الفتوى رقم (79) الموالاة في الوضوء السؤال: هل يلزم الموالاة بين أعضاء الوضوء بحيث لا يجف عضو قبل أن أغسل الذي بعده؟ أم يصح الوضوء دون موالاة بين الأعضاء؟ الجواب: بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله أما بعد: اختلف العلماء في حكم الموالاة في الوضوء، هل هي واجبة أم سنة؟ أم أنها تجب حال التذكر وتسقط حال النسيان؟ على ثلاثة أقوال: القول الأول: ذهب الحنفية والشافعية في المذهب والمالكية في قول وأحمد في رواية -وهذا القول هو الصحيح- إلى أن الموالاة في الوضوء سنة؛ لظاهر الآية، ولأن المأمور به غسل الأعضاء، فكيفما غسل جاز، ولأنها إحدى الطهارتين فلم تجب الموالاة فيه كالغسل. الموالاة المعتبرة بين أفعال الوضوء | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. واحتجوا أيضاً بما ثبت عنه ﷺ أنه كان يتوضأ في أول طهوره ويؤخر غسل رجليه إلى آخر الطهر (1). القول الثاني: ذهب المالكية في قول والإمام الشافعي في القديم والحنابلة في المذهب إلى وجوب الموالاة مطلقاً. واحتجوا على ذلك أن النبي ﷺ رَأَى رَجُلًا يصلي وفي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لم يُصِبْهَا الْمَاءُ «فَأَمَرَهُ النبي ﷺ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ» (2). ولو لم تجب الموالاة لأجزأه غسل اللمعة، ولأنها عبادة يفسدها الحدث فاشترطت الموالاة كالصلاة.
تاريخ النشر: الأحد 11 ربيع الآخر 1425 هـ - 30-5-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 49273 55125 0 573 السؤال هل جفاف العضو في الوضوء يعني جفافه الكامل أم إذا بقى به القليل جدا من الماء لا يعتبر جافا؟ وهل إذا كنت أغسل يدي اليسرى مثلا و انشغلت بعمل ما و جفت فيعتبر ذلك انقطاع الموالاة المفسدة للوضوء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: وبعد: فجفاف الأعضاء معناه لغة وشرعا يبسها وخلوها من أي بلل، قال ابن منظور في لسان العرب: جف الشيء يجف بالفتح جفوفا وجفافا يبس. انتهى قال الشيخ ابن عاشر المالكي ، في نظمه المرشد المعين على الضروري من علوم الدين: وعاجز الفور بنى مالم يطل يبس الأعضا في زمان معتدل ، وقد اختلف أهل العلم في حكم الموالاة بين أعضاء الوضوء أهي سنة أم واجب يبطل الوضوء بفواته فعند المالكية إذا فرق بين أعضاء وضوئه حتى جف العضو المغسول جاز البناء على ما سبق ويكمل الوضوء سواء حصل طول أم لا، هذا إذا حصل التفريق نسيانا، أما إذا كان التفريق بسبب العجز أو العمد فيبني مالم يحصل طول، والطول يقدر بما تجف فيه أعضاء شخص معتدل في زمان ومكان معتدلين، قال خليل في مختصره: ونبى بنية إن نسي مطلقا، وإن عجز مالم يطل بجفاف أعضاء بزمن اعتدلا.
وبهذا يكون حاصل الجمع بين الطوائف الثلاث هو تصحيح الوضوء بالإتيان بأفعاله في فرضين: الفرض الأول: هو الإتيان بأفعال الوضوء على نحو التتابع سواءً جفَّ السابق قبل الشروع في اللاحق أو لم يجف. والفرض الثاني هو الإتيان بأفعال الوضوء لا على نحو التتابع ولكنَّ ذلك مشروطٌ بعدم جفاف السابق قبل الشروع في اللاحق، وهذا الفرض بمقتضى موثَّقة أبي بصير من الموالاة تعبُّدًا فهو وإنْ لم يكن واجدًا للاتِّصال والتتابع العرفي إلا أنَّ بقاء الرطوبة في الأعضاء السابقة نُزِّل منزلة الاتصال وعدم التبعيض بين أفعال الوضوء. ثم إنَّه وقع البحث في أنَّ المعتبر في فرض الفصل وعدم التتابع هل هو عدم جفاف العضو السابق أو أنَّ المُعتبر هو عدم جفاف تمام الأعضاء السابقة، فهنا صور ثلاث: الصورة الأولى: أنْ يجفَّ العضو السابق مع بقاء الرطوبة في الأعضاء التي سبقته كما لو فُرض بقاء رطوبةُ الوجه وجفاف اليد اليمنى قبل الشروع في اليسرى. الصورة الثانية: هي أنْ لا يجفَّ العضو السابق مع افتراض جفاف العضو الذي قبله كما لو فُرض جفاف الوجه وعدم جفاف اليد اليمنى قبل الشروع في اليسرى. الصورة الثالثة: هو افتراض وقوع الجفاف لبعض أجزاء كلِّ عضوٍ من الأعضاء السابقة كما لو جفَّ بعض الوجه وبعضُ اليد اليمنى قبل الشروع في اليسرى وكذلك لو جفَّ الوجهُ بتمامه وجفَّت بعض أجزاء اليد اليمنى قبل الشروع في اليسرى.
وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء، فأدخله تحت حنكه فخلل به، وقال: «هكذا أمرني ربي عزوجل» رواه أبو داود والبيهقي والحاكم.. تخليل الاصابع: لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك» رواه أحمد والترمذي وابن ماجه، وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلل أصابع رجليه بخنصره» رواه الخمسة إلا أحمد. وقد ورد ما يفيد استحباب تحريك الخاتم ونحوه كالاساور، إلا أنه لم يصل إلى درجة الصحيح، لكن ينبغي العمل به لدخوله تحت عموم الأمر بالاسباغ.. تثليث الغسل: وهو السنة التي جرى عليها العمل غالبا وما ورد مخالفا لها فهو لبيان الجواز. فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنهم قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن الوضوء، فأراه ثلاثا ثلاثا وقال: «هذا الوضوء، فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم» رواه أحمد والنسائي وابن ماجه. وعن عثمان رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا» رواه أحمد ومسلم والترمذي، وصح أنه صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين، أما مسح الرأس مرة واحدة فهو الاكثر رواية.. التيامن: أي البدء بغسل اليمين قبل غسل اليسار من اليدين والرجلين، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيامن في تنعله وترجله وطهوره، وفي شأنه كله» متفق عليه، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا لبستم وإذا توضأتم فأبدءوا بأيمانكم».
4، 5، 6- المني والمذي والودي: لقول رسول الله في المذي: «فيه الوضوء» ولقول ابن عباس رضي الله عنهما: أما المني فهو الذي منه الغسل، وأما المذي والودي فقال: أغسل ذكرك أو مذاكيرك، وتوضأ وضوءك للصلاة، رواه البيهقي في السنن.
والخلاصة أنَّ الموالاة المعتبرة في الوضوء تتحقَّق بأحد أمرين: الأول: هو التتابع العرفي بين أفعال الوضوء، وفي هذا الفرض لا يضرُّ بالصحَّة جفاف الأعضاء السابقة قبل الشروع في اللاحقة لأنَّ الجفاف سوف لن يكون مستندًا إلى القطع لافتراض التتابع بل سيكون مستندًا لمثل حرارة البدن أو حرارة الهواء. الثاني: هو بقاء الرطوبة على شيء من الأعضاء المغسولة فإنَّه في مثل هذا الفرض لا يضرُّ بالصحة عدم التتابع، فلو قطع ثم شرع في الاستئناف مع بقاء الرطوبة على شيء من الأعضاء المغسولة كان ذلك كافيًا في صحَّة الاستئناف والبناء على ما تمَّ غسلُه قبل القطع. والحمد لله ربِّ العالمين الشيخ محمد صنقور 23 / ربيع الأوّل / 1442هـ 9 / نوفمبر / 2020م 1- الكافي -الكليني- ج3 / ص35، وسائل الشيعة -الحر العاملي- ج1 / ص446. 2- وسائل الشيعة -الحر العاملي- ج1 / ص446. 3- الكافي -الكليني- ج3 / ص35، وسائل الشيعة -الحر العاملي- ج1/ ص447.
تحتوى على زيت الأركان الذي يساعد على ترطيب الحاجبين. تستمر لمدة طويلة حيث أنها غير لزجة. كما أنها من النوع الشفاف الذي لا تظهر عند وضعها. سعر ماسكرا حواجب ريميل يبلغ 632 جنيه. 2- ماسكرا حواجب انستازيا / Anastasia eyebrow mascara مسكرة حواجب انستازيا / Anastasia eyebrow mascara نالت مسكرة حواجب انستازيا شهرةً كبيرة حيث أنها تحتوي على تركيبة مميزة لملء الفجوات الموجودة بالحواجب حيث أن شكلها يبدو بمظهر طبيعي جذاب. صممت فرشاة تلك المسكرة بشكل دقيق به انحناءة بسيطة تساعد على تمشيط الحواجب بسهولة وتعيد لحاجبيك شكلها المثالي. تقوم بإصلاح الشعيرات التالفة من الحاجبين وتعمل على تغطيتها بدقة عالية. مسكره حواجب شفافة من براند التجميل ليف | CLEAR – LEF Cosmetics. تعمل علي منع الرموش من التساقط أو الإصابة بالتشقق. سعر ماسكرا حواجب انستازيا يبلغ 550 جنيه. 1- ماسكرا حواجب بنفت / Benefit Eyebrow Mascara ماسكرا حواجب بنفت / Benefit Eyebrow Mascara تعد مسكرة حواجب بنيفت من أفضل 10 أنواع ماسكرا حواجب حيث أنها نالت إعجاب الكثير من الفتيات وأصبحت من مستحضرات التجميل الأكثر مبيعاً. لها دور رائع في ملء الفراغات الموجودة بالحاجبين بشكل دقيق وبالتالي ستحصلين على رموش كثيفة وطويلة أكثر مما يزيد من جمال الرموش.
كما أن تركيبتها تساعد على البناء لأكثر من طبقة بشكل ناعم بدون تكتلات، وتعطي مقاومة رائعة للماء بثبات يدوم فترة طويلة. أما عن الألوان فتتميز بعشرة ألوان مختلفة من الأشقر الفاتح حتى الرمادي بدرجات متفرعة لتجدي أنسب درجة لك بسهولة. ومع المسكرة تأتي الفرشاة الصغيرة بتفاصيلها الدقيقة وتعمل على ملئ الشعر بالتركيبة وجعل مظهر الحاجبين متناسق بشكل ساحر في ثوانٍ. ولكن مع كل هذه المميزات تأتي الكمية في عبوة صغيرة لاتكمل 3 مل وبسعر مرتفع للغاية. سعر جل الألياف المكثف من بنفت: 703 جنيه مصري – 139 ريال سعودي. 3. NYX Professional Makeup Tinted Brow Mascara: تشتهر إن. واى. أكس بمنتجاتها الرائعة التي تجمع لكِ كل المميزات في تركيبة واحدة، فيمكنكِ تكوين حواجب رائعة مع ماسكارا Tinted Brow. تعمل ماسكارا الحواجب هذه على ضبط وترطيب وتلوين الحواجب للحصول على حواجب طبيعية أكثر إمتلاءً. تركيبتها تترك الحواجب ناعمة مع الحفاظ على التحكم الكامل. والألوان غنية بالأصباغ في كل درجة من الدرجات الخمس التي تنفرد بهم الشركة، والتركيبة ثابتة وتدوم طويلًا، بالإضافة إلى أنها سهلة الإزالة. ولكن بالرغم من المميزات الرائعة هذه إلا أن الفرشاة لها دور أساسي في جعل المنتج صعب الاستخدام بعض الشئ، فقد صٌممت بحجم كبير ويمكن أن تلطخ خارج الحاجب بسهولة.
مسكرة بنفت سعرها تتوفر في السعودية بسعر 150 ر. س تتوفر الإمارات بسعر 140 د. إ تتوفر في مصر بسعر 870 ج. م مسكرة بنفت باد قال تكثف وتطيل وترفع رموشك بشكل آني. تمتاز بتركيبة مقاومة للماء والتلطخ. تمنح رموشك سواد فاحم لمدة 36 ساعة دون إثقالها. تغطي رموشك السفلية والعلوية بشكل دقيق من الجذور حتى الأطراف، بفضل فرشاتها الفريدة الرقيقة. تحتوي التركيبة المقاومة للجاذبية على جزيئات هوائية خفيفة، وتعتبر من أخف المواد المعروفة المستمدة من تكنولوجيا الفضاء. تتوفر بلونين الأسود والأزرق. سعر ماسكرا بنفت باد جل تتوفر في السعودية بسعر 146 ر. س تتوفر في الإمارات بسعر 130 د. إ تتوفر في مصر بسعر 900 ج. م تتوفر في الكويت بسعر 12د. ك مسكرة بنفت للرموش They're Real هذه المسكرة من بنفت هي الأعلى مبيعا الأعلى تقييمًا على الصعيد العربي والعالمي حيث تمنحك رموشًا ممشوقة، سحرية، سميكة، طويلة، مرفوعة، محددة ومتفرقة بشكل احترافي. تمتاز بفرشاة ذات طرف مقبب تبرز رموشك كما لم تريها من قبل. ثابتة لفترة طويلة. امسكي الفرشاة بشكل أفقي ومرريها من جذور الرموش حتى طرفها محرّكةً العصا من اليمين إلى اليسار في آن واحد، لدعم حجم الرموش وتمديدها إلى أقصى درجة.