بسم الله الرحمن الرحيم قال صلى الله عليه وسلم: " من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه " رواه مسلم. وروى البخاري في الأدب المفرد عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: " اللاعب بالفصّين قماراً كآكل لحم الخنزير، واللاعب بهما غير قمار كالغامس يده في دم خنزير " صحيح الأدب المفرد برقم (1277). قال العلامة النووي رحمه الله: وَهَذَا الْحَدِيث حُجَّة لِلشَّافِعِيِّ وَالْجُمْهُور فِي تَحْرِيم اللَّعِب بِالنَّرْدِ. وَمَعْنَى ( صَبَغَ يَده فِي لَحْم الْخِنْزِير وَدَمه) أي: فِي حَال أَكْله مِنْهُمَا ، وَهُوَ تَشْبِيه لِتَحْرِيمِهِ بِتَحْرِيمِ أَكْلهمَا اهـ. قال ابن منظور في " لسان العرب " (3/421): " النردُ معروفٌ: شيءٌ يلعبُ به ، فارسي معرب ، وليس بعربي ، وهو النردشير ، فالنردُ اسمٌ عجمي معربٌ ، وشير بمعنى حلو ". حكم اللعب بالنرد والشطرنج - YouTube. ا. هـ. وقال الزبيدي في " تاج العروس " (9/219):" يقالُ: "النردشير "، إضافةً إلى واضعهِ أرد شير بن بابك من ملوكِ الفرسِ ، وقوله: " شير بمعنى حلو " وهمٌ ، فالحلو شيرين كما هو معروفٌ عندهم ". هـ. وعند أبي داود وابن ماجه في سننهما:قال عليه الصلاة والسلام " من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله " فهذا عام في لعب النرد سواء الطاولة وغيرها ، فكل لعبة دخل فيها النرد فهي محرمة،.
انظر: صحيح الأدب المفرد ص489. (16) حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني 2/500. (17) كف الرعاع ص150. (18) تحفة المحتاج 10/216. (19) مطالب أولي النهى 3/703.
(6) انظر: الترغيب والترهيب 3/1117. (7) انظر: الكبائر للذهبي ص97، الزواجر عن اقتراف الكبائر 2/329. (8) المنتقى 9/419. (9) كتاب الشعر، باب تحريم اللعب بالنردشير، (2/1073 رقم 2260). (10) انظر: صحيح مسلم بشرح النووي 15/18، نيل الأوطار 14/486. (11) أخرجه أبو داود في السنن (ص740 رقم 4938)، وابن ماجه في السنن (ص621 رقم 3762)، والحاكم في المستدرك (1/50)، وقال: «حديث صحيح على شرط الشيخين». ووافقه الذهبي، والحديث صحَّحه ابن الملقِّن وحسَّنه الألباني. انظر: البدر المنير 9/631، إرواء الغليل 8/285. (12) أخرجه أحمد في المسند (32/253 رقم 19501)، وعبد الرزاق في المصنف (10/468 رقم 19730)، والحاكم في المستدرك (1/50)، والحديث حسَّنه الأرنؤوط في تحقيق المسند حديث رقم 19501 (13) انظر: التمهيد 16/82. (14) أخرجه مالك في الموطأ برواية الزهري (2/136 رقم 2016)، والبخاري في الأدب المفرد (2/721 رقم 1273)، والبيهقي في السنن الكبرى (10/216)، والأثر حسَّن إسناده الألباني. انظر: صحيح الأدب المفرد ص489. حكم الأخذ بقول من رخص في اللعب بالنرد - إسلام ويب - مركز الفتوى. (15) أخرجه مالك في الموطأ برواية الزهري (2/137 رقم 2017)، والبخاري في الأدب المفرد (2/721 رقم 1274)، والبيهقي في السنن الكبرى (10/216)، والأثر صحَّح إسناده الألباني.
انتهى. وسبقه إلى ذلك الماوردي، فصرح به في حاويه، وعبارته: الصحيح الذي ذهب إليه الأكثرون تحريم اللعب بالنرد، وأنه فسق ترد به الشهادة. انتهى. وتبعه الروياني في البحر على عادته، فقال: بعد قول الشافعي في المختصر: "وأكره اللعب بالنرد للخبر": قال عامة أصحابنا: يكره اللعب بالنرد وترد به الشهادة، والكراهة للتحريم. وقال أبو إسحاق: هو كالشطرنج سواء. وهذا غلط. انتهى.. اهـ. وقال ابن قدامة في المغني: قال أحمد: النرد أشد من الشطرنج. وإنما قال ذلك؛ لورود النص في النرد، والإجماع على تحريمها، بخلاف الشطرنج. اهـ. وقال المناوي في «فيض القدير»: قد اتفق السلف على حرمة اللعب به، ونقل ابن قدامة عليه الإجماع، ولا يخلو عن نزاع. اهـ. وهنا ننبه على أن أهل العلم قد اختلفوا في تعريف النرد، وبعضهم قد خصه بما يعرف بالطاولة التي تسأل عنها السائلة، وراجعي في ذلك الفتوى: 370183. وقال عليش في تعريف النرد في «منح الجليل شرح مختصر خليل »: آلة مربعة مخططة يلعب عليها بفصوص، ويقال لها نردشير، وتسمى في عرف مصر طاولة. فمباشر لعبها لا تقبل شهادته ولو مرة بغير قمار؛ لحديث: «من لعب بالنردشير فكأنما وضع يده في لحم خنزير ودمه».
رئيس الحكومة نجيب ميقاتي لم تنجح الحكومة اللبنانية ولا مجلس النواب حتّى الآن في الاتفاق على تمرير مشروع «الكابيتال كونترول» المتمثل بمجموعة ضوابط وقيود استثنائية ومؤقتة بموجب قانون لمنع هروب الرساميل عند الأزمات. فالخلافات السياسية والسياسات الشعبوية التي تنتهجها القوى السياسية على مشارف الانتخابات النيابية تمنع أي إمكانية لاتخاذ قرارات موجعة تطال الناس؛ لأن ذلك سيرتد سلباً على الكتل في صناديق الاقتراع. نهيان بن زايد يصدر قرارات بتشكيل مجالس إدارات أندية الألعاب الفردية. وكان رئيس الحكومة نجيب ميقاتي يسعى إلى إنجاز خطة التعافي الحكومية و«الكابيتال كونترول» قبل مغادرته في زيارة خارجية تبدأ بالسعودية. ويعتزم ميقاتي تمضية الأيام العشرة الأخيرة من رمضان في دول الخليج، وهو يسعى لترتيب زيارة إلى السعودية والكويت وقطر والإمارات. ولم يحسم بعد موعد زيارات ميقاتي الخليجية، بمعنى أن يمضي في السعودية بضعة أيام، ينتقل منها مباشرة إلى الكويت ودول الخليج الأخرى، أم يعود من السعودية إلى بيروت وتؤجل جولته الخليجية؟ وبحسب مصادر قريبة من ميقاتي، فإنه ينتظر جدولة المواعيد. يعوّل ميقاتي إلى حدّ كبير على هذه الزيارات الخليجية، خصوصاً بعد عودة سفراء الخليج إلى بيروت، مع شروط واضحة بضرورة إقرار خطة التعافي المالي والقوانين المالية الإصلاحية بما فيها «الكابيتال كونترول» ووضع خطة لإعادة هيكلة القطاع المصرفي وفق شروط صندوق النقد الدولي، وهذه مطالب كلها تندرج في سياق الشروط الدولية وخصوصاً الفرنسية الخليجية لتحقيق الإصلاح الذي يحتاجه لبنان ليتمكن من الحصول على مساعدات.
الرئيسية / عربي ودولي / مجلس الوزراء السعودي اتفاق استثمار صندوق الاستثمارات السعودي في مصر عربي ودولي 14 زيارة وافق مجلس الوزراء السعودي على اتفاقية بشأن استثمار صندوق الاستثمارات السعودي في مصر. وفي 30 مارس الماضي كان رئيس مجلس الوزراء المصري، الدكتور مصطفى مدبولي، قد شهد مراسم التوقيع على اتفاقية بين الحكومة المصرية وحكومة المملكة العربية السعودية، بشأن استثمار "صندوق الاستثمارات العامة" السعودي في مصر. وقام بالتوقيع نيابة عن الحكومة المصرية، الدكتورة هالة السعيد، وزيرة التخطيط والتنمية الاقتصادية، رئيس مجلس إدارة صندوق مصر السيادي، وعن حكومة المملكة العربية السعودية الدكتور عصام بن سعيد، عضو مجلس الوزراء، وزير الدولة لشؤون مجلس الشورى. ما لا يعرفه الكثير عن الوصاية الهاشميه. وقال مجلس الوزراء المصري، إن مصر تستهدف استثمارات بـ10 مليارات دولار بالتعاون بين صندوق مصر السيادي وصندوق الاستثمارات العامة السعودي (PIF). وجاءت هذه الاتفاقية تكليلاً للاجتماعات التي عُقدت بين البلدين للتعجيل بإنهاء الإجراءات المتصلة بالاستثمار في مصر من خلال صندوق الاستثمارات العامة السعودي، و"ذلك في إطار رغبة البلدين في تقوية الأواصر والعلاقات الاقتصادية بينهما، استناداً إلى توجيهات قيادتي البلدين في هذا الصدد، من أجل تهيئة ظروف مواتية وفرص أكبر لمزيد من الاستثمارات في مصر".
أهلي صنعاء يختتم نشاطه الثقافي الرمضاني الثورة / أحمد أبوزينة اختتم نادي أهلي صنعاء أمس، نشاطه الثقافي الرمضاني، الذي نظمه النادي ممثلا بلجنته الثقافية بدعم شركات الكبوس، الجيل الجديد، الروضة وشارب. مدرسة عبدالله بن عباس الابيض. وفي الاختتام أكد وكيل وزارة الشباب لقطاع الرياضة علي هضبان، أهمية البرامج الثقافية في تعزيز الهوية الإيمانية وغرس مفهومها لدى الشباب، بما يسهم في إنشاء جيل متسلح بالعلم والمعرفة. وأشاد بجهود ودور النادي الأهلي في إحياء مثل هذه الفعاليات وغيرها، لما من شأنه إكساب الشباب والرياضيين مهارات ومعارف في المجالات المختلفة خاصة مسابقة القرآن الكريم والتأسي به سلوكا ومنهجا. فيما عبَّر مدير مكتب الشباب بأمانة العاصمة عبد الله عبيد، عن الأمل في أن تحذو الأندية حذو النادي الأهلي في تنظيم البرامج والأنشطة المختلفة، وإحتواء الشباب والرياضيين وايلائهم الرعاية والاهتمام بما يمكنهم من مزاولة أنشطتهم وتنمية قدراتهم وصقل مواهبهم. وخلال الفعالية التي حضرها أمين عام جائزة الدولة للشباب عزيز الماوري ونائب رئيس نادي الأهلي محمد رزق الصرمي والوكيل العام عبدالله جابر، بارك أمين عام النادي الأهلي محمد اليريمي، للفائزين والمبرزين في مسابقة القرآن الكريم والمسابقة الثقافية العامة وحثهم على الاستمرار في تنمية قدراتهم.
تابع رئيس الحكومة نجيب ميقاتي، أمس، مع زوّاره في السرايا شؤوناً سياسية ومالية وانتخابية واجتمع في هذا الإطار، مع وزير الخارجية عبدالله بوحبيب ووزير الداخلية والبلديات بسام مولوي، للبحث في انتخابات المغتربين. بعد اللقاء، قال بو حبيب «بحثنا في موضوع انتخابات المغتربين وقضية الانتخابات في سيدني، ونحن ندرسها مع المسؤولين هناك وفي غيرها من الأماكن للخروج بقرار نهائي». وعمّا يُحكى عن عراقيل توضع أمام المغتربين للإدلاء بأصواتهم، قال «القنصل العام في سيدني شربل معكرون عمل بموجب ما طلبته منه لجنة الانتخابات وما اتفق عليه وزيرا الخارجية والداخلية، بأن يتم تقسيم المراكز في المدن الكبيرة وفقاً للرمز البريدي للمنطقة، وهو نفّذ ما طلب منه، ولكن ما حصل هو أن الأحزاب قوية في منطقة سيدني ومساحتها أكبر من لبنان، وقسم كبير من المغتربين تم تسجيلهم من قبل الأحزاب فحصل اختلاف بالرمز البريدي، وهذا لا تتحمل مسؤوليته الدولة أو القنصلية أو وزارتا الخارجية والداخلية إنما الأحزاب التي سجّلت الناخبين على المنصّة». مدرسة عبدالله بن عباس رضي الله عنه. وأضاف «إننا ندرس الوضع لنرى ما يمكننا القيام به»، معتبراً أن من يُشكّك بإمكان حدوث الانتخابات لا يريد حصولها وقال «الانتخابات ستحصل أينما كان وفي سيدني أيضاً، حيث هناك نحو 17 ألف ناخب وسنُرسل لهم خمسة ديبلوماسيين لمساعدة القنصل، وفي دبي هناك نحو 20 ألف ناخب أيضاً».
أبوظبي: «الخليج» ضمن إحياء ليالي رمضان المباركة، أقام النادي المصري في أبوظبي، حفل «الإفطار الرمضاني الجماعي» للجالية المصرية في الإمارات، في فندق «شيراتون الكورنيش» بأبوظبي، بحضور شريف البديوي، سفير جمهورية مصر العربية في دولة الإمارات. ورحب، محمد حافظ مصطفى، نائب رئيس مجلس إدارة النادي، بأعضاء السفارة المصرية من المستشارين والقسم القنصلي والمكتب العمالي والملحق الثقافي. كما رحب بحضور، المستشار عبد المجيد محمود، النائب العام الأسبق، والدكتور عباس السادات، عضو مجلس النواب، وبالحضور من الجالية المصرية. مدرسة عبدالله بن عباس محمود. المصدر: صحيفة الخليج
وتقدم المملكة الأردنية الهاشميه كثيراً من الدعم للمقدسيين لإسنادهم وتثبيت وجودهم على الأرض ، ويشمل هذا تيسير معاملات جوازات السفر للمقدسيين والعبور من القدس وإليها ، كما تتابع الحكومة الأردنيه كل ما يتعلق بالكنائس في القدس ، وتقديم الدعم والإسناد للمسيحيين فيها.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. «تكية خاصكي سلطان».. اندلاع حريق في الكاظمية شمالي بغداد .. مباشر نت. 500 عام من إغاثة المقدسيين والان إلى التفاصيل: بجوار المسجد الأقصى المبارك، على بعد مسافة لا تتجاوز مئات الأمتار، وداخل مبنى أثري عتيق، كان يطلق عليه قديماً مبنى سرايا «الست طنشق المظفرية»، ويسمى حالياً «مدرسة دار الأيتام الإسلامية»، يقضي تسعة مقدسيين جل وقتهم في طهي العديد من وجبات الطعام والحساء، لتقديمها ساخنة وطازجة يومياً لآلاف من سكان البلدة القديمة في المدينة المقدسة، البالغة مساحتها (900) دونم، ومحيطها أيضاً. ففي عام 1551 أنشأت زوجة السلطان سليمان القانوني (روكسيلانة)، الروسية الأصل، «تكية خاصكي سلطان»، وتعني بالعربية (محبوبة السلطان) في مدينة القدس الشريف، لإطعام الفقراء والطلبة، ومنذ ذلك الوقت، وعلى مدار أكثر من 500 عام، مازالت هذه التكية تجسد مفاهيم العطاء، وإغاثة المحتاجين والفقراء. عطاء متجذر المتجول بين سوق «خان الزيت»، وطريق الواد داخل أسوار وأزقة البلدة القديمة داخل المدينة المقدسة، يمكنه الوصول إلى مبنى السرايا (مدرسة دار الأيتام الإسلامية)، والدخول إليها من بوابتها الشمالية، الواقعة في عقبة المفتي (درب الآلام)، وسط أزقة البلدة الضيقة.