فلما خرج من عندها يعقوب ، عمدت إلى منطقة إسحاق ، فحزمتها على يوسف من تحت ثيابه ، ثم قالت: فقدت منطقة إسحاق ، عليه السلام ، فانظروا من أخذها ومن أصابها ؟ فالتمست ثم قالت: اكشفوا أهل البيت. فكشفوهم فوجدوها مع يوسف. فقالت: والله إنه لي لسلم ، أصنع فيه ما شئت. فأتاها يعقوب فأخبرته الخبر. فقال لها: أنت وذاك ، إن كان فعل ذلك فهو سلم لك ما أستطيع غير ذلك. فأمسكته فما قدر عليه يعقوب حتى ماتت. قال: فهو الذي يقول إخوة يوسف حين صنع بأخيه ما صنع حين أخذه: ( إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل). وقوله: ( فأسرها يوسف في نفسه) يعني: الكلمة التي بعدها ، وهي قوله: ( أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون) أي: تذكرون. فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم (بطاقة). قال هذا في نفسه ، ولم يبده لهم ، وهذا من باب الإضمار قبل الذكر ، وهو كثير ، كقول الشاعر: جزى بنوه أبا الغيلان عن كبر وحسن فعل كما يجزى سنمار وله شواهد كثيرة في القرآن والحديث واللغة ، في منثورها وأخبارها وأشعارها. قال العوفي ، عن ابن عباس: ( فأسرها يوسف في نفسه) قال: أسر في نفسه: ( أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون)
۞ قَالُوا إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۖ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ (77) قوله تعالى: قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل المعنى: أي اقتدى بأخيه ، ولو اقتدى بنا ما سرق; وإنما قالوا ذلك ليبرءوا من فعله ، لأنه ليس من أمهم; وأنه إن سرق فقد جذبه عرق أخيه السارق; لأن الاشتراك في الأنساب يشاكل في الأخلاق. وقد اختلفوا في السرقة التي نسبوا إلى يوسف; فروي عن مجاهد وغيره أن عمة يوسف بنت إسحاق كانت أكبر من يعقوب ، وكانت صارت إليها منطقة إسحاق لسنها; لأنهم كانوا يتوارثون بالسن ، وهذا مما نسخ حكمه بشرعنا ، وكان من سرق استعبد. وكانت عمة يوسف حضنته وأحبته حبا شديدا; فلما ترعرع وشب قال لها يعقوب: سلمي يوسف إلي ، فلست أقدر أن يغيب عني ساعة; فولعت به ، وأشفقت من فراقه; فقالت له: دعه عندي أياما أنظر إليه فلما خرج من عندها يعقوب عمدت إلى منطقة إسحاق ، فحزمتها على يوسف من تحت ثيابه ، ثم قالت: لقد فقدت منطقة إسحاق ، فانظروا من أخذها ومن أصابها; فالتمست ثم قالت: اكشفوا أهل البيت فكشفوا; فوجدت مع يوسف.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: إِنَّ يُوسُفَ جَاءَهُ سَائِلٌ يَوْمًا فَأَخَذَ بَيْضَةً مِنَ البيت فناولها السائل. وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: أَخَذَ دَجَاجَةً مِنَ الطَّيْرِ الَّتِي كَانَتْ فِي بَيْتِ يَعْقُوبَ فَأَعْطَاهَا سَائِلًا. وقال وهب: كان يخبّئ الطَّعَامَ مِنَ الْمَائِدَةِ لِلْفُقَرَاءِ.
وإنَّما قالُوا: (﴿قَدْ سَرَقَ أخٌ لَهُ مِن قَبْلُ﴾) بُهْتانًا ونَفْيًا لِلْمَعَرَّةِ عَنْ أنْفُسِهِمْ. ولَيْسَ لِيُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ يَوْمَئِذٍ سَرِقَةٌ قَبْلُ. ولَمْ يَكُنْ إخْوَةُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ أنْبِياءَ. الباحث القرآني. وشَتّانَ بَيْنَ السَّرِقَةِ وبَيْنَ الكَذِبِ إذا لَمْ تَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ مَضَرَّةٌ. وكانَ هَذا الكَلامُ بِمَسْمَعٍ مِن يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ في مَجْلِسِ حُكْمِهِ. وقَوْلُهُ (﴿فَأسَرَّها يُوسُفُ﴾) يَجُوزُ أنْ يَعُودَ الضَّمِيرُ البارِزُ إلى جُمْلَةِ (﴿قالُوا إنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أخٌ لَهُ مِن قَبْلُ﴾) عَلى تَأْوِيلِ ذَلِكَ القَوْلِ بِمَعْنى المَقالَةِ عَلى نَحْوِ قَوْلِهِ تَعالى (﴿إنَّها كَلِمَةٌ هو قائِلُها﴾ [المؤمنون: ١٠٠]) بَعْدَ قَوْلِهِ ﴿رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أعْمَلُ صالِحًا فِيما تَرَكْتُ﴾ [المؤمنون: ٩٩]، ويَكُونُ مَعْنى (﴿أسَرَّها في نَفْسِهِ﴾) أنَّهُ تَحَمَّلَها ولَمْ يُظْهِرْ (p-٣٥)غَضَبًا مِنها، وأعْرَضَ عَنْ زَجْرِهِمْ وعِقابِهِمْ مَعَ أنَّها طَعْنٌ فِيهِ وكَذِبٌ. وإلى هَذا التَّفْسِيرِ يَنْحُو أبُو عَلِيٍّ الفارِسِيُّ وأبُو حَيّانَ. ويَكُونُ قَوْلُهُ (﴿قالَ أنْتُمْ شَرٌّ مَكانًا﴾) كَلامًا مُسْتَأْنَفًا حِكايَةً لِما أجابَهم بِهِ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ صَراحَةً عَلى طَرِيقَةِ حِكايَةِ المُحاوَرَةِ، وهو كَلامٌ لا يَقْتَضِي تَقْرِيرَ ما نَسَبُوهُ إلى أخِي أخِيهِمْ، أيْ أنْتُمْ أشَدُّ شَرًّا في حالَتِكم هَذِهِ؛ لِأنَّ سَرِقَتَكم مُشاهَدَةٌ وأمّا سَرِقَةُ أخِي أخِيكم فَمُجَرَّدُ دَعْوى، وفِعْلُ (قالَ) يُرَجِّحُ هَذا الوَجْهَ.
قال: فاصنع بي ما شئت ، فإنه إن علم بي فسوف يستنقذني. قال: فدخل يوسف فبكى ، ثم توضأ ، ثم خرج فقال بنيامين: أيها الملك إني أريد أن تضرب صواعك هذا فيخبرك بالحق ، فسله من سرقه فجعله في رحلي؟ فنقره فقال: إن صواعي هذا غضبان ، وهو يقول: كيف تسألني من صاحبي ، وقد رأيت مع من كنت؟ قال: وكان بنو يعقوب إذا غضبوا لم يطاقوا ، فغضب روبيل ، وقال: أيها الملك ، والله لتتركنا أو لأصيحن صيحة لا يبقى بمصر امرأة حامل إلا ألقت ما في بطنها! وقامت كل شعرة في جسد روبيل ، فخرجت من ثيابه ، فقال يوسف لابنه: قم إلى جنب روبيل فمسه. وكان بنو يعقوب إذا غضب أحدهم فمسه الآخر ذهب غضبه ، فمر الغلام إلى جنبه فمسه ، فذهب غضبه ، فقال روبيل: من هذا؟ إن في هذا البلد لبزرا من بزر يعقوب! فقال يوسف: من يعقوب؟ فغضب روبيل فقال: يا أيها الملك لا تذكر يعقوب ، فإنه سري الله ، ابن ذبيح الله ، ابن خليل الله. قال يوسف: أنت إذا كنت صادقا.
تفسير القرآن الكريم
والمُرادُ: أنَّهُ يَعْلَمُ كَذِبَهم، فالمُرادُ: أعْلَمُ بِحالِ ما تَصِفُونَ.
وقدّمت الطالبة جوري عبد الله محسن المالكي بحثاً بعنوان «مستوى وعي طالبات المتوسطة 12 لتحفيظ القرآن بالرياض لمفهوم المواطنة الرقميَّة ودورها في تحقيق رؤية المملكة 2030»، والطالبة في المرحلة المتوسطة جمانة عبدالله أحمد باوزير بحثا بعنوان «أثر خرائط التفكير الإلكترونية في التحصيل الدراسي على طالبات مدارس التربية النموذجية بالرياض». وشاركت الطالبتان ليان السلطان وريما النويصر، ببحثهما «أثر التقنية باستخدام منحنى STEM في إعداد الطلاب لسوق العمل وفق رؤية 2030»، بينما اختتم المؤتمر ببحث يتضمن تطبيق المحاكاة للمختبرات الافتراضية بوصفها بديلاً عن التشريح العلمي للزواحف «الثعبان» في مقرر مادة الأحياء لطالبات المرحلة الثانوية في مدارس الرياض الأهلية، وفي الختام تم تكريم الفائزات.
طالبات يقدمن نشيد ترحيبي عقدت الإدارة العامة للتعليم في منطقة الرياض ممثلة في إدارة النشاط الطلابي «بنات» المؤتمر العلمي الـ13 بمشاركة 45 بحثاً في مدارس المنهل الأهلية، بحضور عدد من القيادات التعليمية والمشرفات ورائدات النشاط والطالبات. وبدأ الحفل بالقرآن الكريم ثم نشيد ترحيبي لطالبات مدرسة طيبة الابتدائية. تأكيدًا لـ«الدستور»| «التعليم» تعلن استمرار التشعيب فى الثانوية.. وهذه الأسباب. ثم القت مديرة نشاط الطالبات بتعليم منطقة الرياض الدكتورة إيمان بنت عبدالله الدريهم كلمة اوضحت فيها أن الإدارة العامة للتعليم في منطقة الرياض عقدت شراكات مجتمعية مثمرة مع كبريات جامعات المملكة، ومنها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وجامعة الأميرة نورة، بهدف التدريب والتحكيم والتغذية الراجعة. وتضمن المؤتمر ورقتي عمل قدمتهما الدكتورة سامية المجلِي مساعدة وكيلة جامعة الأميرة نورة، والأستاذة الدكتورة الجوهرة بخيت آل جهجاه الأستاذ المُشارك في كلية اللغة العربية في جامعة الإمام محمد بن سعود. بعد ذلك قامت الطالبات بعرض ابحاثهن منها «دور الذكاء الصناعي في تطوير المناهج الدراسية بالمرحلة الابتدائية في المدرسة 159 بالرياض»، للطالبة العنود بنت فيصل العتيبي، و»واقع استخدام طالبات المرحلة المدرسة الابتدائية الثامنة لتحفيظ القرآن الكريم في مدينة الرياض للتطبيقات الإلكترونية في مادة القرآن الكريم» للطالبة رسيل خالد محمد أبو ذيب.
وأوضح: "الأمر منتهي والوزارة ستقوم بعمل كتيب لكل المواد يقوم بإعداد المركز القومي للامتحانات المسؤول عن وضع الأسئلة وسيكون متوفرا وخلال الشهرين سنقوم بإعطاء نماذج من الامتحاناات والكتيبات على التابلت ليتابعها الطالب"، موجهًا رسالة للطلاب الذين يذاكرون، قائلًا: "لا تلجأ للحفظ إطلاقًا والحاجة اللي محتاجها في الامتحان هتبقى موجودة في الكتيب". وعن التشعيب، رد وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، قائلًا: "التشعيب جزء من عملية تطوير التعليم وكان عندنا حلين إما بالبدء به حاليًا أو الانتظار حتى يصل قطار المناهج الجديدة إلى هذه المرحلة الثانوية وبما أن هناك خطة للإسراع في المناهج الجديدة والتي وصلت من رياض الأطفال حتى الصف الرابع الابتدائي فأن الأمر يسير بتسارع أكبر للانتهاء من السنوات المتبقية في 3 سنوات". وأكد: "قررنا أن يتم تأجيل التشعيب لحين وصول المناهج الجديدة للمرحلة الثانوية وهو ما سيحدث قريبًا عن الخطة التي كانت موضوعة، وإن شاء الله تصل المناهج الجديدة خلال عام أو عامين من الآن، وسيتم تأجيله ليتم مع المناهج الجديدة التي تكون جديدة قلبًا وقالبًا، والأمور كما هي لحين وصول المناهج الجديدة للصف الأول الثانوي".
وأشارت المصادر إلى أنه يمكن لطلاب الصف الثاني الثانوي الحاليين الاختيار بين علمي رياضة وعلمي علوم وسوف توزع المدارس عليهم استمارات للاختيار خلال الأيام المقبلة. وكان قد قال الدكتور طارق شوقي وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، إن جزء من تطوير التعليم في مصر هو التخلص من بعض الظواهر مثل المطالبة بإلغاء بعض أجزاء من المناهج والحديث عن إهدار المال العام بسبب التابلت، مشيرًا إلى أن جهاز التابلت هو ما يذاكر به الطلاب طوال العام فهو عليه المحتوى الرقمي والكتب الرقمية بديلة الكتب. وأضاف "شوقي" في مداخلة هاتفية لبرنامج "الحكاية" على فضائية "إم بي سي مصر 2" السبت، أن ما يحدث على السوشيال ميديا "شوشرة" للسماح للطلاب بدخول الامتحان بالملازم والتليفون وهو أمر مرفوض من قبل الدولة، موضحًا: "مش كل الولاد بتطالب بكدة ولكن الغالبية والطلاب المتفوقين هم من سيتأذوا في حالة وجود غش داخل اللجان، ومن يردد هذه العبارات على السوشيال ميديا شخص كان لديه خطة ولكنها فشلت نتيجة عدم السماح بدخول الطلاب الامتحان بالكتب. وتابع، أن وزارة التربية والتعليم أعلنت عن تفاصيل الامتحان قبل موعده بـ 8 أسابيع والطلاب مبسوطين منه ولا يوجد مشكلة في الجداول أو أي شيء ولكن لابد بالمطالبة بشيء إضافي، قائلًا: "الأوبن بوك مصدر مفتوح واللي يحدد المصدر المختصين عن الامتحانات فقط لا غير وليس متلقي الامتحان".
وقد لاحظت المعلمة وجود عدة تغيرات ايجابية على تفاعل الطالبات وارتفاع نسبة التشويق لديهن والاستمتاع بالتعلم واكتسابهن للمهارات والحصول على مخرجات تعليمية عالية. إبراهيم الدرع من آراء بعض الطالبات حول الدرس: رزان المطرودي.. استخدام الايباد في درس الفيزياء ساعدنا على سرعة الفهم وكسر روتين التعلم التقليدي. بثينة الزغيبي.. إنها تجربة رائعة ساعدتنا على فهم المعادلات وأضافت لونا رائعا لمادة الفيزياء. غادة الشلاش.. شعور جميل فقد أصبحت حصة الفيزياء من اجمل الحصص. أمل الدلبحي.. استخدام جهاز الايباد في مادة الفيزياء أضاف المتعة والنشاط وجعلنا نقدم على الحصة بهمة عالية. لميس السقامي.. الدراسة عن طريق الايباد أضافت متعة كبيرة للدراسة فقد أحببنا مادة الفيزياء وأصبحنا نتشوق لها، فحاليا لن ننسى المعلومات التي تلقيناها في الحصص. خالد القضيب وقد شاركت معلمة مادة الكيمياء رقية عبدالرحمن الفواز كذلك بتطبيق إستراتيجية التعلم الذاتي عن طريق الفصول الافتراضية وقد حازت التجربة على استحسان كبير من قبل الطالبات اللاتي أبدين تفاعلا كبيرا مع هذه التجربة بحيث اشتمل الدرس على عدد من مواضيع البحث الالكتروني منها اليوتيوب وقوقل وبرنامج الرسام وقمن بتبادل المواقع لكل طالبة بالطريقة التي تناسبها من رسم وبحث ومشاهدة وإجراء التجارب للحصول على المعلومات المطلوبة.
| الرئيسية × بحث إلغاء