فِسار كُلٌ مِنا في اتجاهه، مُتجاهِلاً أو على الأقل مُدّعِياً تجاهل كِينونة الآخر!! مُخلفين ورائَنا ذِكرياتٍ لَم تُكتب ولَم تَرَ ضوء الحَياةِ بَعد! وكمنجَةٍ تَعزِف لحنَنا على القافية الأخيرة لِسمفونيةِ الوَداع الحزين ،ومَضينا! احمد بليه موضوع: رد: قصص قصيرة الإثنين 7 نوفمبر 2011 - 6:53 كان اكثر ما يؤلمهما بعد ان افترقا هو [مرآقبة حيآة بعضھمآ].. من خلف الـأسوآر دون علم أحدھمآ بمرآقبة الـأخر لھ! Enas Adawi موضوع: رد: قصص قصيرة الأربعاء 16 نوفمبر 2011 - 17:40 فتاة صغيره مع والدها العجوز كانا يعبران جسرا خاف الأب الحنون على ابنته... من السقوط لذلك قال لها: حبيبتي أمسكي بيدي جيداحتى لا تقعي في النهر فأجابت ابنته دون تردد: لا يا أبى ،، أمسك أنت بيدي رد الأب باستغراب: وهل هناك فرق ؟كان جواب الفتاه سريعا أيضا: لو أمسكتُ أنا بيدك قد لا استطيع التماسك ومن الممكن أن تنفلت يدي فأسقط لكن لو أمسكتَ أنت بيدي فأنت لن تدعها تنفلت منك أبدا (عندما تثق بمن تحب)... و تطمئن على وضع حيآتك بين يديه.. أكثر من اطمئنآنك لوضع حيآتك بين يديك … عندهآ امسك بيد من تحب.. قصة حب واقعية رومنسية جريئة .... - منتديات عبير. قبل أن تنتظر منهم أن يمسكو بيدك قصص قصيرة
فمثلما تتنوع الخيرات النباتية والحيوانية في هذه القارة، فكذلك تتنوع أشكال التعبير عند الساكنة، إذ تشير الحكايالت إلى أن هذه الشعوب الأفريقية تتوفر على سرود وأغان وممارسات فرجوية خاصة بها، وهذه الفنون تورق وتزهر، مثلما تورق النباتات المتعددة والمختلفة وتتنور كما تتنور الأزاهير والورود، وتثمر كأما أشجار المانجو والجوافة والنخل. وبغاية الوقوف على ما زعمناه دعونا نقرأ نموذجين، هما: (البقرة سوداء) ص9 و(حجوة الذبابة) ص143.
وحينما أراه غاضباً يقطب بين حاجبيه لغيرته علىَ من أحد الرجال الذين يبدون أعجابهم بى بطريقة مثيرة.. وفى ذات ليلة سألنى: -حبيبتى.. ماذا تفعلين إذا علمت بأننى سأتزوج بأخرى؟؟ فقلت له بهدوء: -سأتمنى لك السعادة وسأدعو أن يوفقك الله مع زوجتك المختارة. فبدت علامات الدهشة على وجهه فقال: -ما كنت اتوقع رد كهذا ابداً!! -ماذا كنت تتوقع إذن؟!! -ألم تحبيننى؟؟ -لا. -ماذا؟؟!! -أنى صادقة فيما أقول.. أنا لا أحبك. -إذا كنتِ لا تحبيننى.. فلما تعيشين معى؟! لما تظهرى دائما شغفك بى؟! فأجبته بهدوء قائلة: -لأنى أشتهيك.. أشتهى صوتك حينما ينطق أحرف أسمى بطريقة ما معينة.. أشتهى نظراتك التى تثير أنوثتى.. أشتهى أهتمامك وعشقك لى من دون مقابل.. أشتهى نظرات أعجابك بصوتى حينما أغنى.. أشتهى اللحظة عندما تطوق خصرى بذراعيك وتراقصنى.. فقط أشتهيك. -تشتهينى من دون علاقة؟! -نعم.. فـ حبى لك يختلف تماماً عن طريقة حبك لى. -مازلتِ طفلة ياعزيزتى.. ليس هناك أمرأة تفكر مثلك أبداَ الان. -حبيبى هذا لا يهم.. فقط عليك ان تعلم ان الحب ليس رواية شرقية بختامها يتزوج الابطال.. وأن كانت هكذا فلما مات "روميو وجوليت"؟؟.. ولماذا قتل "عطيل ديدمونة" ولماذا قتل "جوزيه كارمن"؟؟.. كل هذه الاقاصيص ناتجة عن الشغف الذى اجتاح أصحابها.. فالحياة من دون شغف.. كالوميض من دون ضياء.
هل نسأل لنعرف الإجابة، أم لدينا إجابة سابقة التجهيز، وننتظر فقط أن نسمعها من الآخرين؟ كثيراً ما يصادفني في الشارع، من يسألني والحسرة تنطق بها عيناه قبل لسانه، عن التردي الحادث في الحياة الفنية، محملاً أغاني المهرجانات ومحمد رمضان وعدداً من المسلسلات والأفلام سر كل الموبقات التي تجري في الشارع، وكأنه يعفي نفسه تماماً من أي احتمال لخطأ ما، من الممكن أن يكون قد ارتكبه. أستمع في البداية إلى خطبة عصماء، عن زمن يصفونه بالجميل، ومن وجهة نظرهم أنه كان ناصع البياض، وأن نجومه كانوا ملائكة لا ينقصهم سوى الأجنحة، وعندما تأتي إجابتي أن الماضي مثل الحاضر به قبح وجمال، وأننا نحكم على الزمن القديم، من خلال ما تبقى في الأرشيف من أعمال فنية، وهي الرائعة سواء من الأفلام أو الأغنيات، ونغفل أنها لا تمثل أكثر من 10 في المائة فقط، بينما الباقي كان رديئاً، وهو ما نعيشه بالضبط الآن، وبعد أن أنهي إجابتي، أشعر بالخذلان في نبرة صوت السائل، ويصبح السؤال مباشرة كيف تقول ذلك يا أستاذ؟ لسانهم يقول رأياً، ويريدونك مجدداً أن تكرره لتسمعه آذانهم. ليست فقط تلك هي المشكلة، ولكن عقولهم في العادة لا تسمح برأي آخر، إنه الكسل، الذي أصاب عدداً كبيراً من البشر، ومع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي، كان من المفترض أن تتعدد زوايا الرؤية، ونرى الكل يعبر عن موقفه، إلا أن الحادث على أرض الواقع أن هناك «التريند» الذي يعني الإجماع.
كما قال تعالى في كتابه العزيز (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ( إلا بالطبع من تاب لله توبة نصوحا عن أي ذنب منها قد اقترفه بشرط أن تكون توبته خالصة لله تعالى، فإن الله يغفر الذنوب جمعيا إلا أن يشرك به. السبع الموبقات عند الشيعة أما في المذهب الشيعي فقد جاءت السبع الموبقات مختلفة جزئيا عن السبع الموبقات في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام، فجاءت السبع الموبقات عند الشيعة كما يلي. قتل النفس متعمدا. الشرك بالله العظيم. قذف المحصنة. أكل الربا بعد البينة. الفرار من الزحف. Books ما هي الموبقات السبع - Noor Library. التعرب بعد الهجرة (أي الرجوع إلى أعداء المسلمين بعدما تكون قد هاجرت ف سبيل الله) عقوق الوالدين. أكل مال اليتيم ظلما. (عن أبان عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكبائر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة وأكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين وأكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد). ماهي السبع المنجيات ودائما ما يرتبد مصطلح السبع الموبقات مع مصطلح السبع المنجيات، والسبع المنجيات هي سبع آيات من القرآن الكريم، يذكر أن تلاوها وفهمها وحفظها لهم فضل كبير جدا في النجاة من النار باذن الله، ودخول الجنة، وهن.
ما هو سبب تقديم النبي صلى الله عليه وسلم الشرك في السبع الموبقات، هناك الكثير من طلاب الصف الاول متوسط من يبحثون عن بعض الاسئلة من كتاب التوحيد وهناك بعض الاسئلة التي بجد الطلاب فيها الصعوبة في الحل ومنها حل سؤال لماذا قدم النبي صلى الله عليه وسلم الشرك في السبع الموبقات. ما السبع الموبقات؟. حل سؤال ما هو سبب تقديم النبي صلى الله عليه وسلم الشرك في السبع الموبقات. الاجابة هي: لخوف النبي صلى الله عليه وسلم على امته من الوقوع فيه. نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية ما هو سبب تقديم النبي صلى الله عليه وسلم الشرك في السبع الموبقات
الرابع: أكل الربا، يتعاطى الربا المحرم الذي حرمه الله وقال فيه جل وعلا: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا [البقرة:275] وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ [البقرة:278] فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ [البقرة:279] فأكل الربا من الكبائر. ما هي الموبقات السبع في الاسلام. الخامس: أكل مال اليتيم، وهو: اللي مات أبوه وهو صغير دون البلوغ، يسمى يتيم، الواجب الإحسان إليه وحفظ ماله وتنميته والإصلاح فيه، فالذي يفسد مال اليتيم ويأكل ماله بغير حق في هذا الوعيد الشديد؛ لأنه ضعيف يتعدى عليه ويأكل ماله، هذا متوعد بهذا الوعيد الشديد وليس بكافر لكنه عاصي إذا لم يستحل ذلك. السادس: التولي يوم الزحف، عندما يلتقي المسلمون بالكفار ينهزم، يخلي إخوانه، يوم زحف الكفار على المسلمين أو زحف المسلمين على الكفار، الذي ينهزم ويترك إخوانه متوعد بهذا الوعيد الشديد، إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ [الأنفال:16] إلا إذا تأخر يستعد، يحضر سلاحه، يلبس درعه.. للاستعداد للقتال يعني ، هذا لا يضره، أو منتقل من فئة إلى فئة، ينتقل من صف إلى صف أو من جماعة إلى جماعة لمكيدة العدو.