كما ذكرنا فإنه يجوز للمسلم قراءة أي سورة قصيرة بعد الفاتحة وألا يتقيد بسورة معينة، ولكن بعض الآراء ذهبت أن يقرأ المسلم في الركعة الأولى من الشفع سورة الأعلى وفي الركعة الثانية سورة الكافرون وفي ركعة الوتر سورة الإخلاص اتباعاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم في الشفع والوتر. كيفية صلاة الشفع والوتر - مخزن. يجوز الصلاة بأي سورة بعد الفاتحة فمن أراد أن يتقيد بالسور السابق ذكرها في ركعات الشفع والوتر اتباعاً للسنة فهو خير له ومن لم يستطع التقيد بهذه السور فلا حرج عليه، والله تعالى أعلى وأعلم. ماذا يقرأ في صلاة الوتر الواحدة يروى عن عائشة رضي الله عنها (أنها سُئلت: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فقَالَتْ: كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَفِي الثَّالِثَةِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ). تذهب بعض الآراء حسب السنة على حديث عبد الله بن عباس إلى أن ركعة الوتر يستحب أن تقرأ فيها سورة الإخلاص، وتذهب بعض الآراء حسب الحديث الآخر من السنة أيضاً عن السيدة عائشة رضي الله عنها إلى قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين في ركعة الوتر، وأرجح الآراء أن يقرأ المسلم ما يشاء من السور بعد الفاتحة فلا حرج عليه، فمن أراد أن يقرأ الإخلاص والمعوذتين فله أجر ما قرأ، والله تعالى أعلى وأعلم.
وله أن يوتر بخمس ، أو سبع ، أو تسع ، أو إحدى عشرة ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الوتر حق على كل مسلم، من أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل " رواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد، وابن حبان وصححه. وروت عائشة رضي الله عنها أن " النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع وبخمس " رواه مسلم. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: " إنما هي واحدة ، أو خمس، أو سبع، أو أكثر من ذلك يوتر بما شاء " انظر ( المغني لابن قدامة 2/ 579). وأما ما ورد في فضل الوتر فقد روى أبو داود والنسائي وغيرهما عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر " وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام ". كيفيه صلاه الشفع والوتر حسب مذهب جعفري. والله أعلم. *********************** المصدر: مركز الفتوى - إسلام ويب
وقال شيخ الإسلام: الصحيح أنه يقضي شفعه معه، لما في صحيح مسلم عن عائشة: كان صلى الله عليه وسلم إذا منعه من قيام الليل نوم أو وجع صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ـ وفيه عن عمر: من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل. وقال الشيخ في موضع: لا يقضي ـ مراده على صفته، لأن المقصود به أن يكون آخر عمل الليل، كما أن وتر النهار: المغرب. والحاصل: أن من فاته الوتر فالأولى له أن يقضيه على هيئته، فإن قضاه مشفوعاً فهو حسن، وقد قال بذلك بعض أهل العلم ـ كما رأيت ـ والأمر واسع إن شاء الله. كيفية صلاة الشفع والوتر عند الشيعة. والله أعلم.
محمد عبده - احلى من العقد لباسه - YouTube
أحلى من العقد.. لبَّاسه يزهى بها العقد في جيده ألماسةٍ تِلبس ألماسه ما زانها الجوهر.. تزينه سيد الغنادير يا سيده رِمشه غدى.. جند وحراسه يبيد من ودَّه يبيده رمشه أنا.. أخاف من باسه رِدْته ولو كنت ما أريده عيني عليكم عساسه قلبي في هواكم تغريده راعي الهوى.. عارفٍ ناسه عيده مع الولف وسعيده
أحلى من العقد.. لبَّاسه يزهى بها العقد في جيده ألماسةٍ تِلبس ألماسه ما زانها الجوهر.. تزينه سيد الغنادير يا سيده رِمشه غدى.. جند وحراسه يبيد من ودَّه يبيده رمشه أنا.. أخاف من باسه رِدْته ولو كنت ما أريده عيني عليكم عساسه قلبي في هواكم تغريده راعي الهوى.. عارفٍ ناسه عيده مع الولف وسعيده كلمات: خالد بن يزيد ألحان: عمر كدرس + A A -
زفة الوجة المليح بدون موسيقى دفوف – محمد عبده. زفة ثوب السماء – محمد عبده – تنفيذ بالاسماء حصري للتواصل: زفة احلا من العقد لباسه | محمد عبه | بدون موسيقى ( دفوف) | بدون اسماء مشاركة الزفة علي:
وابيض من الثلج.. ؟ الألماس يتزين فيك.. ماهو يزّينك:وردة: * شكرا لـ جميع المشاركين في الموضوع #17 خافت على يدها من نبل مقلتها.. فألبست زندها درعاً من الزرد قد خلفتني طريحاً وهي قائلة.. تأملوا كيف فعل الظبي بالأسد يزيد بن معاويه #18 ممكن تسمح لي بتصحيح هذه المعلومه خاصه ان الموضوع رائع و فكرته جميله. للامانه فقط بنسب الحق لاصحابه. الكثير ينسب هذه القصيده ليزيد ابن معاويه.. و لكنها لـ الواواء الدمشقي. تحياتي لك نورمال.. احلى من العقد لباسه كلمات. الله لا يحرمنا من كتاباتك الجميله. :وردة: #19 ممكن تسمح لي بتصحيح هذه المعلومه خاصه ان الموضوع رائع و فكرته جميله. و لكن الصواب انها لـ الواواء الدمشقي. شكرا لـ تواجدك و شكرا لـ التصحيح.. :وردة: لا يهمّ من قائلها بقدر ما تهمني الابيات.. #20 فعلاً هذا المهم.. و اختيارك راقي اخي نورمال. :وردة:
أحلى من العقد لباسه يزهى بها العقد في جيده ألماسة تلبس ألماسه ما زانها الجوهر تزينه سيد الغنادير يا سيده رمشه غدى جند وحراسه يبيد من وده يبيده رمشه أنا أخاف من باسه ردته ولو كنت ما أريده عيني عليكم عساسه قلبي في هواكم تغريده راعي الهوى عارف ناسه عيده مع الولف وسعيده