إلى ذلك، يواصل الحوثيون زحفهم العسكري الذي أطلقوه أوائل شباط/فبراير الماضي في مسعى للسيطرة على مأرب.
أهل مصر أخبار عالمية السعودية تدمر صاروخ "سكود" استهدف خميس مشيط الخميس 30 نوفمبر 2017 | 08:48 مساءً كتب: وكالات أفشلت قبل قليل قوات الدفاع الجوي السعودي، محاولة استهداف الحوثيين لمنطقة عسير ، وذلك بتدميرها لصاروخ من نوع سكود تم تفجيره في سماء خميس مشيط.
أطلقت جماعة الحوثي 5 طائرات مسيرة ملغمة صوب مناطق في السعودية، فيما جددت قوات التحالف قصف مأرب وشن سلسلة غارات على أهداف متعددة في المحافظة، بحسب ما أفادت وسائل إعلام سعودية، اليوم الأحد. ووفقا لوسائل إعلام سعودية، دمر التحالف الذي تقوده السعودية في اليمن خمس طائرات مسيرة ملغمة أطلقتها جماعة الحوثي، فيما اتهمت جماعة الحوثي قوات التحالف باستهداف محافظة مأرب بـ18 غارة جوية وأفاد موقع "المسيرة" التابع لجماعة الحوثي بأن تحالف السعودية جدد، يوم السبت، غاراته الجوية المكثفة على مناطق سيطرة الجماعة في محافظة مأرب. وذكر الموقع أن طيران التحالف نفذ 14 غارة على مديرية صرواح غربي مأرب، وشن 4 غارات أخرى على مديريتي مدغل وماهلية شمال غربي وجنوب مأرب. مواقيت الصلاه في خميس مشيط. ويوم أمس نقل التلفزيون الرسمي السعودي عن التحالف قوله إنه، اعترض ودمر طائرتين مسيرتين ملغمتين أطلقهما الحوثيون باتجاه مدينتي خميس مشيط وجازان في جنوب السعودية. وكانت مصادر يمنية أفادت بمقتل العشرات في معارك ضارية بين قوات الحكومة اليمنية والحوثيين في محافظة مأرب. ونقلت وكالة "فرانس برس"، يوم السبت، عن مصادر عسكرية حكومية تأكيدها أن هذه المعارك خلفت 90 قتيلا من الطرفين خلال الساعات الـ24 الماضية، مشيرة إلى أن القوات الحكومية والعشائر الموالية لها خسرت 32 من مقاتليها، بالإضافة إلى عشرات الجرحى.
وأما ما يتعلق بالطلاق الذي ادعاه وليا المرأة وأنكره الزوج، وأن لديهما بينة ولكنها امتنعت عن الحضور- فهذا من اختصاص القاضي. فصل: قول الرجل لزوجته: أنا أخوك أو أنت أمي:|نداء الإيمان. قول الرجل لزوجته: أنا أخوك أو أنت أمي: السؤال الأول من الفتوى رقم (557) س1: يقول بعض الناس لزوجته: أنا أخوك وأنت أختي. فما الحكم؟ ج1: إذا قال الزوج لزوجته: أنا أخوك أو أنت أختي، أو أنت أمي أو كأمي، أو أنت مني كأمي أو كأختي- فإن أراد بذلك أنها مثل ما ذكر في الكرامة أو الصلة والبر أو الاحترام أو لم يكن له نية ولم يكن هناك قرائن تدل على إرادة الظهار، فليس ما حصل منه ظهارا، ولا يلزمه شيء، وإن أراد بهذه الكلمات ونحوها الظهار، أو قامت قرينة تدل على الظهار مثل صدور هذه الكلمات عن غضب عليها أو تهديد لها فهي ظهار، وهو محرم، وتلزمه التوبة، وتجب عليه الكفارة قبل أن يمسها، وهي: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: إبراهيم بن محمد آل الشيخ نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن منيع
★ ★ ★ ★ ★ الجاكاراندا (Jacaranda mimosifolia) الشجرة الاستوائية التي تنتج عناقيد من أزهار أرجوانية معطرة، وتشكّل فروعها المقوسة مظلة مقلوبة، فتصنع ظلًا بأوراقها الشبيهة بالسرخس، والتي يصل طولها إلى 20 بوصة.. هذه الشجرة متساقطة الأوراق، وتزهر وتتفتح الأشجار الناضجة منها -8 سنوات أو أكبر- في أواخر الربيع حتى أوائل الصيف. أما في المناطق الأكثر دفئًا، فيمكن لهذه الشجرة أن تزهر في أي وقت، ويعتبر موطنها الأصلي أمريكا الجنوبية، وتصنف من أنواع الأشجار الغازية في أجزاء عديدة من العالم. وتحتضن مدينة أبها من هذه الغازية البنفسجية أكثر من 13 ألف شجرة، التي تكسو أغصانها الكثيفة أزهار بنفسجية وأرجوانية، تصل أبعاد الزهرة الواحدة إلى 5. مواقيت الاذان خميس مشيط. 2 سنتيمترات، وتتساقط بعد نحو الشهر، وفي بعضها تكتسي الزهرة باللون الأبيض. وجهة يومية أصبحت أشجار «الجاكاراندا» في مدينة أبها وجهة يومية لقاصدي جمال الطبيعة، وقضاء أوقات ممتعة وسط الغابات البنفسجية، بل صار يطلق على أواخر الربيع «موسم الجاكاراندا» الذي ينتظره الجميع، خاصة في شارع الفن بوسط مدينة أبها، الذي يشتهر بكثافة هذه الأشجار به، بل إن مئات الزوار يوميا من مختلف الفئات العمرية يحرصون على توثيق جماليات هذا المكان.
2- خطاب من صاحب الفضيلة رئيس إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد إلى فضيلة قاضي خميس مشيط رقم (3186) وتاريخ 6/ 8/ 1392 هـ، للتأكد من صحة ما ذكره السائل. 3- خطاب من فضيلة قاضي خميس مشيط برقم (3368) وتاريخ 26/ 11/ 1392 هـ، وبرفقه ضبط ما جرى لديه في هذا الشأن رقم الجلد (40) ص 119، وملخص هذا الضبط: أن (ح. ) حضر لديه وصادق على الخطاب آنف الذكر، وأن الزوجة (ن) حضرت لديه وأقرت بالزوجية والطلاق، والزواج الثاني والذرية التي رزقتها منه، وإنها لم تسمع الطلاق الثاني بأذنها، إلا أنه قيل لها: إنه طلقها، ثم حضر أخواها وقررا أنه طلقها طلاقا زائدا عما أقر به السائل، وذلك عند بيت (س. غ) في رغوة، بقوله: (هي طالق) وإن الطلاق الأخير هذا نصه، بعد حصل مني زلل كلام على المكلف (ن. كثافة كبيرة من المصلين والمعتمرين بالمسجد الحرام وسط أجواءٍ روحانية - الديرة نيوز. م) وسألت الشيخ وقال: صم شهرين، ولم أستطع ذلك، فلذا أكملنا طلاقها طلاق السنة. التوقيع مؤرخة في 2/ 6/ 1392 هـ، وإن حسن أنكر الطلاق الأول الذي ادعى به أخواها وأن لديهما بينة، ولكن منعوا من الحضور، وقرر أنهما ليس لديهما بينة، وإن القاضي أفتاه بكفارة الظهار؛ لأنه سأله عن الظهار فقط، ثم بعد مدة جاء وسأله عن الطلاق، فطلب منه أن يحضر الزوجة ووليها فذهب ولم يرجع إليه.
كتاب السر the secret يعد كتاب السر من أفضل كتب التنمية الذاتية العالمية ، والأكثر مبيعاً لعام 2006، وهو من تأليف روندا بايرن، استناداً إلى فيلم وثائقى سابق يحمل نفس العنوان " السر " ويدور محتوى كتاب السر على قانون الجذب ويدعي أن التفكير الإيجابي يمكن ان يؤدى إلى نتائج قد تجعل الحياة أفضل كزيادة الثروة والصحة والسعادة. بيع من كتاب السر أكثر من 21 مليون نسخة كما تم ترجمة الكتاب إلى حوالى 45 لغة حوال العالم ، وبالرغم من ذلك احيط الكتاب بقدر كبير من الجدل ولم يسلم من سهام النقد والسخرية من البعض. محتوى كتاب السر يحتوى كتاب السر على عشرة فصول هى: الأول كشف السر ، الثاني: بساطة السر ، الثالث: كيفية استخدام السر ،الرابع: أكثر العمليات تأثيراً ، الخامس: سر الثروة ، السادس: سر العلاقات ،السابع: سر الصحة ،الثامن: سر الكون ، التاسع: سر النفس ، الأخير: سر الحياة. مؤلفة هى الكاتبة الأسترالية روندا بايرن Rhonda Byrne ولدت فى الثانى عشر من مارس عام 1951 وهى كاتبة سيناريو ومنتج تلفزيون ، ويعد كتاب السر من أهمها أعمالها وكذلك الفيلم الوثائقى السر واللذان كانان سبب شهرتها كما أن لها كتاب اخر بعنوان " القوة " والذى يستعرض طريق الحياة الرائعة للإنسان.
المعارضون يرى المعارضون لكتاب السر أن الكتاب يركز على تحقيق الأشياء الدنيوية بما يتعارض مع الحكمة الروحية ، كما يعتقدون أن قانون الجذب يحمّل الفرد مسئولية الظروف والأوضاع التى يمر بها فى الحياة وذلك سيكون ظالماً لملايين البشر الذين ولدوا فى فقر شديد أو تعرضوا خلال فترة طفولتهم للمعاملة السيئة أو أساليب التربية الغير سوية وغيرها.
بعد مرور عشر سنوات من معايشة هذا الكتاب وممارسته يوميا ورصده وهو يعمل بفاعلية في كل موقف محتمل من مواقف الحياة، أصبحت أفهم هذا القانون الأقوى بصورة أعمق؛ فحين استخدمته بطريقة صحيحة، شعرت بأن قانون الجذب يصل بي إلى آفاق لا يمكن تصورها، وعندما استخدمته بطريقة خاطئة، شعرت بنتيجة عكسية. لكن في كل موقف كان قانون الجذب متسقا في استجابته، ولم يكن هكذا معي فحسب، بل معنا جميعا. واحتفالا بالذكرى العاشرة لصدور الطبعة الأولى من كتاب السر، أريد أن أشارككم أكثر الرؤى المغيرة للحياة التي أدركتها على مدار السنوات العشر الأخيرة في أثناء ممارسة قراءة هذا الكتاب ومعايشته يوميا. تبسط هذه الرؤى العشر المعرفة التي يتضمنها بالفعل هذا الكتاب، لكن، إذا درست بصورة متكررة ومورست بعناية، فستجعل تحقيق رغباتك أسهل من ذي قبل، وستزيل العقبات وستمحو المعاناة، وفوق كل هذا ستعطيك فرصة للوصول إلى مستوى من السلام والبهجة ربما لم تشعر به من قبل. ستجد هذه الرؤى العشر في الخاتمة في نهاية هذا الكتاب. لقد أيقنت على مدار العقد الأخير شيئا واحدا: أن الشيء الوحيد الذي يحول بيننا وبين حياة مليئة بالبهجة وكل شيء نريده هو أنفسنا! مع خالص شكري، روندا
فكذلك! سبق الباذل نفسه فضل أبي بكر وعمر، قلت: أجل. قال: يا إسحاق، هل تقرأ القرآن؟ قلت: نعم، قال: اقرأ عليّ هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً «١» فقرأت منها حتى بلغت: يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً «٢» إلى قوله: وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً «٣» قال: على رسلك؛ فيمن أنزلت هذه الآيات؟ قلت: في عليّ. قال: فهل بلغك أن عليا حين أطعم المسكين واليتيم والأسير. قال إنما نطعمكم لوجه الله؟ وهل سمعت الله وصف في كتابه أحدا بمثل ما وصف به عليا؟ قلت: لا. قال: صدقت! لأن الله جل ثناؤه عرف سيرته. يا إسحاق، ألست تشهد أن العشرة في الجنة؟ قلت: بلى يا أمير المؤمنين. قال: أرأيت لو أنّ رجلا قال: والله ما أدري هذا الحديث صحيح أم لا، ولا أدري إن كان رسول الله قاله أم لم يقله: أكان عندك كافرا؟ قلت: أعوذ بالله! قال: أرأيت لو أنه قال: ما أدري هذه السورة من كتاب الله أم لا، كان كافرا؟ قلت: نعم. قال: يا إسحاق، أرى بينهما فرقا. يا إسحاق، أتروي الحديث؟ قلت: نعم. قال: فهل تعرف حديث الطير؟ قلت: نعم. قال: فحدّثني به. قال: فحدّثته الحديث، فقال: يا إسحاق، إني كنت أكلمك وأنا أظنك غير معاند للحق، فأمّا الآن فقد بان لي عنادك؛ إنك توقن أن هذا الحديث صحيح.