ومن جماع ما تقدم نكون قد أوضحنا أنواع العدة، وحالاتها وحقوق الزوجة أثناء العدة هو جواز المطالبة بفرض نفقة لها طوال فترة العدل بحد أقصى سنة من تاريخ الطلاق، وفى حالة وفاة الزوج أثناء فترة العدة يحق للزوجة أن ترث فى زوجها ولها نصيب فى التركة وبالعكس. هل للرجل عدة يعتد بها ؟ الأصل فى «العدة» أنها فرضت للزوجة، ولكن هل الزوج هو الآخر يعتد أى إذا ما توفيت زوجة الرجل أو قام الرجل بتطليق زوجته فهل عليه عدة؟، فالأصل أن الزوج لا يعتدد ويحق للزوج أن يتزوج فى ذات يوم طلاق زوجته أو وفاته، إلا أن البعض يرى مجازاَ أن هناك حالات يجب أن يعتدد فيها الزوج أو بمعنى أدق يجب على الزوج أن ينتظر انتهاء عدة زوجته وهذه الحالات هي: أولاَ: رغبة الزوج فى الزواج من الخامسة، إذا ما كان الزوج متزوج من أربعة نساء وطلق أحدهما وأرد أن يتزوج الخامسة فعليه أن ينتظر لحين انتهاء عدة مطلقته وفى هذه الحالة يمنع على الزوج الزواج من أخرى إلا بعد انقضاء عدة مطلقته. ثانياَ: رغبة الزوج فى الزواج ممن يحرم الجمع بينهم كأن يرغب الزوج فى الزواج من أخت مطلقته أو عمتها أو خالتها، حتى تنتهى عدة زوجته، ففى هذه الحالة يجب على الزوج الانتظار لحين انتهاء عدة زوجته قبل الزواج من أختها لحرمنية الجمع بين الأختين.
في حين أن الحنفية كان لهم رأيًا مختلفًا عن بقية جمهور الفقهاء، حيث رأوا أنه من الضرورة، والواجب أن ينتظر الزوج "عدة الطلاق الرجعي" في حالة أنه أراد الزواج من عمة زوجته، أو خالتها. أو كان يريد الزواج من أختها، أو غيرها من الحالات التي يحرم فيها الإسلام الجمع بينهما، أو أنه قام بتطليق زوجته الرابعة، ويرغب في الزواج بأمراة أخرى، فلابد له أن ينتظر. في حين نجد أن جمهور فقهاء الإسلام أجمعول على عدم ضرورة انتظار الرجل المسلم لانتهاء أيام العدة، وهو أمر طبيعي، فقد اختلف الفقهاء في أمور كثيرة، وهي من رحمة الله – عز وجل – بأن جعل لنا خيارات متعددة. كما أن الحنفية أوضحوا أن إطلاق لفظ عدة على منع الرجل من الزواج لفترة معينة، أمرًا مرفوضًا، فهو يتاسب المعني اللغوي، ولا الاصطلاحي للفظ عدة. أحكام العدة في الفقه الإسلامي ينقلنا الحديث عن عدة الرجل في الإسلام، والذي كما أوضحنا لا يطلق عليها مصطلح عدة، إلى الحديث عن أحكام العدة في الفقه الإسلامي بشكل عام، والتي هي كالآتي: العدة فرض من فروض الإسلام التي ألزمها بها الإسلام، وقد أجمع فقهاء الإسلام على وجوبها، واستندوا في ذلك إلى العديد ن الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية.
تقرير عن السلطان قابوس طيب الله ثراه يعتبر السلطان قابوس طيب الله ثراه هو الابن الوحيد للسلطان الراحل سعيد بن تيمور حيث ترقى في الكثير من المناصب بعد أن أنهى فترة تعليمه، فقد تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي في صلالة على يد أستاذه حفيظ الغساني والذي بات مستشارا صحفيا له فيما بعد وبعد ذلك أتم تعليمه في المملكة المتحدة، وقام بدراسة كافة الأمور التي تتعلق بالحكم والقيادة العسكرية والعلوم الدينية والشرعية حيث ذكر ذات مرة أن تشجيع والده له وإصراره على تعلم الدين الإسلامي بكافة بنوده وجوانبه حيث ساعده كثيرًا في حكم البلاد بعدل بين كافة طوائف الشعب ودون تمييز بين أحد عن الآخر. بلغ عمر السلطان قابوس طيب الله ثراه عند الوفاة الى 80 سنة، وهذا فقد يعد من مواليد اليوم الثامن عشر من شهر نوفمبر في سنة 1940 ميلادي، في منطقة صلالة وتوفي في اليوم العاشر من شهر يناير لسنة 2020 م في ولاية السيب وبقى طوال فترة حياته وقبل تولّيه الحكم يتقلد الكثير من المناصب والمراكز المهمة والمسؤولة في سلطنة عمان الى أن وصل إلى حكم البلاد كاملًا وتمكّن من تحقيق الكثير من الإنجازات المؤثرة بها. إنجازات السلطان قابوس طيب الله ثراه شهدت الفترة التي تولى فيها السلطان قابوس طيب الله ثراه الحكم الكثير من الإنجازات المهمة والتغيرات الجذرية والكلية التي حدثت في شتى مجالات الحياة، وأيضا الانتعاش الاقتصادي المتألق الذي حدث هناك ومن أهم تلك الإنجازات هي نوضحها كالتالي: الإنجازات الداخلية شهدت سلطنة عمان نهضة عالية في عهد السلطان قابوس طيب الله ثراه في شتى مجالات الحياة وتبينت تلك الإنجازات في النقاط على النحو التالي: مجال التعليم: قام بإنشاء الكثير من المدارس والمؤسسات التعليمية في شتى أرجاء البلاد وقسمهم إلى قسمين قسم خاص بالبنات وقسم خاص بالبنين.
ما معنى جملة " طَيّبَ الله ثراه " ؟ ملحق #1 2015/02/26 طيب الله ثراه : أي جعل الله الأرض التي دفن فيها طيبة حانية عليه راه/ طيَّبَ الكلامَ: حسَّنه ، جعله طيِّبًا أو طاهرًا عفيفًا طيَّب الله ثراه: دُعاء للمتوفى بأن يغمره الله برحمته ، ثَرَى: ( اسم) الجمع: أثْرَاءٌ الثَّرَى: الأرض رَجُلٌ مِنْ أهْلِ الثَّرَى: مِنْ أهْلِ الخَيْرِ طيَّب اللهُ روحَه: سكَّنها وأمَّنها ملحق #2 2017/10/17 ما لا يكون بالله لا يكون، و ما لا يكون لله لا ينفع و لا يدوم. ابن تيمية الفتاوى 8-329
سيادة القانون وبكثير من الاعتزاز يتفاخر أبناء السلطنة بما تحقق لعُمان وأبنائها في الشان العدلي، حيث كان السلطان الراحل ـ طيب الله ثراه ـ حريص على سيادة القانون في البلاد لتنتشر صروح العدلة في ربوع البلاد لتحكم بين الناس بالعدل، فكان أبناء عُمان يجدون في شخص جلالته ـ طيب الله ثراه ـ رجل العدل والحكمة والعفو والصلح فكان قدوتهم في أن يحتكم الناس الى العدالة وعدم أخذ الحقوق باليد أو بغيرها من الوسائل التي كانت سائده في المجتمع في وقت ما قبل النهضة المباركة التي أرسى دعائمها وبناها المغفور له بإذن الله تعالى السلطان قابوس بن سعيد بن تيمور ـ طيب الله ثراه.
المراجع ^, قابوس بن سعيد بن تيمور آل سعيد, 19/12/2021
أما في القطاع الصناعي خلال عهده -رحمه الله – فقد كانت أولى الخطوات التي شهدها القطاع إنشاء منطقة الرسيل الصناعية في عام 1983 كأول مدينة صناعية، وكان الهدف من إنشائها تنمية الصناعة وتحقيق أهداف التنمية الاقتصادية بعيدة المدى، واستغلال المواد الخام المحلية، وإيجاد بيئة أعمال ملائمة، وقد أعقب هذه المدينة إنشاء مدن صناعية أخرى في صحار وريسوت ونزوى وصور والبريمي وسمائل إضافة إلى المناطق الحرة، كما تم إنشاء واحة المعرفة مسقط، وجاءت منطقة الدقم الاقتصادية لتكون قاطرة الصناعة نظرًا للموقع الذي تمتاز به على خطوط الملاحة الدولية والحوافز التي تساعد في جذب الاستثمارات. كما تم افتتاح ميناء السلطان قابوس، أول ميناء في السلطنة في نوفمبر من عام 1974، ليكون أول ميناء تجاري لخدمات الاستيراد والتصدير، واستقطب هذا الميناء الجزء الأكبر من البضائع بمختلف الأنواع والأحجام وأسهم مساهمة كبيرة في التنمية الحديثة للسلطنة.
ويطالب بعض المهتمين بالتراث والتاريخ الحديث، بضرورة المحافظة على المضيف وإعادة ترميمه بهويته القديمة، وجعله مكان لفعاليات ثقافية وتراثية أو متحفا، وإعادة إحياء المكان من جديد في وسط الرياض.