للقارئ عند ختم القرآن الكريم دعوة مستجابة، وماذا عن دعاء ختم القرآن؟ لم يصحَّ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن للقارئ عند ختم القرآن الكريم دعوة مستجابة، ولكن استجابة الدعاء ترجى بعد ختم القرآن، من باب التوسل إلى الله بصالح الأعمال، كما في قصة أصحاب الغار، قال الإمام النووي - رضي الله عنه -: "صح عن بعض التابعين الكوفيين أنهم كانوا يصبحون صيامًا اليوم الذي يختمون فيه". وقال - رضي الله عنه -: "يستحب حضور مجلس الختم لمن يقرأ ولمن لا يحسن القراءة، كما شهد النساء الحيَّض الخير ودعوة المسلمين يوم العيد. وروى ابن أبي داود - بإسنادين صحيحين - عن قتادة التابعي الجليل صاحب أنس - رضي الله عنه - قال: " كان أنس بن مالك - رضي الله عنه - إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا". قصص استجابة الدعاء في صلاة الضحى بالساعة. وروى - بإسناده الصحيح - عن مجاهد قال: كانوا يجتمعون عند ختم القرآن يقولون: تنزل الرحمة"[1]؛ أ. هـ. وعن ثابت قال: كان أنس إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته، فدعا لهم. وعن الحكم عن مجاهد قال: إنما دعوناك أنَّا أردنا أن نختم القرآن، وإنه بلغنا أن الدعاء يستجاب عند ختم القرآن، قال: فدعَوا بدعوات[3]. وفي بعض الروايات الصحيحة: وأنه كان يقال: إن الرحمة تنزل عند خاتمة القرآن، والله أعلم رابط الموضوع:
سؤالي: على كم ركعة أواظب على صلاة الضحى؟ هل أبقى على ثمان كما صلاها الرسول –صلى الله عليه وسلم-؟ وما هي السور التي أقرأها في البدء الشمس أم الضحى بالإضافة إلى سورة الحمد؟ الجواب: صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي –صلى الله عليه وسلم- وأرشد إليها أصحابه، وأقلها ركعتان، فإذا حافظت على ركعتين فقد أديت الضحى، وإن صليت أربعاً، أو ستاً، أو ثماناً، أو أكثر من ذلك فلا بأٍس على حسب التيسير، وليس فيها حد محدود، ولكن النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى اثنتين، وصلى أربعاً، وصلاها يوم الفتح ثمان ركعات يوم فتح الله عليه مكة، فالأمر في هذا واسع. وفي صحيح مسلم (719) عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء الله"، وفي الصحيحين البخاري (1178) ومسلم (721) عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: "أوصاني خليلي –صلى الله عليه وسلم- بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام"، وفي الصحيحين البخاري (357) ومسلم (336) عن أم هانيء -رضي الله عنها-: أنها رأت النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى يوم الفتح مكة الضحى ثمان ركعات. فمن صلى ثماناً، أو عشراً، أو اثنتي عشرة، أو أكثر من ذلك أو أقل فلا بأس؛ لقوله -عليه الصلاة والسلام-: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" رواه الترمذي (597) وأبو داود (1326) وابن ماجة (1322) من حديث ابن عمر –رضي الله عنهما-، فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين يسلم لكل اثنتين، وأقل ذلك ركعتان من الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها عند الظهر، هذا كله ضحى، والأفضل أن تصلى حين يشتد الضحى، وحين تحتر الشمس؛ لقوله –صلى الله عليه وسلم-: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال "، رواه مسلم في صحيحه (748) من حديث زيد بن أرقم –رضي الله عنه - والمعنى: حين تحتر الأرض على أولاد الإبل.
الوقت كان وقت الضحى اللي اغلبنا لاهين عنه وقت الناس يانايمه يا تلهث وراء الدنيا وقت الضحى هذا ثمين جدا فيه صلاة مخصصه للوقت هذا اسمعها صلاة الضحى الله المستعان مين فينا اليوم حريص عليها 2. الشي الثاني امي امنت على دعائي الله يشفيها ويبشرها بما يسرها عاجلا غيراجل وتعرفون الام دعواتها مستجابه 3.
الفتوى رقم: 880 السؤال: أي وقت الذي هو بعد زوال الشمس وقبل الظهر يُستجاب فيه الدعاء، تقريبًا قبل الظهر بكم ساعة مثلًا، ورد حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي أربعًا بعد أن تزولَ الشمسُ قبل الظهرِ، وقال: "إنَّها ساعةٌ تُفتحُ فيها أبوابُ السماءِ، وأُحِبُّ أن يصعدَ لي فيها عملٌ صالحٌ،" فأشكل علينا بين هذا الحديث وبين وقت النهي قبل الأذان، فبين الزوال والظهر وجدته على النت ٧ إلى عشر دقائق، والذي نعرفه أنه يتوقف عن الصلاة للضحى قبل الظهر بربع ساعة تقريبًا فهل أبواب السماء تفتح، أي تكون استجابة الدعاء، وكذلك قبول الأعمال، أم ما المقصود بذلك؟ الرجاء توضيح الأمر. الجواب، وبالله تعالى التوفيق: وقت الزوال هو وقت دخول صلاة الظهر والمقصود بالزوال، زوال الشمس عن وسط السماء، ومعنى الحديث اختلف فيه: فقال بعض أهل العلم: إن هذه الصلاة هي سنة الظهر القبلية التي تصلَّى قبل الفرض، وقال بعضهم: هي سنة الضحى، وقال بعضهم: هي سنة الزوال. وأرجح هذه الأقوال أنها صلاة تصلَّى بعد الزوال وليس وقت الزوال؛ لأنه منهي عن الصلاة عنده، وهذا ما رحَّجه أكثر أهل العلم، كما في كتب الشافعية وشروح سنن الترمذي وسنن أبي داود ومشكاة المصابيح، وقد عنون الترمذي، فقال: بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ الزَّوَالِ، وتسمى هذه الصلاة سنة الزوال.
تعرف على شكل الكعبة المشرفة من الداخل تحوي الكعبة في داخلها أعمدة خشبية ثلاثة تحمل السقف وهي من أقوى أنواع الأخشاب التي لا يعرف مثلها وضعها الصحابي عبد الله بن الزبير، ويصل عمرها إلى أكثر من 1350 عاماً، وهي بُنية اللون تميل إلى السواد قليلاً، ومحيط كل عمود منها 150 سم تقريباً، وبقطر 44 سم، ولكل منها قاعدة مربعة خشبية منقوشة بالحفر على الخشب، ويوجد بين الأعمدة الثلاثة مداد معلق فيه بعض هدايا الكعبة المشرفة، ويمتد على الأعمدة الثلاثة حامل يمتد طرفاه إلى داخل الجدارين الشمالي والجنوبي. الركن الشامي على يمين الداخل إلى الكعبة المشرفة، يضم بناء الدرج المؤدي إلى السطح، وهو عبارة عن بناء مستطيل شكله كالغرفة المسدودة بدون نوافذ، ولها باب عليه قفل خاص، وعليه ستارة حريرية جميلة مكتوب عليها ومنقوشة بالذهب والفضة. أرض الكعبة المشرفة مفروشة بالرخام، وأغلبه من النوع الأبيض والباقي ملون، أما جدار الكعبة المشرفة من داخلها فمؤزر برخام ملون ومزركش بنقوش لطيفة، وتغطى الكعبة من الداخل بستارة من الحرير الأحمر الوردي مكتوب عليها بالنسيج الأبيض الشهادتان وبعض أسماء الله الحسنى على شكل ثمانية أو سبعة متكررة، وكسي بهذه الستارة السقف أيضاً.
الصداقة لاتوزن بميزان و لا تقدر باثمان. الكعبة من الداخل قديما. مشعر منى 1392 هـ _ 1972م. الكعبة من الشيء المكعب وتسمى الكعبة بهذا الاسم لتكعيبها وهو تربيعها وقيل لعلوها ونتوئها وتسمى بالبيت العتيق والبيت الحرام. الحرم عام 1324هـ من الجنوب وتظهر المقامات الأربعة وزمزم وعقد باب بني شيبة ثم مقام. 1 لقطات نادرة للكعبة. الصداقة حلما و كيان يسكن الوجدان. اجمل صور الكعبة مجموعة صور للكعبة و من عدة زوايا وستجد ايضا صور للكعبة من الداخل و الخارج و صور للحجر الاسود و مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام وصور للكعبة وقت كسوتها و صور للكعبة قديما وصور. ولا ينازعهم عليه إلا ظالم أو بمعناه. 02102014 بقيت الكعبة على حالها إلى أن أعيد بناؤها على يد قريش في الجاهلية وذلك بعد عام الفيل بحوالي ثلاثين عاما إذ حدث حريق كبير بالكعبةنتج عن محاولة إمرأة من قريش تبخير الكعبة فاشتعلت النار وضعف البناء ثم جاء سيل حطم أجزاء الكعبة فأعادت قريش بناءها واتفقوا أن لا يدخلوا في. قصة بناء الكعبة. صور نادرة من داخل الكعبة المشرفة - مجلة وسع صدرك. صورة للحرم قبل حوالي 40 عاما. If playback doesnt begin shortly try restarting your device. و كيف كان شكلها أول مرة. صورة نادرة لسوق المدعى أو المسقف شمال المسجد الحرام يبلغ طوله حوالى ٧٠٠ متر وينتهي عند المروة.
وتوجد داخل الكعبة المشرفة تسعة أحجار من الرخام مكتوبة بخط الثلث بالحفر على الحجر إلا حجراً واحداً مكتوباً بالخط الكوفي البارز، وحروف الكلمات على هذه اللوحة تتكون من قطع من الرخام الملون الثمين، ملصقة بعضها إلى جانب بعض على قاعدة الخط الكوفي المربع، وكل هذه الأحجار مكتوبة بعد القرن السادس للهجرة. وفي الحائط الشرقي وبين باب الكعبة المشرفة وباب التوبة وضعت وثيقة خادم الحرمين الشريفين، الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، محفورة على لوح رخام تشير إلى تاريخ ترميمه الشامل لبناء الكعبة المشرفة، وبذلك صار عدد الأحجار المكتوبة في باطن الكعبة المشرفة عشرة أحجار كلها من الرخام الأبيض.
والركن الشامي الواقع على يمين الداخل إلى الكعبة المشرفة يوجد به بناء الدرج المؤدي إلى السطح، وهو عبارة عن بناء مستطيل يشبه الغرفة المسدودة بدون نوافذ، وبه باب عليه قفل خاص، وعليه ستارة حريرية جميلة مكتوب عليها ومنقوشة بالذهب والفضة أيضا. أما أرض الكعبة من الداخل فهي مفروشة بالرخام من النوع الأبيض والبعض منه من النوع الملون، فالأطراف التي يحددها شريط من الرخام الأسود فهي من رخام باللون الوردي والذي يرتفع إلى جدران الكعبة مسافة 4 أمتار دون أن يلاصق جدارها الأصلي، والمسافة المتبقية من الجدار الرخامي حتى السقف والتي تقدر ب5 أمتار فيغطيها قماش الكعبة الأخضر المكتوب عليه بالفضة آيات قرآنية، وتوجد بلاطة رخامية واحدة باللون الغامق والتي تحدد موضع سجود الرسول عليه الصلاة والسلام، وتوجد علامة أخرى من نفس الرخام في موضع الملتزم والتي قد الصق الرسول عليه الصلاة والسلام بطنه الشريف وخده الأيمن على الجدار رافعا يده وبكي لذلك سمي بالملتزم. أما جدار الكعبة المشرفة فهو مؤزر برخام ملون ومزركش بنقوش لطيفة ومميزة، وتغطى الكعبة من الداخل بستارة من الحرير الأحمر الوردي مكتوب عليها بالنسيج الأبيض الشهادتان " أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله" كما مكتوب عليها أسماء الله الحسنى على شكل ثمانية أو سبعة متكررة، وتكسي هذه الستارة سقف الكعبة المشرفة في نفس الوقت، ويتم تغيير الستائر الداخلية للكعبة كل ثلاثة أعوام وذلك لبعدها عن عوامل التلف والتعرية، ويوجد بداخل الكعبة صندوق ضخم به الهدايا التي تقدم من الملوك والرؤساء، كما يوجد عدد من القناديل المعلقة والمصنوعة من النحاس والفضة والزجاج منقوش عليها بآيات قرآنية تعود للعصر العثماني.
صورة قريبة لجدار الكعبة. نعرض لكم متابعينا الكرام في هذا المقال مجموعة من الصور النادرة و القطات الرائعة للكعبة المشرفة من الداخل و من الخارج، و صور من قريب لبيت الله العتيق و للحجر الأسود و للحجاج و المعتمرين الذين يطوفون ببيت الله، كل ذلك من زوايا قريبة لم تراها من قبل، مشاهد لا مثيل لها للبيت العتيق بيت الله في الأرض، خلفيات hd عالية الجودة و رمزيات دينية و اسلامية جميلة بدون كتابة، بحجم كبير و مناسب لبرامج الفوتوشوب و برامج الكتابة على الصور. صور للكعبة من الداخل لكل مشتاق لرؤية ما لا نراه و كل ما هو مستور عن أعيننا، صور جميلة للكعبة من الداخل توضح شكل الكعبة من الداخل و جمال الأعمدة و الحوائط الجميلة و أرضية الكعبة من الداخل، و القناديل و المصابيح الأثرية التي وهبها الملوك و الأمراء من حول العالم على مر العصور للكعبه، و التي كانت تستخدم لإنارة الكعبة و ساحة الطواف قبل زمن طويل، و تحولت الأن إلى أثار و مقتنيات أثرية جميلة تزين بها الكعبة من الداخل. شكل الكعبه من داخل صندوق. الكعبة من الداخل… باب الكعبة من الداخل. الكعبة و روعتها من الداخل… اركان الكعبة من الداخل.. و شاهد أيضاً صور الكعبة المشرفة قديماً و حديثاً أروع صور للكعبة من قريب مجموعة صور جميلة للكعبة من مسافات قريبة جداً تظهر تفاصيل قد تكون لم تراها من قبل، تفاصيل الحجر الأسود و جدار حوائط الكعبة، أستمتع بأجمل الصور لبيت الله من قريب و حملها و نزله على جهازك الأن مجاناً.
داخل صحن الكعبة وانت بجانب قبلة المسلمين أقرب ما تكون لله، فلك ان تدعو ما تشاء مع اليقين من شؤون الدنيا والآخرة والله لن يرد دعاءك بشرط أن لا يكون الدعاء بإثم أو قطيعة رحم. ولا يوجد تخصيص كلام في صحن الكعبة سواء كنت في الطواف او جالسا تذكر وتدعو دون طواف بل تدع بما شئت لك وللناس وتقرن دعاءك باليقين.