تعاون أهالي ثادق في توطيد قواعد الدولة وكان الوفاء فيها سمة النبلاء وشيمة الفضلاء حكاما ومحكومين، ولا يحتاج هذا إلى دليل لظهوره وجلائه.
في يوم الوطن يوم الفرح يوم نتذكر فيه البطولات نسترجع الماضي ونعيش الحاضر الجميل الاستاذ عبد الرحمن ابراهيم بن سلامة الحيدر المؤرخ والباحث في التاريخ وعضو المجلس المحلي بمحافظة ثادق يتحدث عن الوطن تاريخياً ويقول: يسرني في المستهل أن أرفع أطيب التهاني إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله، وإلى ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع حفظه الله، وإلى الأسرة المالكة الكريمة بمناسبة حلول اليوم الوطني المجيد لهذا العام الذي نحتفل فيه بمرور تسعين عامًا على توحيد المملكة العربية السعودية.
وكانت السيدة، وتدعى أم عبدالعزيز، تعرض منتجاتها في أحد المعارض... بالفيديو.. لفتة إنسانية من أمير الرياض مع شاب منوم بمستشفى منذ 15 عاماً 22 يناير 2017 160, 521 وثق مقطع فيديو لفتة إنسانية من أمير منطقة الرياض فيصل بن بندر مع شاب سعودي منوم في مستشفى ثادق منذ أكثر من 15 عاماً على السرير الأبيض، إثر حادث مروري، تسبب له بشلل تام. جاء ذلك خلال... تعليق الدراسة في عدد من إدارات التعليم والجامعات بمنطقتي الرياض والباحة 12 أبريل 2016 141, 198 أعلنت عدة إدارات للتعليم والجامعات بمنطقة الرياض تعليق الدراسة غدا الأربعاء، بسبب الظروف المناخية، حفاظا على سلامة الطلاب والطالبات، وذلك على النحو التالي: إدارة تعليم مدينة الرياض... وفاة خمسة مواطنين في حادث مروع على طريق روضة نورة 20 فبراير 2015 23, 589 توفي خمسة مواطنين صباح اليوم الجمعة على الطريق المؤدي إلى متنزه روضة نورة وذلك حينما اصطدمت سيارتين من نوع هايلكس غمارتين وجه لوجه نتج عن الحادث وفاة جميع من في السيارتين في الحال... Continue Reading...
استقبلت طوارئ مستشفى ثادق العام اليوم الجمعة 11 حالة إصابة باختناق إثر حريق في شقة سكنية. وأوضحت "صحة الرياض" أنها بمتابعة المدير العام للشؤون الصحية بمنطقة الرياض، الدكتور حسن بن علي الشهراني، استنفرت طواقمها الطبية، وفعَّلت خططها المعدة سابقًا لمثل هذه الحالات لتقديم الخدمات العلاجية كافة. مشيرة إلى أن وضعهم الصحي مستقر، وهم بصحة جيدة -ولله الحمد-.
عزز القائمون على متنزه ثادق الوطني - 120 كيلو مترا شمال غربي الرياض - دور المتنزه البيئي والسياحي عبر إطلاق باكورة الكهوف المطلة على شعاب الوادي والأجهزة بجلسات ومشبات تعزز من الاستفادة من عناصر المتنزه وخاصة أوقات الأمطار. ويتميز الكهف المزمع تنفيذ أعداد كبيرة منه وبدعم من أهالي محافظة ثادق تصميمه من المواد الطبيعية في المنتزه من الحجارة والبحص وتنفيذ درج للنزول إضافة إلى نافذة لتنقية الهواء، حيث أصبح الكهف مصدر جذب لهواة الرحلات البرية وأهالي المنطقة.
استقبلت طوارئ مستشفى ثادق العام اليوم الجمعة 11حالة اصابة بإختناق على إثر حريق في شقة سكنية. وأوضحت "صحة الرياض" ، أنه بمتابعة مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الرياض الدكتور حسن بن علي الشهراني، استنفرت طواقمها الطبية، وفعلت خططها ، المعدة مسبقا لمثل هذه الحالات. وتقديم كافة الخدمات العلاجية ، ووضعهم الصحي مستقر و بصحة جيدة.
[الفوائد] ١ - بيان عداوة أهل الكتاب للمسلمين. ٢ - التحذير من أهل الكتاب. ٣ - الرد على من يقول إن الكفار يريدون الخير لنا. ٤ - وجوب بغض الكافر. ٥ - الحذر من خطط الكفار لتدمير المسلمين عبر القنوات والمجلات والجرائد. ٦ - توبيخ أهل الكتاب على كفرهم بآيات الله. ٧ - وجوب الإيمان بآيات الله. ٨ - يجب الحذر من الكفار حيث يحاولون لبس الحق بالباطل ليضلوا الناس. ٩ - تحريم كتم الحق. لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه : صالح اللحيدان - YouTube. ١٠ - وجوب بيان الحق لمن علمه. ١١ - ينبغي على المسلم أن يعرف صفات اليهود ليتجنبها، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبر بقوله (لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه). فمن صفاتهم: كتم الحق، ولبس الحق بالباطل. (الأحد/ ٢٩/ ٦/ ١٤٣٣ هـ)
[8] روى أحمد في المسند 4: 200 (17787)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 9: 61، وابن ماجه في "المقدمة" (8)، وابن حبان في "صحيحه" (326) من حديث أبي عِنَبةَ الخولاني يقول: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته))، وهو حديث حسن، انظر: التعليق على المسند 29: 325. [9] روى أحمد في "المسند" 6: 396 (27224)، والطبراني في الكبير (2171) من حديث أبي بَصْرة الغفاري، وهو حديث صحيح لغيره، والترمذي (2167) من حديث ابن عمر، وقال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه، ولفظه عند الترمذي من حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله لا يجمع أمتي، أو قال: أمة محمد صلى الله عليه وسلم، على ضلالة، ويد الله مع الجماعة، ومن شذَّ شذ إلى النار)). [10] رواه مسلم (49). [11] رواه مسلم (50). ص1066 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - الفوائد - المكتبة الشاملة. [12] اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم، لابن تيمية 1: 171 - 172. [13] مقدِّمة ابن خلدون، ص137، الفصل الثالث والعشرون من الباب الثاني في أن المغلوب مُولعٌ أبدًا بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيِّه وَنِحْلته وسائر أحواله وعوائِدِه.
قال شيخ الإسلام: " وهذا قول الأشاعرة " شوف الآن الأشعرية التي بدأت للأسف تنتشر في أوساطنا هذا مذهبهم أن الله سبحانه وتعالى لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا بائن عن العالم ولا تجوز الإشارة الحسية إليه ولا يفعل ولا يرضى ولا يغضب ولا يحب الخ. نعم تعالى الله عن قولهم. الحاصل أنه مثل ما وصف الله بالعيوب عند الأمم السابقين وصف أيضا فيمن ينتسب إلى هذه الملة. طيب نأتي إلى أكل السحت وجد في الأمم السابقين من يأكل السحت أو لا؟ ووجد في هذه الأمة من يأكل السحت ما أكثر من يأكل الرشوة من هذه الأمة! أليس كذلك؟ وجد في الأمم السابقين من يأكل الربا ووجد في هذه الأمة من يأكله وجد في الأمم السابقين من يتحيل على محارم الله ووجد في هذه الأمة من يتحيل على محارم الله. وجد في السابقين من يقيم الحدود على الضعفاء ويرفعها عن الشرفاء ووجد في هذه الأمة وإلا لا؟ وجد في هذه الأمة. كذلك أيضا وجد في السابقين من حرفوا كلام الله عن مواضعه لفظا ومعنى ووجد في هذه الأمة من حرفوا أيضا. قيل لليهود ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة ماذا صنعوا؟ دخلوا على قفاهم على... وقالوا حنطة ما قالوا حطة ما قالوا احطط علينا ذنوبنا قالوا لا أعطنا نأكل والعياذ بالله قالوا حنطة وجد في هذه الأمة من فعل كذلك قال الله تعالى: (( الرحمان على العرش استوى)) و قالوا هم: الرحمان على العرش استولى.
[*] مجلة الأزهر، العدد الخامس، المجلد السادس عشر، سنة (1364). [1] بالرفع والنصب؛ أي: أهم اليهود والنصارى؟ أو تعني اليهود والنصارى؟ وقوله: ((فمن))؟ استفهام إنكار يعني ليس المراد غيرهم؛ (طه). [2] رواه البخاري (3456) في كتاب الأنبياء، ومسلم (2669) في كتاب العلم. [3] أي مثل ريشة السَّهم، تقدَّر على قدر صاحبها وتقطع، والعبارتان تضربان مثلًا للشيئين يستويان ولا يتفاوتان، وقد وَرَدتا في روايات هذا الحديث (طه). [4] أخذ أخذه وبأخذه، فعل فعله واستار بسيرته، والهمزة مفتوحة، وقيل: مثلثة (طه). [5] اقتباسٌ من حديثٍ أخرجه مسلم (2949) في الفتن عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس))، وأخرجه مسلم أيضًا في الإمارة (1924) من قول عبدالله بن عمرو بن العاص بلفظ: ((لا تقوم الساعة إلا على شرار الخَلْق)). [6] رواه بهذا اللفظ أحمد 5: 217 الميمنيَّة (21897) الرسالة، والترمذي (2180)، وابن حبان (6702) كلهم من حديث أبي واقد الليثي، وهو حديث صحيح على شرط الشيخين، انظر: التعليق على المسند 36: 226. [7] روى البخاري (3640) (3642)، ومسلم (1037) (1921) (3641) من حديث جابر بن عبدالله قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تزال طائفة مِن أمتي يقاتلون على الحقِّ ظاهرين إلى يوم القيامة)).