وبعد هذه النصائح المهمة في علاج القلق النفسي بدون ادويه يبقى الأمر مرتبطاً بك وبإلتزامك بهذه النصائح وجعلها عادات يومية لكي تتخلص من القلق. ونترك حرية تطبيقها جميعها أو بعضها لك وفقاً لرغباتك فأنت خبير بحياتك، واخرص على تعلم إدارة قلقك لا أن يديرك هو. عن كتاب المقالة
؟ 33- كل شيء يأتي و يذهب تشتكي من حر الصيف فيأتي و يذهب و من برد الشتاء فيأتي و يذهب كل شيء يأتي و يذهب. فلماذا القلق ؟ 34- لا تكن عدو نفسك و لا تصبح ضحية ضعف ثقتك ينفسك و لا تنهزم و أنت تملك كل مقومات النصر 35- انصب مدافعك في مواجهة القلق و اذا لم تستطع اهرب من مدافع القلق و توقف عن التفكير و تحدث في التليفون او امسك بكتاب او مجلة او اذهب الى الحمام أو اكتب خطابا الى قريب او صديق. تحرك و أفعل أي شيء الا إنتظار هجوم القلق عليك 36- يحس الرجل بأن رجولته تنقص اذا بكى و ان البكاء غير مقبول لكن القلق احيانا هو نتيجة حزن مكبوت و البكاء ينفث عن هذا الحزن. و كما يقول المثل البكاء يغسل الهموم 37- تقبل ما لا تستطيع ان تغيره و اعرف حدود قدرتك على تغيير ما لحق بك ناهيك عن حدوثها لتغيير شخص آخر او صوت آخر 38- و أخيرا لا بد ان تؤمن بالقدر و أن هناك قدرة الهية أعلى من البشر قادرة على ما لا تقدر عليه و تفسر ما لا تقدر على تفسيره __________________ منقول للفائده
وأما السكر فيسبب التنبيه للغدة الكظرية وقد يسبب القلق أيضاً. وأما الأطعمة المصنعة فهي تسبب الإلتهاب وتؤثر على الجهاز العصبي مما يزيد الشعور بالإضطراب والقلق. تناول الكثير من الخضار الخضراء يساهم نظامك الغذائي بالشعور بالقلق، لذا يُنصح بشرب كوب من العصير الأخضر صباحاً للحصول على المزيد من الراحة للمعدة وللأعصاب، ويمكن تحضيره بسهولة بخلط موزة أو تفاحة مع القليل من اللفت وشرائح الزنجبيل وحبة ليمون وشرائح الخيار مع كوب من الماء ومكعبات ثلج حسب الرغبة وعصره في الخلاط. المشاعر السلبية ليست حقيقية بالضرورة يجب أن تقتنع أن المشاعر السلبية التي تشعر بها تجاه نفسك –إن وجدت- ليس من المؤكد أنها حقيقية، وربما هي ناتجة من أفكارك السلبية والتي تجذرت في أعماقك مسببة هذه المشاعر. على سبيل المثال: قد يشعر الشخص بأنه غير جميل، وربما يراه الآخرين أنه فائق الجمال، ولكن من الممكن ان تولد لديه هذا الشعور بسبب أفكار سلبية نشأت لديه بموقف ما. ممارسة الرياضة بانتظام إن ممارسة التمارين الرياضية له العديد من الفوائد ذات العلاج الطبيعي للقلق، فهي تنشط العقل وتخلصه من الأفكار المقلقة، وتطلق الإندروفين، وتساهم في تحسين نومك في الليل، وقد أشارت الأبحاث أن الذين يمارسون الرياضة بانتظام هم أقل عرضة للإصابة بالقلق بنسبة 25%.
خطوات أخرى إستخدم العلكه (اللبان) بكثرة فتحريك الفك بصورة مستمرة يساعد على ضخ الأكسجين للمخ وبالتالي ستجد أن النشاط والحيوية قد تم بثهم من المخ نتيجة تنشيط الحركة لديه. حاول أن تحيط نفسك ببيئة إيجابية داعمة لك لا عليك فالبعض منا يقع في هذا الخطأ الفادح وهو أنه يختار الصديق صاحب اكبر طاقة سلبية ويجلس معه يحدثه عن مخاوفه ومن قلقه وتوتره وهذا بدوره يزيد الأمر لا يقلله على عكس مايكون في ذهن البعض أن هذا الصديق هو الذي سيفهم جوانب الأمور ولكن الحقيقة الموجعة أن هذا الصديق يؤثر بالسلب عليك لا بالإيجاب فاحذر. حاول أن تنظم وقتك جيدا وخاصة أوقات العمل وحاول أن تتعامل مع عملك بالذكاء فنجاح العمل ليس بالعدد وإنما بالإنجاز الصحيح له وبالتالي فليس بالكثرة والضغط تأتي النتيجة وحاول أن لا تسوف الواجبات الخاصة بالعمل حتى لا تتراكم عليك المطالب ويكون الضغط وقتها أمرا إجباريا لا رجعة فيه. قد يهمك أيضا: ما هي اعراض الاكتئاب والقلق النفسي
البعد قدر المستطاع عن الأجهزة الإليكترونية مثل الجوالات وغيرها من شاشات الحواسيب والتليفزيونات وما غير ذلك جيمعهم قد يتسببون في إصابة الشخص الذي يستخدمهم بصورة مفرطة بحالة من القلق والإكتئاب وذلك بحسب دراسة تم إجراؤها موخراً من قبل بعض الباحثين الأمريكيين، وقد نصحوا بضرورة التوقف لبعض الوقت عن الإستخدام للأجهزة اللوحية والجوالات والأجهزة الأليكترونية. التنفس إذ أن عملية التنفس ببطء يساعد الشخص على الإسترخاء، وذلك لأن التنفس بعمق يعمل على تحفيز العصب الحائر المسئول عن إسترخاء الجسم والذي يخلصه من الضغوطات النفسية التي تقع عليه. إستخدام الأقلام الملونة وذلك بحسب دراسة حديثة أثبتت أنه في حال قيام الشخص بإستخدام الأقلام الملونة خلال الكتابة، أو حين قيامه بسرد موقف صعب مر به وتسبب في حدوث ضغوط نفسية لديه فإن ذلك يسهم في الحد من شعوره بالتوتر والقلق، وكلما تنوعت ألوان الأقلام كلما إزداد الإحساس بالراحة. تناول المشروبات المناسبة فإن كنت من مدمني القهوة فقم بإستبدالها بكوب من الشاي الأخرى، وعلى الرغم من إحتواء كلا المشروبين على مادة الكافيين إلا أن نسبته بالقهوة تكون أعلى من نسبته بالشاي الأخضر، بجانب وجود عدد من أنواع الشاي الأخضر التي تمتاز بجودتها العالية، كما أن الشاي الأخضر يحتوي على حمض الثيانين هذا الحمض الأميني ذو التأثير المعدي للمخ، لذا نجد أن الأشخاص المواظبين على تناولخ هم الأقل معاناة من صدمة الكافيية التي ترافق شرب القهوة.
[٧] المراجع ^ أ ب ت ث رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:49، صحيح. ↑ مجموعة من العلماء، "شروح الأحاديث" ، الدرر السّنيّة ، اطّلع عليه بتاريخ 7/2/2022. بتصرّف. ↑ عبدالعال سعد الشليّه (30/7/2016)، "شرح حديث: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده " ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 6/2/2022. بتصرّف. ↑ سورة المدثر، آية:31 ↑ [أحمد حطيبة]، كتاب شرح رياض الصالحين ، صفحة 7. بتصرّف.
عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان». رواه مسلم. هذا الحديث يدل على وجوب إنكار المنكر بحسب القدرة عليه. وأما الإنكار باللسان واليد، فإنما يجب بحسب الطاقة. وقال ابن مسعود: يوشك من عاش منكم أن يرى منكرا لا يستطيع له غير أن يعلم الله من قلبه أنه له كاره. فوائد من حديث (من رأى منكم منكرًا) - موضوع. وفي الحديث: «ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي، ثم يقدرون على أن يغيروا فلا يغيروا، إلا يوشك الله أن يعمهم بعقاب». وأما إنكاره بالقلب فهو فرض على كل مسلم في كل حال، ولا بد منه، فمن لم ينكر قلبه المنكر، دل على ذهاب الإيمان من قلبه. وفي " سنن أبي داود: «إذا عملت الخطيئة في الأرض، كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها». وقوله صلى الله عليه وسلم: «وذلك أضعف الإيمان» يدل على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من خصال الإيمان، ويدل على أن من قدر على خصلة من خصال الإيمان وفعلها، كان أفضل ممن تركها عجزا عنها. وقوله صلى الله عليه وسلم: «من رأى منكم منكرا» يدل على أن الإنكار متعلق بالرؤية، فلو كان مستورا فلم يره، ولكن علم به، فالأصل أن لا يعرض له، وأن لا يفتش عما استراب به.
وفي الحديث الصحيح يقول ﷺ: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان رواه مسلم في الصحيح. فالإنكار يكون باليد في حق من استطاع ذلك كولاة الأمور والهيئة المختصة بذلك فيما جعل إليها، وأهل الحسبة فيما جعل إليهم، والأمير فيما جعل إليه، والقاضي فيما جعل إليه، والإنسان في بيته مع أولاده وأهل بيته فيما يستطيع. أما من لا يستطيع ذلك أو إذا غيره بيده يترتب عليه الفتنة والنزاع والمضاربات فإنه لا يغير بيده، بل ينكر بلسانه، ويكفيه ذلك لئلا يقع بإنكاره باليد ما هو أنكر من المنكر الذي أنكره، كما نص على ذلك أهل العلم. أما هو فحسبه أن ينكر بلسانه، فيقول: يا أخي، اتق الله، هذا لا يجوز، هذا يجب تركه، هذا يجب فعله، ونحو ذلك من الألفاظ الطيبة والأسلوب الحسن. ثم بعد اللسان القلب، يعني يكره بقلبه المنكر ويظهر كراهته ولا يجلس مع أهله، فهذا من إنكاره بالقلب، والله ولي التوفيق [1]. حديث من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/64). فتاوى ذات صلة
[١] العبادات والسنن في الإسلام لا يجوز التغيير فيها أو في ترتيبها، وذلك من المنكرات التي يجب إنكارها.
وإذا ضيعت الأمة هذا الواجب بالكلية ، وأهملت العمل به ، عمت المنكرات في المجتمعات ، وشاع الفساد فيها ، وعندها تكون الأمة مهددة بنزول العقوبة الإلهية عليها ، واستحقاق الغضب والمقت من الله تعالى. والمتأمل في أحوال الأمم الغابرة ، يجد أن بقاءها كان مرهونا بأداء هذه الأمانة ، وقد جاء في القرآن الكريم ذكر شيء من أخبار تلك الأمم ، ومن أبرزها أمة بني إسرائيل التي قال الله فيها: { لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون} ( المائدة: 78 - 79). وتكمن خطورة التفريط في هذا الواجب ، أن يألف الناس المنكر ، ويزول في قلوبهم بغضه ، ثم ينتشر ويسري فيهم ، وتغرق سفينة المجتمع ، وينهدم صرحها ، وفي ذلك يضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا رائعا يوضح هذه الحقيقة ، فعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل القائم على حدود الله والواقع فيها ، كمثل قوم استهموا على سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مرّوا على من فوقهم ، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا) رواه البخاري.
أبو هريرة شعيب الأرناؤوط تخريج المسند 8313 إسناده صحيح 7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا انصرف من صلاةِ الغداةِ يقول هل رأى أحدٌ منكم الليلةَ رؤيا. ويقول: إنهُ ليس يبقى بعدي من النبوةِ إلا الرؤيا الصالحةُ صحيح أبي داود 5017 8 - أنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا انصرَف مِن صلاةِ الغَداةِ يقولُ: ( هل رأى أحَدٌ منكم اللَّيلةَ رؤيا) ؟ ويقولُ: ( إنَّه ليس يبقى بعدي مِن النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالحةُ) تخريج صحيح ابن حبان 6048 9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا انصَرَفَ من صَلاةِ الغَداةِ يقولُ: هل رأى أحَدٌ منكم اللَّيلةَ رُؤْيا؟ ويقولُ: إنَّه ليس يَبْقى بعدي من النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالحةُ.
فإذا عجز عن التغيير باليد ، فإنه ينتقل إلى الإنكار باللسان ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( فإن لم يستطع فبلسانه) ، فيذكّر العاصي بالله ، ويخوّفه من عقابه ، على الوجه الذي يراه مناسبا لطبيعة هذه المعصية وطبيعة صاحبها. فقد يكون التلميح كافيا - أحيانا - في هذا الباب ، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا ؟) ، وقد يقتضي المقام التصريح والتعنيف ، ولهذا جاءت في السنة أحداث ومواقف كان الإنكار فيها علناً ، كإنكار النبي صلى الله عليه وسلم على أسامة بن زيد - رضي الله عنه - شفاعته في حد من حدود الله ، وإنكاره على من لبس خاتم الذهب من الرجال ، وغير ذلك مما تقتضي المصلحة إظهاره أمام الملأ. وإن عجز القائم بالإنكار عن إبداء نكيره فعلا وقولا ، فلا أقل من إنكار المنكر بالقلب ، وهذه هي المرتبة الثالثة ، وهي واجبة على كل أحد ، ولا يُعذر شخص بتركها ؛ لأنها مسألة قلبيّة لا يُتصوّر الإكراه على تركها ، أو العجز عن فعلها ، يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: " إن أول ما تغلبون عليه من الجهاد: جهادٌ بأيديكم ، ثم الجهاد بألسنتكم ، ثم الجهاد بقلوبكم ، فمتى لم يعرف قلبه المعروف وينكر قلبه المنكر انتكس ".