فأصبح يهديهم إلى الطريق الصحيح وهو منهج موسى عليه السلام، لأن الدنيا متاع أما الآخرة هي دار القرار وأصبح يدعوهم للنجاة وهم يدعوهم للشرك بالله. لا تغمض عينيك. فقال تعالى: "وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ" غافر:41. ثم ختم مؤمن آل فرعون موعظته وخطبته بقوله تعالى: " فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ" غافر:44. إن هذه ليست بقدرتي وليس بأمري، ولكن أدع أمري لله تعالى وأفوضه له لأنه هو بصير بالعباد. ما هي نهاية مؤمن آل فرعون؟ وفي نهاية خطبة مؤمن آل فرعون، قام فرعون بتجهيز خطة لقتله، ولكن فرعون لم يستطع فعل ذلك؛ لأن الله تعالى نجّا هذا المؤمن مع موسى عليه السلام، عندما خرج بني إسرائيل من مصر إلى البحر، وكان مؤمن آل فرعون يدخل البحر بفرسه ويقول لموسى هل هنا وعدك ربك، فيردُ عليه موسى ويقول له: نعم هنا وعدني ربي، فنجا الله تعالى موسى عليه السلام ومعه مؤمن آل فرعون ومعهم بني إسرائيل، وأغرق الله تعالى فرعون ومن معه من الجنود، فقال تعالى: "فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ" غافر:45.
فمن طبائع الفساد والإفساد أنه يشمل جميع شؤون الدين والدنيا والآخرة؛ فهو غير مقتصر على تخريب دين الناس في الدنيا والزَّج بهم في جحيم البرزخ ويوم القيامة ؛ بل إنه يضيف إلى هذا السوء المتناسل فساداً وإفساداً لمصالح الخلق الدنيوية في النواحي الاقتصادية والبيئية والثقافية والاجتماعية والعسكرية والسياسية والتقنية والإعلامية وفي كلِّ أمر من أمور العامة؛ فَهُم قومٌ يصدق عليهم وصف الـمُنبَتِّ الذي لا ظهراً أبقى ولا أرضاً قطع، وصدق الله القائل في وصف المفسد: { وَإذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْـحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ} [البقرة: 205]. ومن طبائعهم الخبيثة المنبثقة عن الكِبْر والكذب ادِّعاء الإصلاح وحصره بهم فقط كما في قول الله تعالى عنهم: { إنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ} [البقرة: ١١] إذ ينفونه ضمناً عن غيرهم من المؤمنين المصلحين، ولذا نقض الله قولهم مباشرة وحكم عليهم بقوله: { أَلا إنَّهُمْ هُمُ الْـمُفْسِدُونَ} [البقرة: 12] فإنه لا فساد أعظم من الكفر، والصَّدِّ عن سبيل الله، وخداع أولياء الله، وموالاة المحاربين لله ورسوله، ثمَّ الزَّعم عقب ذلك بأن هذه الجرائم إصلاح مقتصر عليهم، وأن نقيضها مِن فِعْل المؤمنين فسادٌ وإفسادٌ، وأغرب من زعمهم الآفن هذا وجود من يصدِّقهم من الغَفَلَة وغيرهم.
أيها الحبيب! إن أهل الباطل لا يستحيون من أن يرفعوا أصواتهم بالباطل، فنقول لك: ألست على الحق؟ فلماذا تًنادي على هذا الحق بصوت خافت؟ أيها الحبيب! لا تطوينَّ الصفحات إلا وقد تحرك داخلك الشعور بأنك مسئول عن هذا الدين، فإن لم يكن هذا الشعور قد أتاك فكرر القراءة مرات ومرات وتدبر حتى تستجلبه، فإن هذا الشعور ما ينبغي أن يغيب عن المؤمن صاحب العقيدة الصحيحة الصافية، وصاحب القلب السليم. اية وقال فرعون ذروني اقتل موسى. فلا تطوينَّ الصفحات.. إلا بعدما تجد هذا الشعور يسري في داخلك لتردد كل ذرة وكل قطرة من دمائك وتقول: " أنا لهذا الدين"
﴿ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ. بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴾(يس: 26، 27). إن لسان حال هذا الرجل لينطق ويقول: أنا مسئول عن هذا الدين. الصورة الثانية: مؤمن آل فرعون: فهذا الرجل المسلم كان في عهد موسى -عليه السلام-، ولكنه والله ما تقاعس عن تحمل مسئولية هذا الدين، وما ألقى بها على موسى وقال من أنا، فهذا موسى -عليه السلام- رسول مبعوث من قبل الله، ومؤيد من الله -تعالى-، ولكنه والله قام وأدى الواجب الذي عليه، وقام في وجه أعتى طاغية عُرف على وجه التاريخ. وقال فرعون ذروني اقتل موسى كلمات. وقف في وجه هذا الطاغية مُعلناً ومردداً لكلمة الحق لما سمع فرعون يقول: ﴿ وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ ﴾ (غافر: 26). فلم يتحمل هذه السخافات والسفاهات، فنادى في قومه: ﴿ أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ.
قلم التحرير الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على نبينا محمَّد وعلى آله وصحبه، وبعد: شاء الله بحكمته ألَّا يخلو عصرٌ أو مكانٌ من مصلحين ومفسدين، وجعل التدافع سُنَّة باقية فيما بينهم بل في داخلهم أحياناً؛ حتى تستمرَّ الحياة، ويجاهدَ المؤمنون المصابرون المرابطون على الثغور لإقامة مطلوب الله فوق الأرض بعد إحيائه في القلوب وإزالة أيِّ عائق أمامه. ومن الطبيعي أن يكون لكلِّ فريق منهم سمات وطبائع تميِّزهم وتدمغ أعمالهم، ومن فضل الله علينا أن أصبح القرآن العزيز شاهداً على الصنفين، ومبيِّناً لكثير من دوافعهم وصفاتهم ومآلاتهم في آيات مُحْكَمة لا يأتيها الباطل أبداً. وسوف يكون الحديث مقتصراً على أهل الفساد والإفساد من باب البيان والتحذير، ولأن شرورهم في هذه الأزمنة تتزايد مع خفاءٍ ومَكْرٍ حيناً، وباستعلاءٍ وإعلانٍ قبيحٍ أحياناً أخرى، تحت ستار من قوة ظاهرها أكبر من حقيقتها، وحقيقتها لا تتجاوز محض الهشاشة وسهولة التلاشي والزوال لو اجتمع الضعفاء على صدِّها ومنعها مرة واحدة فقط كي يشاهدوا تساقطها السريع المذهل؛ بَيْد أن الخنوع أذلَّ الأعناق وزاد الرَّهَق والبلاء، ومكَّن للشر أن يستطيرَ ويستطيلَ.
– القدرة علي إدارة مشاريع كاملة وتنسيق دخول وخروج الكثير من الناس بكفاءة عالية. 4- مدير قانوني: – بكالوريوس قانون. – يفضل خبرة سابقة وشهادات الاحترافية المتعلقة بالقانون الرياضي. – تقديم مشورة دقيقة وفي الوقت المناسب للمدير التنفيذي في مجموعة متنوعة من الموضوعات القانونية (قانون العمل، والشراكات، والمشاريع الدولية، وتمويل الشركات، وما إلي ذلك). – التواصل والتفاوض مع الأطراف الخارجية (المنظمون، المستشارون الخارجيون، السلطة العامة، إلخ) وخلق علاقات ثقة. – صياغة الاتفاقيات والعقود والوثائق القانونية الأخري وترسيخها لضمان الحقوق القانونية الأخري وترسيخها لضمان الحقوق القانونية. 5- مدير الموارد البشرية: – بكالوريوس موارد بشرية. – معرفة أنظمة الموارد البشرية وبرامج التأمينات الاجتماعية. نادي ضمك - خميس مشيط. – مهارات ممتازة في الاستماع والتفاوض والعرض. – معرفة متعمقة بقانون العمل السعودي وأفضل ممارسات الموارد البشرية. – يفضل وجود خبرة سابقة وشهادات احترافية متعلقة بالموارد البشرية. 6- مهندس الصيانة: – بكالوريوس هندسة ميكانيكا أو كهرباء. – مهارات جيدة في التشخيص وحل المشكلات. – الاستجابة بشكل إيجابي وفوري. – شهادات احترافية متعلقة بإدارة المشاريع، الهندسة، أو الصيانة.
نادي الاجيال في خميس مشيط - YouTube