تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق واصل الفريق مهندس كامل الوزير، وزير النقل، تفقده لمشروع الخط الثاني للقطار الكهربائي السريع ( أكتوبر /الأقصر / أسوان)، حيث تفقد الوزير أعمال تنفيذ الجسور الترابية والمحطات في المسافة من محطة سوهاج وحتى محطة إسنا بطول حوالي 285 كم ويشمل علي 9 محطات( 3 محطة سريع و 6 محطات اقليمية) و تم المرور بداية من محطة سوهاج ( محطة سريع وتخدم مدينة سوهاج والمطار ومدينة اخميم). كما عاين الوزير باقي قطاعات المسار وتقاطعه مع الطرق والمطار العرضية التي تربط بين الطريقين الغربي والشرقي كما تم معاينة مواقع 9 محطات في هذه المسافة من إجمالي 30 محطة تشكل عدد محطات المشروع وذلك بواقع عدد 3 محطة للقطارات السريعة وهي (قنا - الاقصر - ارمنت)، وعدد 6 محطات للقطارات الإقليمية هي ( أبيدوس - نجع حمادي - دشنا - شرق قنا - قوص - اسنا).
البرنامج متاح للطلاب والطالبات بالرياض وجدة. تاريخ فتح بوابة التقديم 27 سبتمبر 2021 تاريخ اغلاق بوابة التقديم 06 أكتوبر 2021 ( الساعة 8 صباحا): الشروط والأنظمة المتعلقة بالقبول للمتقدمين والمتقدمات الشروط: 1- أن يكون المتقدم/ـة سعودي الجنسية. 2- أن يكون حاصلاً على شهادة البكالوريوس في العلوم أو العلوم الطبية التطبيقية أو الصيدلة من جامعة معترف بها. 3- أن يكون المتقدم حديث التخرج بحيث لا تزيد مدة حصوله على شهادة البكالوريوس عن خمس سنوات و أن لا يزيد عمر المتقدم عن 28 سنة. 4- أن لا يقل التقدير في شهادة البكالوريوس عن 3. 75 / 5 أو 2. 75 / 4 أو ما يعادلها. 5- إجتياز امتحان القبول بالكلية. طب مسار ثاني. 6- اجتياز المقابلة الشخصية و الفحص الطبي. 7- التفرغ التام و الانتظام الكامل للدراسة. 8- يشترط لدخول الاختبار الكتابي أن يكون المتقدم محصن بجرعتين من لقاح كورونا المستجد (Covid-19) و ذلك بحسب التوجيهات الحكومية بقرار عدم السماح بالدخول الى منشئات الجامعة لغير المحصنين بجرعتين. الأنظمة المتعلقة بالقبول: 1- جميع الطلبات تكون عن طريق موقع الجامعة الإلكتروني. 2- على المتقدمين و المتقدمات الإطلاع على نظم و لوائح الجامعة وقراءتها بدقة حتى يكون على إلمام كامل بها قبل الشروع في تعبئة بيانات طلب التقديم.
وبشكل عام فإن من المُتوقع خسارة نصف إلى ثلثي الوزن الزائد خلال أول عامين، ليستمر بعدها فقدان الوزن في معظم الحالات لمدة عام ونصف قبل أن يستقر. ما بعد عملية تحويل مسار المعدة: الأعراض الجانبية قد تحدث هناك تغيرات لدى المريض ما بعد عملية تحويل مسار المعدة خصوصًا في أول 3 – 6 أشهر منها وهي المدة التي يتفاعل فيها الجسم مع فقدان الوزن السريع، وتشمل هذه التغيرات ما يأتي: الشعور بآلام في الجسم. الشعور بالتعب العام والإنهاك كالتعب الذي يصيب الجسم في حالة إصابته بالإنفلونزا. الشعور الزائد في البرد. جفاف الجلد أكثر من قبل. مبعوثون أمريكيون يصلون الأردن ومصر لبحث التهدئة بالأراضي المحتلة | شرق وغرب | وكالة عمون الاخبارية. تساقط الشعر وضعفه وترققه. حدوث تغيرات في المزاج غير معهودة من قبل. آخر تعديل - الأربعاء 27 نيسان 2022
تاريخ طب المسار الثاني يرجع تاريخ بدء البرنامج في الجامعة للعام الذي تأسست فيه كلية الطب عام 2004. برنامج الطب للحاصلين على البكالوريوس هو أول برنامج يتم تقديمه من قِبل كلية الطب بالجامعة ، وبعد أربع سنوات في عام 2008 تم إتاحة دراسة الطب لخريجي الثانوية العامة كمسار آخر. بذلك أصبحت كلية الطب في الجامعة تضم طلبة من خريجي الجامعات وأيضًا طلبة من خريجي الثانوية. يُطلق على طلبة الطب الذين يدرسون الطب كتخصصهم الأول (أي الحاصلين على شهادة الثانوية) بطلبة المسار الأول. أما طلبة الطب الذين يدرسون الطب كتخصصهم الثاني (أي الحاصلين على شهادة البكالوريوس) بطلبة المسار الثاني ومن هنا قد يكون أتى الاسم الآخر للبرنامج "طب المسار الثاني". وزير النقل يتابع تنفيذ الجسور الترابية ومحطات القطار الكهربائي "أكتوبر - أسوان". عالميًا يعرف البرنامج باللغة الإنجليزية بـ Graduate Entry Medicine Program. عالميًا يتم تدريس تخصص الطب بالطريقتين. بعض الدول، كالولايات المتحدة الأمريكية، تتيح دراسة الطب فقط للحاصلين على شهادة البكالوريوس؛ ودول أخرى كبريطانيا تتيح دراسة الطب مباشرةً بعد الانتهاء من المرحلة الثانوية أو بعد الحصول على شهادة بكالوريوس.
انواع جديدة من السياحة في المئوية الثانية للمملكة الأردنية الهاشمية تتمتع ارض المملكة الاردنية الهاشمية بالكثير من المزايا النادرة، فالأردن بلد مميز في كثير من المجالات وخاصة الجيولوجيا والجغرافيا والمناخ وله بيئة طبيعية ساحرة وخلابة، والاردن من ابرز بلدان المشرق السياحية المميزة في كافة فصول السنة، وتتعدد فيها المصايف والمشاتي، والينابيع الطبيعية والغابات والصحاري والشواطئ، ولها من الاقاليم المناخية ما يميزها بالانتقال السريع بين هذه الاقاليم، كما ويتنوع الارث الحضاري فيها بحيث يصعب منافسته من اي دولة اخرى في العالم.
من هم النواصب عند أهل السنة والجماعة ؟ أهل السنة والجماعة يحبون علي بن أبي طالب t ويتولونه ويحبون أولاده وسلالته y دون استثناء، لأنهم أحفاد سيد الخلق r. وبحمد الله وفضله كتبنا نحن أهل السنة والجماعة طافحة بفضائلهم وذكر محاسنهم، ومن يخالفهم في ذلك أطلق علماؤنا عليه اسم الناصبي. وهذه هي عقيدتنا كمسلمين ( وخاصة السلفيين)، والناصبي في نظر أهل السنة والجماعة هو من يبغض أو يفسق أو يكفر عليا وسلالته y. وإليك ما قاله بعض أئمتنا رحمهم الله في ذلك: قال الإمام الذهبي رحمه الله: "من سكت عن ترحم مثل الشهيد أمير المؤمنين عثمان فإن فيه شيئا من تشيع، فمن نطق فيه بغض وتنقص وهو شيعي جلد يؤدب، وإن ترقى إلى الشيخين بذم فهو رافضي خبيث، وكذا من تعرض للإمام علي بذم فهو ناصبي يعزر، فإن كفره فهو خارجي مارق". سير أعلام النبلاء (7/370). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "الناصبة اعتقدوا أن عليا t قتل عثمان أو أعان عليه، فكان بغضهم له ديانة بزعمهم ثم انضاف إلى ذلك أن منهم من قتلت أقاربه في حروب علي". تهذيب التهذيب (8/458). وقد وردت عدة نصوص عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في تعريف من يقف من علي t موقف المخالف وسماهم النواصب، ومما جاء عنه في تعريف النواصب: الذين يعتقدون كفره أو فسقه منهاج السنة النبوية (5/46).
من هم النواصب ؟ عند (السنة والشيعة) إباحة أموال أهل السنة وأما إباحة أموال أهل السنة فإضافة إلى ما قرأت نذكر لك ما رووه عن ابي عبد الله أنه قال: "خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا الخمس" أخرج هذه الرواية شيخ طائفتهم أبو جعفر الطوسي في تهذيب الأحكام (4/122) والفيض الكاشاني في الوافي (6/43 ط دار الكتب الإسلامية بطهران) ونقل هذا الخبر شيخهم الدرازي البحراني في المحاسن النفسانية (ص167) ووصفه أنه مستفيض. وبمضمون هذا الخبر أفتى مرجعهم الكبير روح الله الخميني في تحرير الوسيلة (1/352) بقوله: "والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم وتعلق الخمس به بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان ووجوب إخراج خمسه". ونقل هذه الرواية أيضاً محسن المعلم في كتابه (النصب والنواصب) – دار الهادي – بيروت – ص615 يستدل فيها على جواز أخذ مال أهل السنة لأنهم نواصب في نظر هذا الضال. إن أسلوب الغش والسرقة والنصب والاحتيال وغيرها من الوسائل المحرمة جائز عند الخميني مع اهل السنة بدليل قوله: (وبأي نحو كان). وبعض المساكين من أهل السنة ذهبوا إلى الخميني في إيران لتقديم التهاني له والبعض الآخر قدم التعازي لأتباعه عند وفاته وهؤلاء المساكين وللأسف الشديد لا يقرؤون ما يكتبه الخميني ولا علم لهم بما يقصده من الناصب والنواصب ولا ترحمه على النصير الطوسي وتأييد ما ارتكبه من خيانة بحق الإسلام والمسلمين في بغداد فهذا مما يجهله هؤلاء فهم يتسابقون إلى الجهل فالفائز فيهم أكثرهم جهلا ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وبناءً على هذا فلا بد من معرفة من يطلق هذا الوصف ومن الذين يعنيهم به حتى لا يقع المرء في رد الحق بسبب وصم المبطلين لأهل الحق بما ليس فيهم ؛ إذ من سمات أهل البدعة الوقيعة في أهل السنة ولمزهم بالأوصاف المنفرة. والعبرة بما وافق الكتاب والسنة ومنهج سلف الأمة مهما حاول أهل الباطل تشويهه. ومن الكتب التي تكلمت عن النواصب وردت عليهم وعلى مقابليهم في البدعة الروافض كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية فيمكنك مراجعته أو مراجعة بعض مختصراته. نسأل الله أن يلهمنا وإياك اتباع كتابه وسنة نبيه صلَّى الله عليه وسلَّم وأن يجيرنا من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن.