كلمة اجنبية من حرفين، "كتبها" كاتب عدل ومستشار وزير عدل سابق ، جعلته من عِداد المتهمين بجرم التواصل مع العدو الاسرائيلي، من خلال تواصله"مع حالو" من رقم اسرائيلي الى رقم هاتفه اللبناني ارسل عبره كلمة"هاي" عشرين مرة وعلى مدى ثلاثة ايام، قبل ان يكتشف ان هذا الرقم هو اسرائيلي فيما كان يعتقد انه اميركي، وذلك بعد دخوله على تطبيق اظهر له رقما عشوائيا. كلمات تتكون من حرفين. وب"الغلط"، دخل كاتب العدل الموقوف انطوان جرمانوس الى عدة مواقع اسرائيلية، منها وكالة انباء وشركة تأمين وصيدلية ، واخرى تحمل كتابات عبرية قال انه "لم انتبه اليها"، لكنه "يدرك" في الوقت نفسه ان"اسرائيل عدو ولا يجب التواصل معها". يجمع جرمانوس بين الاضداد ، ف"سيد المقاومة احترمه واشتغلت كي لا يصنّف حزب الله بالارهابي وهو ليس ارهابيا، ولا يزايدن احد علي في محبتي للطائفة الشيعية". وفي مقابل هذا الموقف، فان جرمانوس مؤيد لثقافة الانفتاح على اميركا وعلى قوى 14 آذار والقوات اللبنانية الذي كانت تربطه علاقة برئيسه سمير جعجع من موقعه كمستشار سابق لوزير العدل ابراهيم نجار كون الاخير "كان وزير القوات في الحكومة"، انما بعد العام 2011 لم يعد يلتقي بجعجع. لم يتلقّ جرمانوس وعدا من "المستشار الاميركي" بمنصب بشكل مباشر"انما انا طرحت نفسي كمستشار لشؤون الشرق الاوسط" لا تنتهي هذه المواقف "المتناقضة" لجرمانوس، الناقم على الوضع اللبناني بعد انفجار 4 آب الذي أدخله في حالة اكتئاب نتيجة تدمير منزله، عند هذا الحد، فحمل على المجتمع الدولي الذي "تخلّى عنا"، و"شعرت انه يجب علي العمل على إعادة لبنان الى الخارطة الدولية"، فرمى بنفسه في احضان شخص قال انه سيناتور اميركي واصبح لاحقا مستشارا للرئيس الاميركي السابق دونالد ترامب.
مكتبة المصطفى الالكترونية عدد الذين ماتوا نتيجة التدخين و التبغ هذا العام حتي الآن: 1, 622, 468 English Transliteration Guestbook دفتر الضيوف Notes ملاحظات هامه Main – الصفحه الرئيسية, الجديد Search - البحث المتقدم Torrents Files خدمه التورنت Manuscripts - المخطوطات English/Fr/ Kids/Arabic-اطفال Kids/English عالم المعرفة Novels - قصص, روايات Full List - قوائم الكتب بعض عينات البحث البحث عن كتاب-Quick Search اسم كتاب-Title مؤلف-Author تصنيف-Subj. كل المجالات-All كلمات البحث مكتبة المصطفى- Invalid Search String passed, less than 3 characters رجاء ادخال كلمة بحث اكثر من حرفين:
في رحاب الرياض مرَّ غيرَ مرة في هذه الزاوية الغالية على قلبي في "الرياض" تأكيدي أنّ الأدب، شعرَه والنثر، جوهرتُه الكلمة، لا في ذاتها بل كيف ترِدُ في العبارة وتاليًا في النص، قصيدةً كان النص أَو نثيرة. اليوم أتدخّل أكثر فأدخل إلى قلب الكلمة لأبْلغ الحروف كمن يدخل إلى قلب الوردة ليبْلغ منبع العطر. جريدة الرياض | في الكلمة وحروفها. فمن معايشتي الكلمة يوميًا أشعر أنّ لحروفها تنفّسًا وفُسحةَ حركةٍ وطبعًا ومزاجًا ونبضًا ودورةً دمويةً وكلَّ ما يؤَمّن لها الحياة الرغيدة وحقوق التصرّف والسلوك. هذا التعامل مع الحروف، بهذه الرقّة والدقة والشفافية والخيال، من ضرورات الأديب شاعرًا كان أم ناثرًا. وحُسْن التعامل مع الحروف، بل "معرفةُ" التعامل معها، يزيد الإبداع إبداعًا لأنها هي -لا أمُّها الكلمات- الأداةُ الأولى للكتابة. ذات يوم كتب بول فاليري (وهو المبدع في الأدب العالي شعرًا ونثرًا): "أبْحَثُ عن كلمةٍ معيّنةٍ لعبارتي"، وراح يسرد لهذه الكلمة المنشودة ستةَ شروط كي تستقيم في المكان الذي يريدها له. هكذا المبدع في الأدب، شعرًا ونثرًا، ليس مَن يضع الكلمة المناسبة في المكان المناسب (هذه بسيطة)، بل مَن يضع في المكان المناسبِ "الكلمةَ" التي لا يمكن وضع إلّاها.
بشكل بسيط.. هي عملية تسمى بـالإحلال، تاريخ محل تاريخ.. تراث محل تراث.. شعب مكان شعب.. وتنتهي المسألة! على أطلال بنغازي.. كيف تتلاعب السياسة بذاكرة الشعوب وهويتها ؟ - ليبيا الأحرار. وكما هو متعارف عليه عند تزييف التاريخ والوقائع، يتم تواتر هذه المعلومات المشوهة بشكل مكثف لتكون هي الحقيقة المطلقة الواجب الحديث عنها، بل وحتى التباهي بها. وكما أسلفت، فإن هذه الظاهرة وجدت في كل البقاع وعبر كل العصور، لعلي هنا أسترجع تفاصيل بعض منها في الجارة مصر وفي السعودية كونها أهم الدول العربية والتي يتمنى الكثير منا مجاراتها واستنساخ طريقة حكمها..! القاعدة الخاوية الشهيرة في ميدان التحرير في القاهرة التي كان من المفترض أن يقام عليها تمثال الخديوي إسماعيل في نهاية عام 1949؛ بقيت في مكانها دون التمثال بعد حركة يوليو 1952، لتزيلها السلطات المصرية في تسعينيات القرن الماضي لصالح مشروعات السلطة الحاكمة والمتمثلة في مترو الأنفاق. أيضاً تمثال الملك فؤاد في ميدان عابدين، والذي لم يُكشف عنه الستار بعد حراك يوليو 1952، ويختفي من الميدان وينساه الناس تماماً، وليرتبط فيما بعد ميدان عابدين في ذاكرة الشعب المصري بخطب جمال عبد الناصر النارية. وعلى نفس المنوال سارت دولة آل سعود.. فمكة شهدت في العقدين الأخيرين، هدم آخر ما تبقى من الرواق العثماني في الحرم المكي بحجة أعمال التوسعة، فيما تم هدم بيت أبي بكر الصديق وغيره من بيوت الصحابة، في سبيل إقامة فندق هيلتون أيضًا..!
لن أضيع وقتي هنا في الرد على من يتحدثون عن أن المبنى متهالك أو على من يدعون الحداثة وحلم بناء مستشفى عصري حديث؛ لأنه كان بالإمكان صيانته (بحسب شهادات مهندسين). وبكل بساطة، كما هو معلوم لدى الجميع في بنغازي، لن يبنى مستشفى جديد، وسيظل حجر الأساس في مكانه ينتظر دوره مع باقي أحجار الأساس التي تملأ بنغازي خاصة وليبيا بشكل عام. قضية هدم المباني العريقة ليس بجديد في بنغازي، بداية المأساة كانت بسوق الظلام (سوق بناه الأتراك) الذي تم هدمه بين ليلة وضحاها، ومبنى دار البلدية المهمل، وفندق البرنيتشي (قصر الجزيرة) الذي قالوا بهتاناً أنه آيل للسقوط وبالكاد تم هدمه، وغيره الكثير من الأماكن التاريخية بما فيها ضريح المجاهد عمر المختار الذي لم يسلم من التغيير. ما حدث في بنغازي ليس هو زاوية حديثنا هنا، إنما هو مدخل لطرح هذه الظاهرة التي وجدت في كل بقاع الأرض وفي مختلف العصور، ولمعرفة الأسباب التي تجعل من السلطات الحاكمة تهتم لأمرها بالهدم أو بالعناية، ولنعرف الرسالة التي تريد إيصالها للوعي الجمعي وترغب في تثبيتها وزرعها في المكون الثقافي والاجتماعي لدى الشعوب. تقرير عن فندق هيلتون هليوبوليس القاهرة - رحلاتك. في خمسينيات القرن العشرين حاول الطبيب النفسي الكندي دونالد كاميرون البحث عن طريقة يستطيع من خلالها تغيير أفكار وعواطف وقناعات الإنسان بشكل كامل.. بمعنى البحث عن سبل صناعة إنسان جديد مختلف تماما عن نسخته القديمة.
الدول الراشدة هي التي تعترف بالتاريخ وتعمل على جعله مصدر قوة لها وانسجام، بدلا من الخوف منه وجعله عنصر خلاف وانفصال، هي الدول التي تنفتح على ماضيها لتصنع ذاكرة حقيقية لا تُقصي الآخر بل تقترب منه، فمن ليس له ماضٍ فلا حاضر ولا مستقبل له. لست من المهووسين بنظرية المؤامرة كما سيعتقد البعض، لكنني لا أنفي وجودها بشكل مطلق، وما أعتقده هو أن على المرء أن يكون بين هذا وذاك في تفكيره ورؤيته. فندق هيلتون القاهرة. إن أردت أن تلغي شعباً، ما عليك إلا أن تهز ثقته في ذاكرته، ومن ثم تلغي ثقافته القديمة وتختمها بتدمير ومسح أماكنه التاريخية، بالتالي تكون قد نجحت في شل الماضي وتعطيل الحاضر، ثم تكتب له تاريخا آخر وتعطيه ثقافة مغايرة وتبني له مباني وصروحا جديدة، لتكون المحصلة النهائية شعبا مختلفا تماما عمن سبقه..! لا يوجد أسوأ من أن تنسى الجماهير تاريخها، هي جريمة نكراء في حقها.. عندما يغفل الشعب عن ماضيه الحقيقي ويستبدل بتاريخ مزيف مخالف، حينها سينسى الشعب من هو، وكيف كان، والطامة الكبرى هي أن العالم سينساه أيضاً. إن الآراء المذكورة في هذه المقالة لا تعبّر بالضرورة عن رأي القناة وإنما تعبّر عن رأي صاحبها حصراً
تكمن أهمية المباني القديمة والأثرية، بالإضافة إلى المنحوتات والجداريات في أي بلد (بعيداً عن قيمتها الفنية المحدودة) في كونها المحرك اليومي لتفاعل الجماهير، كما أنها تعد أحد عناصر التشكيل البصري لجزء كبير من الشعب، وبالتالي فهي جزء رئيسي ضمن التكوين الثقافي والاجتماعي والسياسي أيضاً، سواء كان هذا بوعي من الجماهير أو من بدونه. ما يثير تساؤل الكثير من الباحثين والمختصين هو مدى علاقة السلطات الحاكمة بهذه الأعمال، أو ما الذي تريده هذه السلطات منها؟ بما أن هذه الأعمال كما أسلفت تعتبر المحرك اليومي لتفاعل الجماهير، فإن السلطات الحاكمة تسعى لإيصال رسائل معينة عبرها لتستقر في الوعي الجمعي للناس، وتكون في أعينهم ليل نهار، فتصبح هذه الأعمال جزءا رئيسيا من التكوين الثقافي للشعوب.. سأوضح ذلك أكثر من خلال هذا المقال. في الحقيقة ما دفعني للكتابة عن هذا الموضوع، هو المشهد المؤلم والقاسي الذي رأيته على مواقع التواصل الاجتماعي لنصب تذكاري وحجر أساس بائسين في مكان مبنى مستشفى الجمهورية في بنغازي؛ الذي تم هدمه دون أن أي شعور بالذنب تجاه المبنى الذي تجاوز عمره 100 عام، ودون أي احترام لأجيال بنغازي الذين أبصروا النور في هذا المستشفى العريق، والمضحك المبكي أن من وضع النصب ومن يقص شريط حجر الأساس لا ينتمون لهذه المدينة ولم يكونوا من بين مواليد ذلك المبنى العريق..!
في الواقع، إن صراع الهويات الذي تشهده مكة يُقابله على الجهة الأخرى اهتمام ودقة متناهية في تطوير مدينة الدرعية؛ التي تقع جنوب هضبة نجد وتتبع منطقة الرياض. الدرعية، والتي كانت عاصمة الدولة السعودية الأولى، سقطت على يد الجيش العثماني عام 1818 ويراد لها أن تصير معلما وطنيا يحكي قصة نشأة المملكة بحس قومي وديني. تطوير الدرعية هو أحد أهم مشاريع الملك سلمان الداخلية حالياً، ورغم أن المملكة تدعي أنها تلتزم بمقررات اليونسكو في تطوير الأماكن الأثرية والقصور، إلا أن عددا من مسؤوليها أقروا بأن هدف هذا الاهتمام هو تسليط الضوء على ظروف تأسيس الدولة الأولى، وتاريخ وإنجازات رجالها الأوائل. الالتزام بمقررات اليونيسكو لم يظهر في المملكة حين تم هدم قلعة أجياد التاريخية المطلة على الحرم لبناء برج الساعة مكانها، رغم بُعدها كل البعد عن شبهة التبرُّك بالقبور التي أتت على كل ما هو تاريخي بمكة. حجج واهية هنا وهناك، والسبب الرئيس يبقى واحد في كل الحالات والأمثلة التي جئت على ذكرها، ألا وهو "الإحلال".. من أسس لتمثال الخديوي كان يبحث عن تثبيت إرث تاريخي يذكر الحاضر والمستقبل به، فجاء من بعده من يزيل هذا الإرث ويعمل على تكوين إدراك جمعي جديد يُنسي الجماهير ما سبق، ويذكرهم بما هو حالي فقط..!!