وقد بلغت تكلفة تنفيذ هذا المشروع الخيري المهم حوالي ثلاثة ملايين ريال ويغطي الشيخ عبدالرحمن الجريسي تكلفة تشغيل وصيانة المحطة بالكامل. مسجد الشيخ الجريسي وبني هذا المسجد في عام 1425 هجرية في مصنع الجريسي بحي "نبعة" على نفقة الشيخ عبدالرحمن الجريسي، بتكلفة بلغت ثلاثة ملايين ريال ويحتوي المسجد على مصلى للرجال وآخر للنساء، إضافة لملحق به دورات للمياه ومكان للوضوء، ويضم بيتاً مخصصاً للإمام وآخر للمؤذن ومكتبة. مكتب الجريسي الخيري خارج المملكة. ويخدم المسجد المزارع القريبة إضافة إلى عابري الطريق الذي يربط حي نبعه بالطريق الرئيس. مشروع إنشاء طريق يصل حي نبعة ويبلغ طول هذا الطريق أكثر من 500 متر بعرض 20 متراً، حيث تم شق الطريق ورصفه وسفلتته وبناء الأرصفة (البردورات) على جانبيه وتشجيره بالكامل وتزويده بأعمدة إنارة وسطية تزود الطريق بالإضاءة في الاتجاهين، كما تم بناء عبَّارة أسفل الطريق لتسهيل مرور مياه السيول، وقد تجاوزت كلفة المشروع نصف مليون ريال. مشروع ترميم وتجهيز مقبرة الجوّ التاريخية مقبرة الجوّ هي المقبرة التاريخية لبلدة رغبة وقد قام الشيخ عبدالرحمن الجريسي في عام 1438 هجرية ببناء سور حول المقبرة، كما عمل على ترميمها وتأهيل غرفة التجهيزات وإنشاء طريق للسيارات بداخلها وأخرى للمشاة، وكذلك تم تسنيم القبور وصيانتها.
منهجية وسياسات المنح من دواعي سرورنا إقامة الشراكات مع الجهات المختلفة من خلال دعم المشاريع المتنوعة, فنأمل منكم اتباع الخطوات التالية قبل إرسال مشروعكم للمؤسسة: • النظر في مجالات الدعم المتاحة, عبر زيارة هذا الرابط مجالات دعم المؤسسة. • التأكد من انطباق المعايير العامة, عبر زيارة هذا الرابط والمعايير العامة للدعم. • القيام بزيارة صفحة تقديم الطلب وتعبئة الحقول المطلوبة وإرفاق المتطلبات. المزيد
وعليكم السلام اخوي... الجريسي في أول طريق الدمام/الخبر السريع (الكباري) في ناحية اليمين وانت رايح للدمام... اشارة الديسكفري (سابقا") وانت في شارع البيبسي متجه لمستشفى سعد.. تآخذ يمين مع الاشارة كأنك نازل للدمام.. بيجيك البنك الفرنسي بعدين البنك الأهلي بعدين محطة نفط.. هو بعد المحطة مباشرة.... وصاير مقابل بنك ساب الرئيسي.. حياّاك في الشرقية بين اخوانك...
مضى 44 عاماً على تأسيس الجمعية والأمير سلمان بن عبدالعزيز يدعمها بماله وبنفسه وجاهه؟ والامير سلمان وافق ان يكون الرئيس الفخري للجمعية فما كلمتكم حول جهود سموه الكريمة؟ صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز امير منطقة الرياض عرف بعطائه المتدفق سواء مايقدم هو شخصيا وأبنائه واسرته مادياً، او مايقوم به شخصياً برعاية مثل هذه المشاريع. فكل المشاريع الخيرية والاجتماعية او الطبية او التعليمية التي تقام في منطقة الرياض بتعاون مع رجال الأعمال، فالأمير سلمان هو الذي يبدأ الفكرة ويرعاها ويستمر في رعايتها، وعندما يتبنى الأمير سلمان أي فكرة او عندما يكون على رأس الهرم لاي فكرة فان الناس يتدافعون بسخاء وبأريحية لانهم يعرفون ان هذه الفكرة او المشروع او الجمعية او المؤسسة تقام بأسلوب صحيح، وتدار بشكل سليم، والامير سلمان يتابع هذه المؤسسات. مكتب الجريسي الخيري من الراس إلى. واكبر دليل كما ذكرتم انه يتولى الرئاسة الفخرية لهذا الجمعية العريقة. عملت الجمعية في شهر رمضان الى اعداد صفحة يومية باسم ربيع القلوب بالتعاون مع جريدة " الرياض" للتعريف بالجمعية، ولتعريف المجتمع بأحد اوجه صرف الزكاة فما رأيك سعادتكم بهذه الخطوة؟ هذه المبادرة تعد مبادرة خيرة لأنها تجعل هذه الجمعية في نظر المواطنين يوميا وتذكرهم بان هذه الجمعية تقوم بدور مهم جدا في حياة المجتمع ومساعدة المواطنين.. وانا اعتقد انها فكرة جاءت في وقتها، وضرورية من أجل تعريف أصحاب الخير الذين يريدون أن يساهموا ويدعموا فتكون هذه الوسيلة الإعلامية لايصال الرسالة والمعلومة الى المواطنين.
جميع الحقوق محفوظة © مجموعة الجريسي تم التطوير بواسطة M&M
تكاد تكون اللامركزية الادارية القاسم المشترك الوحيد في خطابات القوى المسيحية الكبرى في هذه الانتخابات. مطلب قديم جديد يصرّ المسيحيون عليه، لكونه يشكّل منذ مؤتمر الطائف تعويضاً لهم عن انتزاع صلاحيات رئاسة الجمهورية وتوزيعها على الحكومة نظرياً وعلى رئيسها فعلياً واعطائهم استقلالية في ادارة مناطقهم وتحقيق الانماء المتوازن ضمن الدولة المركزية. في مؤتمر الطائف، كان البحث في اللامركزية الادارية من أصعب المفاوضات بين النواب، مسلمين ومسيحيين. مصرف الانماء الخدمة الذاتية. كان المطلب المسيحي الاحتفاظ بشيء من سلطة الادارة الذاتية، قابَله المطلب المزمن للمسلمين بتحقيق الانماء المتوازن للمناطق. تحقّق الانماء ولكن مبتوراً. استفادت مناطق من خدمات الدولة المركزية، وحرمت أخرى، لا سيما تلك التي كانت معارضة للسلطة في زمن الوصاية. جرت محاولات عدة لإقرار قانون اللامركزية الادارية ولكنها باءت بالفشل، والسبب هو انّ النظام المركزي المالي سمح للمجموعة التي حكمت منذ التسعينات بأن تتحكّم بقرار الاستدانة والانفاق. إنفاق تمّ بصورة متفاوتة بين المناطق، أي أن الانماء كان انتقائياً يستفيد منه اطراف معنيون، فيما الاستدانة باسم الجميع. في وقت كانت ولا تزال المناطق التي حصلت على القليل من الانفاق والانماء هي المناطق التي تساهم في كثير من الضرائب والرسوم.
هي بصريح العبارة مناطق جبل لبنان ذات الأكثرية المسيحية. وانطلاقاً من هذا الواقع تُقارِب القوى المسيحية الحاجة الى اللامركزية الادارية. كانت آخر المحاولات لإقرار قانونٍ للامركزية الادارية في عهد الرئيس ميشال سليمان عندما أعدّ وزير الداخلية زياد بارود مشروعاً لها عام 2014 يعتمد القضاء كوحدة لا مركزية ذات استقلال مالي اداري، لا يعرّض وحدة الدولة وسلطتها المركزية لأي انتقاص. هذا المشروع لا يزال في ادراج اللجان النيابية، ويقول احد النواب المسيحيين ان لا نية لدى الشركاء المسلمين في تحريكه. في زمن الانتخابات، محاولة جديدة لطرح النقاش حول اللامركزية. لامركزية ادارية ومالية موسّعة ترى الاحزاب المسيحية صاحبة الشعارات الانتخابية المطالبة بإقرارها، أي «التيار الوطني الحر» و«القوات اللبنانية» والكتائب اللبنانية، انها الشرط الاول لتحقيق الشفافية في الانفاق وضبط الهدر وتحقيق الانماء المتوازن، مع الابقاء على الدور الناظم للدولة لدعم من يحتاج من المناطق. لا مركزية تحدّ من مزاريب الهدر والفساد وتفكك المحسوبيات والزبائنية الطائفية وتوصل الخدمة الى الناس من دون رهن اصواتهم وارادتهم. الانماء الخدمة الذاتية – محتوى فوريو. هذه اللامركزية، تدرك الاحزاب المسيحية أنّ الاحزاب الاخرى والاقطاعات المتحكمة بالحياة السياسية من خلال احتكار الخدمات لا تريدها لأنها تشكل بداية نهاية إمساكها بمصالح الناس وتخضيعهم.
المسيحيون.. واللامركزية الادارية Thursday, 21-Apr-2022 07:17 تكاد تكون اللامركزية الادارية القاسم المشترك الوحيد في خطابات القوى المسيحية الكبرى في هذه الانتخابات. مطلب قديم جديد يصرّ المسيحيون عليه، لكونه يشكّل منذ مؤتمر الطائف تعويضاً لهم عن انتزاع صلاحيات رئاسة الجمهورية وتوزيعها على الحكومة نظرياً وعلى رئيسها فعلياً واعطائهم استقلالية في ادارة مناطقهم وتحقيق الانماء المتوازن ضمن الدولة المركزية. في مؤتمر الطائف، كان البحث في اللامركزية الادارية من أصعب المفاوضات بين النواب، مسلمين ومسيحيين. الخدمة الذاتية بنك الانماء. كان المطلب المسيحي الاحتفاظ بشيء من سلطة الادارة الذاتية، قابَله المطلب المزمن للمسلمين بتحقيق الانماء المتوازن للمناطق. تحقّق الانماء ولكن مبتوراً. استفادت مناطق من خدمات الدولة المركزية، وحرمت أخرى، لا سيما تلك التي كانت معارضة للسلطة في زمن الوصاية. جرت محاولات عدة لإقرار قانون اللامركزية الادارية ولكنها باءت بالفشل، والسبب هو انّ النظام المركزي المالي سمح للمجموعة التي حكمت منذ التسعينات بأن تتحكّم بقرار الاستدانة والانفاق. إنفاق تمّ بصورة متفاوتة بين المناطق، أي أن الانماء كان انتقائياً يستفيد منه اطراف معنيون، فيما الاستدانة باسم الجميع.