى رضى الله تعالى عنه: ان رسول الله – صلى الله عليه و سلم – سئل عن صوم الاثنين فقال: به و لدت، وفية انزل علي)، رواة مسلم، والبيهقى. ورواة ابن خزيمة بلفظ: بينما نحن عند رسول الله – صلى الله عليه و سلم – اقبل عليه عمر، فقال: يا نبى الله، صوم يوم الاثنين قال: يوم و لدت فيه، ويوم اموت فيه).
حُكم استعمال البخور في رمضان لا بأس أن يتطيّب الصائم بالبخّور، ويطيّب به ثوبه، ولكنّه يحرص على عدم استنشاقه، لئلا يؤدّي ذلك إلى دخول شيء منه إلى الجوف؛ فيبطل صومه بتعمّد فعل ذلك، كما سبق الإشارة إليه، أمّا بالنسبة إلى حُكم استعمال العطور للصائم، فقد ذهب الفقهاء إلى تفصيله، وذلك على النحو الآتي: الحنفية: ذهب الحنفيّة إلى أنّه يُباح للصائم استعمال العطور. المالكيّة: فرَّقَ المالكية بين المُعتكف، وغيره؛ فقالوا بجواز استعمال العطور للصائم المُعتكِف، وكراهته لغير المُعتكِف. الشافعيّة: يرى الشافعية أنّه يُسَنّ للصائم ترك شَمّ أنواع العطور جميعها في النهار؛ لأنّ فيه معنى الترفُّه، بينما يجوز له استعمالها ليلاً حتى وإن استمرّت الرائحة إلى النهار. الحنابلة: يرى الحنابلة كراهة شَمّ أيّ شيء يُمكن أن يصل إلى الحلق، كالطِّيب، والبخور، وغيرهما. المصدر:
[2] [4] الصّيام يحفظ الشباب من الشّهوات إنّ الصيام حصن للمسلم من نار جهنم لأنّه لمّا يتقي الشهوات فإنَّه بذلك يتقي جهنم وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الشباب أنَّه من استطاعَ منهمُ الباءةَ فليتزوَّجْ، فإنّهُ أغضُّ للبصرِ وأحصنُ للفَرْجِ، ومن لم يستطعْ فعليهِ بالصومِ، فإنَّ لهُ وجاءٌ، فيكون الصوم شفيعًا للمسلم عند ربّه جلّ وتعالى. [4] الصّيام في سبيل الله يبعد وجه العبد عن النّار سبعين سنةً الصيام هو وجاء العبد من نار جهنم ويكتسب به المسلم رضا ربه جل وتعالى يقوّي من عزيمة المسلم في جهاد نفسه، وكبحها عن الشهوات والملذات الدنيويّة، ممّا يجعل المسلم في إقبال دائم على الطاعات وبالتالي نيل رضا الله عزوجل، الصيام هو الذي يباعد بين الصائم والنار، كما أخبر أبو سعيد الخدري أنّه سمع رسول الله عليه الصلاة والسلام يخبر النّاس أن الصيام منجاة لهم من النار وأن ما من عبد يصوم يوماً في سبيل اللَّه إلا باعد اللَّه بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفًا، وهذا فضل الصيام بعد أن تم الحديث عن لماذا كان الرسول يصوم الاثنين. [4] الصّيام يدخل العبد الجنّة من باب الرّيان إنَّ الصائم لمّا يبذل من الجهد والعطش في الحياة الدنيا فإنَّ الله تعالى يكافئه بأعظم الثواب، وقد روى ذلك سهل بن سعد الساعدي أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنَّ في الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ له الرَّيَّانُ ، يَدْخُلُ منه الصَّائِمُونَ يَومَ القِيَامَةِ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منه أحَدٌ".
من هو عبد العزيز الهويريني؟ والقبيلة التي يَنتمي إليها؟ هو واحد من قامة كبيرة في قبيلة الهويريني، واستطاع أن يشغل مناصب كبيرة في الحكومة السعودية، ولقد أصدر الملك سلمان مرسومًا ملكيًا في يوم العشرين من شهر يوليو عام 2017 بتَعيين عبدالعزيز الهويريني في منصب المدير العام للمباحث العامة في المملكة العربية السعودية. هذا بالعلاوة إلى أنه عضوًا في مجلس الشئون السياسية، والأمنية في السعودية، وأثناء قيامه ببطولاته العسكرية والأمنية تَعرض لمحاولتي اغتيال، الأولى كانت في بداية عام 2003م، تَعرضت سيارته التي كان فيها برفقة شقيقه لإطلاق النار نجى هو فيها ولكنه فقد أخيه، وفي نهاية نفس العام تَعرض لمحاولة الاغتيال الثانية عندما دس أحدهم عبوة ناسفة في سيارته الخاصة، ولحسن الحظ لم يَكن فيها، وانفجرت بالقرب من منزله. شاهد أيضًا:- من أين جاءت اسماء القبائل العربية ما هي أصول قبيلة الهويريني؟ ترجع أصول قبيلة الهويريني في الأساس لقبيلة بَن تَميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، والمُؤسس الأول للقبيلة هو (سُليمان الخنيني)، وتَرجع أصول القبيلة إلى قبيلة (بني تميم بمُحافظة عنيزة)، وأصبح للقبيلة أفرع كثيرة مثل المجموعة الموجودة في الحجاز، والأخرى التي تٌوجد في مدينة نجد، وغيرها في مناطق أخرى بالسعودية.
سبب وضع عبدالعزيز الهويريني رئيس أمن الدولة في السعودية تحت الإقامة الجبرية كشف "العهد الجديد" عن خبر القاء القبض على رئيس حهاز أمن الدولة السعودي عبد العزيز الهويريني ووضعه تحت الاقامة الجبرية في منزله وسحب كافة الصلاحيات الموكلة اليه، وهذا القرار جاء بأمر ملكي من الملك سلمان بن عبد العزيز وولي عهده الأمير محمد بن سلمان، هذا ولم تتضح تفاصيل الخبر بعد، فقد وقع الحدث وسط تكتم شديد على التفاصيل والأسباب وراء تلك الخطوة، جاءت التغريدة على حساب "العهد الجديد" كالتالي: وضع رئيس جهاز أمن الدولة الفريق أول عبد العزيز الهويريني تحت الإقامة الإجبارية في منزله، وسحب كافة الصلاحيات منه.
أوامر ملكية شملت تأسيس «هيئة تطوير بوابة الدرعية» و «هيئة ملكية لمحافظة العلا» الجمعة - 27 شوال 1438 هـ - 21 يوليو 2017 مـ رقم العدد [ 14115] جدة: «الشرق الأوسط» أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، مساء أمس، حزمة من الأوامر الملكية، من بينها تعديل الهيكل التنظيمي لوزارة الداخلية، بما يكلف فصل قطاع الشؤون الأمنية المتعلق بأمن الدولة في جهاز جديد الذي رفعه الأمير نايف بن عبد العزيز - رحمه الله - بتاريخ 4 - 7 - 1433هـ، نظراً إلى الحاجة الماسة في الوقت الحالي للأخذ بذلك، وبناءً على ما عرضه وزير الداخلية، وبناء على ما تقتضيه المصلحة العامة. فقد قضى الأمر الملكي، بإنشاء جهاز باسم «رئاسة أمن الدولة»، يعنى بكل ما يتعلق بأمن الدولة، ويرتبط برئيس مجلس الوزراء، مع فصل كل من «المديرية العامة للمباحث»، و«قوات الأمن الخاصة» و«قوات الطوارئ الخاصة» و«طيران الأمن»، و«الإدارة العامة للشؤون الفنية» و«مركز المعلومات الوطني» وكل ما يتعلق بمهام الرئاسة، بما في ذلك مكافحة الإرهاب وتمويله والتحريات المالية، عن وزارة الداخلية، وضمها إلى «رئاسة أمن الدولة». وأقر الأمر الملكي نقل كل ما له علاقة في وكالة الشؤون الأمنية وغيرها من الأجهزة ذات العلاقة بوزارة الداخلية من مهام وموظفين (مدنيين وعسكريين) وميزانيات وبنود ووثائق ومعلومات، إلى «رئاسة أمن الدولة».
ولي العهد الأمير محمد بن سلمان يدشن معرض الدفاع العالمي 2022 نيابة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - دشن صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للصناعات العسكرية اليوم في الرياض معرض الدفاع العالمي 2022 في النسخة الأولى، الذي تنظمه الهيئة العامة للصناعات العسكرية خلال الفترة من 3 إلى 6 شعبان 1443هـ الموافق من 6 إلى 9 مارس 2022 م. وتجول سمو ولي العهد على مرافق المعرض التي شهدت مشاركة أكثر من 590 شركة من حول العالم تُمثل 42 دولة، بالإضافة إلى مشاركة وحضور عدد من الأجهزة الحكومية الوطنية في قطاع الدفاع والأمن ومن القطاعات الأخرى ذات العلاقة بقطاع الصناعات العسكرية والدفاعية، التي اشتملت على العديد من المعدات العسكرية المتنوعة. واطلع سمو ولي العهد على مركز القيادة والتحكم الافتراضي الذي تم تجهيزه بأحدث الأنظمة والتقنيات التي تحاكي مستقبل مراكز القيادة والتحكم من إنتاج كبرى شركات الدفاع العالمية.
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.
كما صدر أمر خادم الحرمين الشريفين بتشكيل مجلس إدارة الهيئة الملكية لمحافظة العلا، برئاسة ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، وعضوية كل من: الأمير بدر بن عبد الله بن محمد بن فرحان آل سعود «محافظاً للهيئة»، وسعود بن عبد الله القحطاني، والدكتور حمد بن محمد آل الشيخ، والمهندس إبراهيم بن محمد السلطان، والدكتور فهد بن عبد الله تونسي، والدكتور سعد بن عبد الله الصويان، والدكتور عيد بن حمد اليحيى. وتضمنت الأوامر كذلك إنشاء ناديين، الأول باسم «نادي الإبل»، والثاني باسم «نادي الصقور»، على أن يتم تعيين المشرفين على الناديين وأعضاء مجلسي إدارتيهما بأمر من رئيس مجلس الوزراء، وتمثل الجهات ذات العلاقة في المجلس، فيما كلفت هيئة الخبراء بمجلس الوزراء بالقيام بالتنسيق مع من تراه من الجهات ذات العلاقة وخلال مدة لا تتجاوز ثلاثة أشهر بإعداد ما يلزم لاستكمال الإجراءات النظامية اللازمة. كما صدر أمر خادم الحرمين الشريفين بأن يكون ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع مشرفاً عاماً على الناديين، وتشكيل مجلس إدارة «نادي الإبل» برئاسة فهد بن فلاح بن حثلين وعضوية كل من الدكتور فهد بن عبد الله السماري، وبدر بن علي بن كحيل، ونايف بن مرزوق الفهادي، وزبن بن عمير بن زبن بن عمير، وفهد بن محمد بن عبد الله المقبل، وفواز بن عبد الله بن محمد المحرج، والدكتور خالد بن عبد الله التركي، وفواز بن حمد الماضي، وممثلين من وزارتي (الداخلية، والبيئة والمياه والزراعة)، والهيئة العامة للرياضة.