منصة بك (PIK): تعد منصة تجارية سريعة، أسست عام 2020م بقصد التوسع بالأعمال كي لا تقتصر فقط توصيل الطعام، فالهدف من هذه المنصة هو ربط العملاء مع العلامات التجارية الخاصة بهم من أجل الحصول على منتجاتهم المطلوبة مباشرة من المتجر، وتشمل تلك المنتجات الأزياء ومستحضرات التجميل والمعدات الحاسوبية والأجهزة. تطبيق قوالب جاهزة للتطبيقات - أبّيت ديجيتال أفضل شركة تصميم تطبيقات. شركة كوكيتشنز (Cokitchens): وهي عبارة عن منصة مطابخ سحابية، حيث قامت المجموعة بشراء 60% كحصة من شركة كوكيتشنز عام 2020م، وتهدف هذه المنصة إلى توفير مساحات مطابخ للمطاعم من أجل إعداد وجباتها ومن ثم بيع تلك الوجبات لعملائها عن طريق منصات التوصيل. شركة لوجي (Logi): أسست المجموعة شركة لوجي في عام 2021م بهدم تقديم الحلول اللوجستية لقطاع التجارة الإلكترونية والتوصيل، كما تقدم الدعم عن طريق خدمة التوصيل للميل الأخير في المملكة، بالإضافة لأنها ستعمل كمنصة مركزية لدعم المجموعة في احتياجاتها اللوجستية والتشغيلية. شركة اللون الأحمر (Red Color): أسست هذه الشركة لتكون الذراع الاستثماري للمجموعة من أجل تحقيق أهداف المجموعة التوسعية للاستثمار في القطاعات التقنية التي تقدم الفائدة للعملاء والمتاجر ومندوبي التوصيل.
أسس في عام 2012... من هو صاحب واتس اب ؟ تأسس واتساب في عام 2009 (منذ 11 سنة) من قبل الأمريكي بريان أكتون والأوكراني جان كوم (الرئيس التنفيذي أيضاً)، وكلاهما من الموظفين السابقين في موقع ياهو.
مميزات وظيفة مندوب توصيل تطبيق جاهز عموما من أهم مميزات العمل أونلاين أنه يتيح لك اختيار الوقت المناسب لك خلال اليوم. التطبيق سريع النمو والانتشار مما يضمن لك أرباح مناسبة. رسوم التوصيل تصل الى 15. 75ريال يدفعها العميل ويتم تحصيل منها 20% للتطبيق فيما يكون المتبقي من نصيب مندوب التوصيل. أرباح المندوب في شركة جاهز في الغالب وظيفة العمل كمندوب توصيل أونلاين يقدم عليها الكثيرون ممكن يرغبون في زيادة دخلهم الشهري كعمل إضافي خلال فترات الراحة، إلا أنه في الفترات الأخيرة ومع تطور هذه التطبيقات واعتماد فئة كبيرة من العملاء عليها زادت الطلبات من قبل العملاء، مما أتاح للبعض زيادة عدد ساعات العمل وأمكنهم الاعتماد عليها كوظيفة أساسية. وقد أشار الرئيس التنفيذي لشركة جاهز خلال أحد أحاديثه أن متوسط الدخل الشهري للمندوب يمكن أن تصل الى ثلاثة او سته الالف ريال. في حين ذكر أن المندوب المتفرغ قد تصل أرباحه الى 10 الاف ريال وأشار الى أن الأرباح عموما تعتمد على عدد ساعات العمل التي يخصصها السائق من وقته وكلما زادت زاد معها الربح. كما ذكر الرئيس التنفيذي أن غالبية العامليين كمندوبين في تطبيق جاهز هم من غير السعوديين وأن نسبة السعوديين العاملين لا تتخطى 10% فقط ووجه دعوته الى الشباب السعودي أن يقبلوا على مثل هذه الوظائف التي توفر لهم عائد مناسب.
هل السب يبطل الصيام هو سؤال من أشهر الأسئلة الفقهية التي تخطر في بال المسلم في نهار الصيام لمعرفة الحكم الشرعي الصحيح لموضوع السب في رمضان ومدى تأثير السب والشتم على صيام الصائم، وفي هذا المقال من موقع محتويات سوف نتحدث عن حكم السب في رمضان وسنمر على رأي الشيخ صالح الفوزان في السب والشتم في رمضان، بالإضافة إلى الحديث عن حكم الرفث والصخب في رمضان. هل السب يبطل الصيام أجمع أهل العلم على أنّ السب لا يبطل الصيام للمسلم ، فهو ليس من مبطلات الصيام التي حددها الشرع الإسلامي، فمن سب في نهار رمضان فصيامه صحيح ولا يبطل لأنّ السب ليس من المبطلات، ولكن يجب على المسلم أن يحرص على ألّا يسب ولا يشتم في نهار الصيام ولا في غير الصيام، فليس من أخلاق المؤمن أن يسب ويشتم، ورد عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "قالَ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ فلا يَرْفُثْ ولَا يَجْهلْ ، وإنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِن رِيحِ المِسْكِ. يَتْرُكُ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ وشَهْوَتَهُ مِن أجْلِي الصِّيَامُ لِي، وأَنَا أجْزِي به والحَسَنَةُ بعَشْرِ أمْثَالِهَا" [1] والله أعلم.
أما بعد: أيها المؤمنون.. عباد الله: اتقوا الله -تعالى-. عباد الله: وتأملوا في المقام الذي مضى الحديث عنه ألا وهو الحذر من الطعن واللعن، تأملوا في هذا المقام ما رواه الإمام البخاري في كتابه الصحيح من حديث أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت: إنَّ اليَهُودَ أَتَوا النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكَ. بحذف اللام، والسام: هو الموت، فقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: "وَعَلَيْكُمْ"، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: السَّامُ عَلَيْكُمْ، وَلَعَنَكُمُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " مَهْلا يَا عَائِشَةُ! عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، وَإِيَّاكِ وَالعُنْفَ أَوِ الفُحْشَ! " ، قَالَتْ: أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟! قَالَ: " أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قُلْتُ؟! رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ، فَيُسْتَجَابُ لِي فِيهِمْ، وَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِيَّ ". قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء.) رواه الترمذي وصححه الألباني www.… | Calligraphy, Save, Arabic calligraphy. الله أكبر! قالت عائشة في هذا المقام في شأن هؤلاء اليهود الذين قالوا تلك الكلمة الشنيعة في حق رسول الله، قالت -رضي الله عنها- من شدة غضبها: لَعَنَكُمُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْكُمْ. فقال: " مَهْلاً يَا عَائِشَةُ "، أي: تمهلي، وأمَرَها بالرفق، وحذَّرها من العنف، ونهاها عنه -صلوات الله وسلامه عليه-؛ فإذا كان قد قال نبينا -عليه الصلاة والسلام- ذلك في مثل هذا المقام ناهيًا ومحذرًا؛ فكيف الحال -أيها المؤمنون- بمن يكثر اللعن لأبنائه وإخوانه وزملائه من المسلمين والمسلمات؟!
روى ابن جرير الطبري -رحمه الله تعالى- في تفسيره عن قتادة -رحمه الله تعالى- أنه قرأ قول الله -عز وجل- في ذِكر دعاء إبراهيم الخليل -عليه السلام-: ( فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [إبراهيم:36]، ثم قال: " اسمعوا إلى قول خليل الله إبراهيم -عليه السلام-؛ لا والله! ما كانوا طَعَّانين ولا لعَّانين "، ثم قال: " كان يقال: إنّ من أشرّ عباد الله كلَّ طعَّان لعَّان ". وتأمل مرة ثانية في الآية المتقدمة كيف أنَّ خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام عندما ذكر العصاة لم يقل: اللهم اخزهم أو اللهم العنهم أو نحو ذلك، وإنما قال: ( وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)؛ أشفَق عليهم ورحِمهم فدعا لهم بالمغفرة والرحمة، وهو مقامٌ -عباد الله- جدير -إي والله- بالتأمل، والسلوك لهذا المنهج القويم، نهج النبيين -عليهم السلام-. حديث ليس المؤمن بالطعان. أيها المؤمنون.. عباد الله: وإذا تأمّلنا واقع الصحابة -رضي الله عنهم- العملي وما كانوا عليه من سرعة استجابةٍ لرسول الله فيما يأمرهم به أو يحذِّرهم عنه نرى في ذلك عجبًا من سرعة الاستجابة وكمال الانقياد، وهذا -عباد الله- مقامٌ يطول بذكر الأمثلة عليه؛ لكن أشير إلى شاهدين عظيمين نفيسين جليلين: أحدهما: ما رواه البخاري في الأدب المفرد عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: ما سمعتُ عبد الله -أي ابن عمر- لاعنًا أحدًا قط ليس إنسانًا -أي: إلا إنسانًا واحدًا-، وكان سالم يقول: قال ابن عمر: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعَّانًا ".