اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. اللهم ردنا اليك ردا جميلا. اللهم عليك بمن ارد افساد اخلاق المسلمين اللهم ومن ارد الاسلام او المسلمين بسوء، فاشغلة بنفسه، واجعل كيدة فنحره، يارب العالمين! اللهم اعز الاسلام و المسلمين، واذل الشرك و المشركين، وسائر الكفرة و الملحدين. اللهم امنا فاوطاننا و اصلح و لاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة يارب العالمين. اللهم ابرم لهذه الامة امرا رشيدا، يعز به اهل طاعتك، ويذل به اهل معصيتك، ويؤمر به بالمعروف، وينهي به عن المنكر، انك سميع الدعاء. اللهم صل و سلم على عبدك و رسولك محمد و على الة و اصحابة اجمعين. اللهم لا تحاسبنا بما فعل السفهاء منا خط قراني. عباد الله ان الله يامر بالعدل و الاحسان و ايتاء ذى القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون (1). فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروة على نعمة يزدكم، ولذكر الله اكبر، والله يعلم ما تصنعون. ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا دعاء اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا سورة البقرة ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ربنا انك غفور رحيم صورة الله لا تأخذنا بما فعل السفهاء يارب لاتؤاخذنا اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا تفسير اللهم اجعل همي الأخرة 1٬869 مشاهدة
هل سألنا أنفسنا ما هو سبب هذا الزلزال؟! لعلنا استمعنا لتحليلات ونظريات ولكن استمع لهذه الأسباب: قال الله تعالى: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [سورة الروم: 41]. فهل رجعنا إلى الله وتبنا إليه؟! {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [سورة الشورى: 30]. فهذه الزلازل والمصائب بما كسبت أيدي الناس... أنظر إلى المعاصي في كل مكان: كفر وإلحاد... قتل وتعطيل لحدود الله... خمر وزنا... تبرج واختلاط... ربا ورشوة وسرقة ونصب واحتيال... "قال كعب: "إنما زلزلت الأرض إذا عمل فيها بالمعاصي فترعد فرقا من الرب عز وجل أن يطلع عليها"" (الجواب الكافي). اللهم لا تحاسبنا بما فعل السفهاء منا سوره. "وذكر ابن أبي الدنيا عن أنس بن مالك أنه دخل على عائشة هو رجل آخر فقال لها الرجل: "يا أم المؤمنين حدثينا عن الزلزلة"، فقالت: "إذا استباحوا الزنا ، وشربوا الخمر، وضربوا المعازف، غار الله عز وجل في سمائه فقال للأرض تزلزلي بهم، فإن تابوا ونزعوا وإلا أهدمها عليهم"، قال: "يا أم المؤمنين أعذابا لهم؟"، قالت: "بل موعظة ورحمة للمؤمنين، ونكالا وعذابا وسخطا على الكافرين"، فقال أنس: "ما سمعت حديثا بعد رسول صلى الله عليه وسلم أنا أشد فرحا مني بهذا الحديث"" (الجواب الكافي).
تأمل قوله ولا يزال إلى متى حتى يأتى وعد الله... فيا الله القادر على أن يأخذ بكل أنواع العذاب... {فَكُلاًّ أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّن أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُمْ مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الأرْضَ وَمِنْهُمْ مَّنْ أَغْرَقْنَا} [سورة العنكبوت: 40]. فهل ظلمهم الله؟!... لا والله: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [العنكبوت: 40]. فهذه آيات يرسلها الله لنا: {وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا} [سورة الإسراء: 59]. فهل خفنا منها وعُدنا إلى الله؟! اللهم لا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا يا رب العالمي. ولنتذكر قوله بعد أن ذكر الحجارة التي أرسلت على قوم لوط قال: {وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} [ سورة هود: 83]. وعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ»، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَتَى ذَاكَ؟"، قَال: «إِذَا ظَهَرَتْ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتْ الْخُمُورُ» [رواه الترمذي، وحسنه الألباني]. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون في آخر الزمان خسف ومسخ وقذف»، قالت: قلت: "يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟"، قال: «نعم إذا كثر الخبث» [رواه الترمذي، وصححه الألباني].
وقال موسى في دعاؤه وتضرعه لله عز وجل بأن الابتلاء يواجهه المؤمن بالثبات على الحق واختيار الإيمان بالله ولا يكره الامتحان لأنه يبين إيمانه بالله، أما الجاهل فيكره الامتحان لأنه يرسب فيه ويتبع الضلال ويكفر بالله عز وجل، ولهذا كان موسى يدعو الله بأن لا يهلك القوم ويعذبهم بسبب فعل السفهاء الذين ضلوا في الابتلاء وكفروا وعبدوا العجل من دون الله. سبب نزول ربنا لا تؤاخذنا فيما فعل السفهاء منا جاءت الآية الكريمة في ذكر قصة سيدنا موسى عليه السلام عندما اختار من قومه سبعين رجلًا من خيرة رجال قومه بهدف الخروج إلى طور سيناء، في الوقت الذي واعده الله باللقاء بهم حتى يتوبوا عن الذنب الذي اقترفه بني إسرائيل عندما عبدوا العجل من دون الله، ولكن رجال قوم موسى عندما بلغوا مكان اللقاء قالوا لموسى أنهم لن يؤمنوا به نبيًا حتى يروا الله جهرة بأعينهم وقد أصروا على طلبهم بحجة أن موسى عليه السلام قد كلم الله فإذا يستطيع أن يريهم الله عز وجل. لم يكد الرجال من قوم موسى أن قالوا قولهم هذا حتى زلزلت الأرض زلزالا شديدًا أهلكهم وماتوا، فقام سيدنا موسى عليه السلام يتضرع بالدعاء لله عز وجل بأن يرفع عذابه عن ابو عه ولا قومه ويدعوه بأن لا يعذب القوم بسبب أحلام بعض السفهاء، وتضرع سيدنا موسى لله عز وجل بأن عبادة العجل التي قام بها قومه كانت اختبار لهم وابتلاء بعثه الله إليهم حتى يتبين المهتدي من المضل من عباده واستمر موسى عليه السلام في الدعاء وطلب المغفرة والعفو من الله عز وجل.
وسائل وقنوات الحوار الوطني توجد العديد من وسائل الحوار الوطني التي يمكن استخدامها ومنها: المجالس البرلمانيّة ومجالس الأمة. اللقاءات المغلقة عند الدول المضيفة. اللقاءات المفتوحة عبر وسائل الإعلام المختلفة. الندوات والمناظرات المنظَّمة التي تأتي بتبني توصيات حولها، وتستفيد منها أطراف الحوار. شاهد أيضًا: من أهداف الحوار الوطني تصحيح المواقف السلبية آثار الحوار الوطني يترتب على الحور بعض الآثار التي يجب أن تتوفر في المشتركين في الحوار الوطني وهي: يجب أن يتم تبني السياسات الناجحة. الحوار الذي يجري بين أبناء الوطن يعرف بالحوار - أفضل إجابة. تبني القرارات عن رغبة وقناعة من العقل والقلب. الخروج من الحوار بتوصيات مشتركة، والحد من الخلاف فيما بينهم. الحد من حجم المعارضة، التخلص من أي مبررات تقف أمام الحوار. قوة الجبهة الداخلية للوطن وتماسكها. نجاح السياسات المختلفة في العديد من المجالات والاتجاهات المختلفة. إعطاء الفرصة للإبداع في جوانب الحياة المختلفة في الوطن، والتي تتنوع ما بين الجوانب الصحية والسياسية والتعليمية والاقتصادية. وفي نهاية المقال تعرفنا على الحوار الذي يجري بين أبناء الوطن يعرف بالحوار الوطني، وهو إحدى الحوارات التي تقوم بين الأحزاب المتنوعة داخل الدولة، وهو ما كان حل السؤال اليوم، والذي شرحناه لكم بالتفصيل، وتعرفنا على آداب ووسائل الحوار الوطني.
آثار الحوار الوطني للحور عدد من الآثار التي يجب أن تكون متاحة للمشاركين في الحوار الوطني وهي: يجب اعتماد سياسات ناجحة. اتخاذ القرارات بناء على رغبة وإيمان العقل والقلب. إنهاء الحوار بالتوصيات المتبادلة وتقليل الخلافات في الرأي بينهما. تقليص حجم المعارضة والتخلص من كل المبررات التي تقف في طريق الحوار. قوة الجبهة الداخلية للبلاد وتماسكها. نجاح السياسات المختلفة في العديد من المجالات والاتجاهات المختلفة. إتاحة الفرصة للإبداع في مختلف جوانب الحياة في الدولة والتي تتنوع بين الجوانب الصحية والسياسية والتعليمية والاقتصادية. وفي نهاية المقال تعرفنا على الحوار بين أبناء الوطن، ما يسمى بالحوار الوطني، وهو أحد الحوارات بين مختلف الأطراف داخل الدولة، والذي كان حلاً للمسألة التي أوضحناها. إليكم بالتفصيل اليوم وتعرفنا على آداب التعامل ووسائل الحوار الوطني.
ومع ذلك ، هناك خطر يتمثل في إساءة استخدام الحوارات الوطنية عمداً من قبل القادة الساعين إلى تعزيز قبضتهم على السلطة. لا يوجد نموذج واحد يناسب الجميع ، لكننا نفترض أن الحوارات الوطنية سيكون لها احتمالية أكبر للنجاح إذا تضمنت المبادئ التالية: الشمول ، والشفافية والمشاركة العامة ، وأجندة بعيدة المدى ، وداعية موثوق بها ، ومناسبة وقواعد إجراءات واضحة وخطة تنفيذ. من المهم تلطيف الحماس الحالي للحوارات الوطنية بتحليل نقدي للظروف الضرورية لحوار وطني ناجح. هناك العديد من الظروف التي من المحتمل أن يكون الحوار الوطني فيها غير مناسب وحيث قد تكون أداة أخرى لحل النزاع أكثر ملاءمة.