التواصل لطلب تاكسي من تاكسي دبي ورقم شركة كريم للتوصيل الاردن شركة أوبر وكريم للتوصيل, شركة كريم للتوصيل مصر, رقم شركة كريم وأعلنت شركة "أوبر" Uber، صاحبة تطبيق الأجهزة الذكية الذي يحمل نفس الاسم والذي يوفر خدمة السائق الخاص حسب الطلب، عن إطلاق خدماتها رسميًا في العاصمة السعودية، الرياض لتنضم... أكمل القراءة »
مميزات العمل في شركة كريم يحصلُ السائقُ على راحةٍ كاملةٍ في عمله، حيث لا يوجد عدد ساعات معينة مطلوبة للعمل أو أوقات محددة للدوام، بل إنّ كل هذا يسير وفق راحته، وتقدم الشركة بونصًا أسبوعيًا، والبونص هو الحافزُ الذي تقدمه الشركة مقابل عدد الرحلات التي يقوم بها السائق، على أن يكون تقييم الراكب للسائق يزيد عن 4. 9 بنسبة قبول لا تقل عن 90% أيضًا.
تأسست الشركة السعودية في عام 2012 عن طريق "مدسر شيخة" و"ماغنوس أولسن" و"عبد الله إلياس"، ومقرها الرئيسي في دولة الإمارات وتدير مكاتب لها في 18 مدينةً في مختلف أنحاء الشرق الأوسط، أحدثت الشركة طفرةً في عالم المواصلات، حيث أصبح الأمرُ سهلًا بالنسبة للزبون/ الراكب، حيث يبحث فقط على التطبيق الخاص بالشركة ليجد سائقًا قريبًا وأيضًا سهلًا بالنسبة للسائق، حيث يجلس في سيارته ويأتيه الأوردر – كما يُطلق عليه في هذا المجال – ليذهب في رحلته. شروط التسجيل للعمل في شركة كريم من أهم المتطلبات حتى تعمل في شركة كريم كسائق هو امتلاكك لرخصة قيادة سارية ورخصة سارية للسيارة أيضًا، بالإضافة لأن تكون صحيفةُ الحالة الجنائية للمتقدم خاليةً من أي جنحة أو سابقة جنائية، وينضم المئات من الشباب الخريجين والمؤهلين والباحثين عن فرص عمل وسائقي التكسي إلى منصة كريم؛ ليسهموا في تقديم خدمات النقل ضمن أسطول كريم في الشرق الأوسط. الأوراق المطلوبة للتسجيل يتطلب التقديمُ صورةً من رخصة القيادة مع وجود الأصل للاطلاع عليها، وأيضًا صورةً من رخصة السيارة مع الأصل للاطلاع عليها، وفيش وتشبيه ويكون خاليًا من أي سابقة أو جنحة جنائية، وبديل الفيش صورة الكارنيه مع وجود الأصل للاطلاع عليه، وبمجرد القبول يحصل المتقدم على بونص ترحيبي 500 جنيه، وتتحمل الشركة مصاريف التقديم بشكل كامل.
[انظر: ٦٤ - فتح ٦/ ١٠٨] ذكر فيه حديث أنس: لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ، قِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَخْتُومًا. فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، كأني أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ، وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ. دعوه النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه. وحديث ابن عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَى كِسْرى، فَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ البَحْرَيْنِ، فدفعه عَظِيمُ البَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرى، فَلَمَّا قَرَأَهُ كِسْرئ خَرَّقَهُ. فَحَسِبْتُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ المُسَيَّبِ قَالَ: فَدَعَا عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ.
سموه شاعرًا ومجنونًا؛ لجهلهم وضلالهم وفساد عقولهم، فاستمر عليه الصلاة والسلام في الدعوة والتوجيه والإرشاد وصبر على الأذى حتى دخل الجم الغفير في توحيد الله، ثم اشتد الأذى فهاجر إلى المدينة عليه الصلاة والسلام، وهاجر معه من استطاع من أصحابه، وهاجر إليه كل من أسلم من سائر أرجاء الجزيرة، ثم لحق به من هداه الله من الناس من خارج الجزيرة أيضًا، ولم يزل يدعو إلى الله . ثم شرع الله له الجهاد وجاهد في سبيل الله، ولم يزل في جهاد وصراع مع قومه حتى أظهره الله عليهم، وحتى دخلوا في دين الله أفواجًا بعدما فتح الله عليه مكة، ثم أكمل الله به الدين، وأتم به النعمة عليه الصلاة والسلام، ودخل الناس في دين الله أفواجًا، ثم قبضه الله إليه ورفعه في الرفيق الأعلى عليه الصلاة والسلام، فجسده في الأرض وروحه في أعلى عليين عليه الصلاة والسلام. ثم قام بالأمر بعده أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم، يجاهدون في سبيل الله، ويدعون إلى توحيد الله والالتزام بشرعه؛ حتى نشروا دين الله في المعمورة، فحاربوا الفرس والروم وغيرهم من الأمم، حتى ظهر دين الله، وحتى علت كلمة الله، وحتى انتشر التوحيد في الأرض وعرفه من جهله، فتوحيد الله هو الأساس، وهو الأصل، وبقية أمور الدين تابعة لذلك.
وقد تفطن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم باكراً إلى أهمية أجواء السلام في نشر دعوة السماء، فقد خرج في مسير سلمي مع أصحابه بقصد أداء العمرة فلمَّا بلغه عزم قريش على منعه من دخول مكة قال: «يا ويح قريش لقد أكلتهم الحرب، ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين سائر العرب، فإن هم أصابوني كان الذي أرادوا، وإن أظهرني الله عليهم دخلوا في الإسلام وافرين؟». هذه الكلمات تفيض برغبة السلام وتدلل بوضوح أن الرسول محمداً صلى الله عليه وسلم لم يخض جولات القتال العديدة راغباً، بل كارهاً مضطراً: «كُتب عليكم القتال وهو كره لكم». أما رغبته الطبيعية فكانت أن يبلّغ رسالة السماء إلى الناس دون حروب ودماء، لكن الواقع السياسي والاضطهاد الذي مارسه قومه والقبائل والقوى السياسية المحيطة هو الذي فرض مسار القتال. دعوه النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف. هذه الكلمات التي نطق بها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هي التي تفسر مرونته الكبيرة في القبول بشروط قريش في صلح الحديبية، والتي كانت في ظاهرها مجحفةً للمسلمين، غير أن رؤية النبي محمد صلى الله عليه وسلم كانت أوسع من الحرص على بعض المكاسب الوقتية، فقد كان يتطلع إلى أعوام من الهدوء مع قريش كي يتاح للناس أن يفكروا بعقولهم حين يهدأ صليل السيوف.
قال النووي رحمه الله: " وَفِي مَفْهُومِهِ دَلَالَةٌ: عَلَى أَنَّ مَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ دَعْوَةُ الْإِسْلَامِ ، فَهُوَ مَعْذُورٌ وَهَذَا جَارٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الْأُصُولِ: أَنَّهُ لَا حُكْمَ قَبْلَ وُرُودِ الشَّرْعِ عَلَى الصَّحِيحِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ " انتهى من " شرح مسلم للنووي ". ص31 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب دعوة اليهود والنصارى وعلى ما يقاتلون عليه وما كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر والدعوة قبل القتال - المكتبة الشاملة. وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " وهنا أصل لا بد من بيانه: وهو أنه قد دلت النصوص على أن الله لا يعذب ، إلا من أرسل إليه رسولا تقوم به الحجة عليه..... – ثم ذكر الأدلة - " انتهى من " الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح " (2/291). ثانياً: من مات من غير المسلمين ممن لم تبلغه دعوة الإسلام ، فهذا حكمه في الآخرة: أنه يعامل معاملة أهل الفترة ، فيمتحن يوم القيامة ، فمن أطاع دخل الجنة ، ومن عصى دخل النار.