أكثر المهرجانات يتم الدعوة لها عن طريق المعارف. * هل تقصد ان هناك محسوبية في المهرجانات؟. نعم فالعلاقات الشخصية لها دور كبير في تحديد من هم المطربين في المهرجان. * ذكرت ان العلاقات الشخصية لها دور في اختيار الفنان ولكن يظل النجم يفرض نفسه على الجميع؟. أنا معك. النجم يظل مطلب الجميع ولكن في بعض الأحيان يقع الاختيار على بعض مطربين بحكم معرفتهم باللجنة المنظمة للمهرجان وتظل العلاقات الشخصية تلعب أكثر من 50% في الاختيار. * ما هو آخر أعمالك الفنية؟. هناك فكرة عمل يشترك فيه أكثر من مطرب ومطربة من كلمات ابراهيم بن سواد وألحاني. ولم يتحدد اسم المطربين بعد. * من هو المطرب الذي تأثرت به في بداياتك؟. أنا اسمع لطلال مداح ومحمد عبده ومحمد عبد الوهاب وأم كلثوم ولكن لم أتأثر بأحد. * يعني أنك لم تستفد منهم؟. بالعكس استفدت منهم في تقنية مخارج الحروف وطريقة نطق بعض الكلمات. ياللي تغلا بالحلا - موضي الشمراني 2019 - موسيقى مجانية mp3. * من هو الشخص الذي يعود له الفضل بعد الله في بروزك؟. أولا الشركة المنتجة «فنون الجزيرة» والكثير من الاصدقاء ومنهم الملحن نشوان والاستاذ ابراهيم بن سواد والكثير من الزملاء. * هواية يعشقها حسن عبد الله؟. كرة السلة حيث كنت لاعبا لأحد الأندية في المنطقة الوسطى وسأشارك في اعتزال اللاعب الكبير ابراهيم البصيص لاعب نادي النصر وسوف أقدم له أغنية بهذه المناسبة.
* حسن عبد الله... اسم أول ما عرفه الناس عن طريق الحفلات الخاصة فكيف ترى هذه البدايات؟. قبل أول شريط لي تقريباً بثلاث سنوات كنت معروفا عن طريق الحفلات الخاصة وعرفت عند الناس ان هناك مطرباً اسمه حسن عبد الله يغني في الحفلات في الرياض والشرقية وكذلك جدة. * وكيف كان صدى هذه الحفلات ؟. الحمد لله عرفني الجميع بهذه الطريقة حيث كنت لا بد أن أمهد لنفسي بهذا الشكل. * من هو الشاعر الذي تمنيت ان تتعامل معه؟. الكثير من الشعراء وعلى هامتهم صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل وصاحب السمو الملكي الأمير بدر بن عبد المحسن وهذه أمانٍ مثل النجوم بعيدة ولكن الله كريم. وكذلك الأمير فيصل بن تركي بن عبد الله والشاعر علي عسيري والشاعر عبد الله الأسمري. المطرب حسن عبد الله : الحفلات الخاصة سبب شهرتي. * كيف ترى دور شركة فنون الجزيرة في انتشارك كمطرب؟. بصراحة وبدون مبالغة الشركة احتضنتنا بشكل كبير ولم تقصر أبدا تجاهنا وأعتقد بأن الباقي علينا لكي نقدم أعمالاً جيدة. وأنا لا أتخيل نفسي بعيدا عن شركة فنون الجزيرة، فحسن عبد الله بدون فنون الجزيرة لا شيء. الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الاقتصادية القرية الالكترونية منوعـات عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة تحقيقات وَرّاق الجزيرة العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
ضمن سعي الجمعية السعودية للمحافظة على التراث والفنون الأدائية للمحافظة على الفلكلور التراثي السعودي لتكون محركاً فاعلاً ومؤثراً في مجال حفظ التراث الفني والأدائي بكافة أنواعه والاستفادة منه وإبرازه، أقامت الجمعية للسنة الثانية "ليلة تراثية" برعاية رئيسة مجلس إدارتها الأميرة عادلة بنت عبدالله بن عبدالعزيز كرمت خلالها الفنانة "توحة"، والتي تعتبر واحدة من أهم رموز الفنون التراثية الأدائية في السعودية. من جانبها، قالت الأميرة عادلة بنت عبدالله: إن تكريم الفنانة فتحية حسن يحيى الشهيرة بـ"توحة" جاء تتويجاً وتقديراً لمسيرتها الفنية الطويلة، وإسهامها في تعزيز الفلكلور التراثي السعودي، مشيرة إلى أن من مسؤوليات وواجبات الجمعية إبراز الفلكلور التراثي وتعريف الجيل الجديد به، وأن الجمعية تواصل مسيرتها لإبراز التراث والفنون، حيث تعتزم في أبريل القادم إقامة ملتقى التراث والفنون في دورته الثانية تحت شعار "كرم تراثك بمتحف"، والذي سيمثل عرضاً مسرحياً والتعريف بتجارب دولية ناجحة في قطاع المتاحف والتراث وعروض متنوعة للأطفال. كما عبرت الفنانة "توحة" عن سعادتها بالتكريم واعتبارها جزءاً من تاريخ الفن السعودي، داعية الأجيال القادمة إلى المحافظة على الفن السعودي والتراث الأصيل، وشاركت في الحفل بعدد من أغانيها، من بينها: أغنية "أشرلي بالمنديل" وهي واحدة من أهم أغانيها على الإطلاق ورسخت في أذهان الجمهور وعرفت من خلالها، وقد غنى هذه الأغنية أكثر من مطرب، منهم: المطربة الإماراتية أحلام، وعبدالله رشاد، وحسن عبدالله.
* وهل ستكرر التعاونات في الألحان مع صلاح الشرنوبي؟. نعم ان شاء الله مع صلاح أو غيره. * أثير موضوع سابق في أغنية «أشرلي بالمنديل» بأنك تجاهلت المنفذ سمير سعيد ولم تعطه حقوقه. فما صحة هذا الكلام؟. بالعكس سمير سعيد زميل وعزيز وعلى فكرة كان ألبومي جاهز وعرض على سمير سعيد الأغنية قبل عشرة أيام من نزول الشريط فهو الذي نفذها في القاهرة. * ولكن السؤال هل سمير سعيد أخذ حقوقه؟. ان كان هناك حقوق فهي لتوحة وليس لسمير سعيد. * ولكن من قام بالتنفيذ هو سمير سعيد؟. الجميع قاموا بالتنفيذ وهو ما قصّر. * معنى كلامك بأنك لم تعطه شيئاً؟. هذا شيء بيننا ما أقدر أقولك «وقالها ضاحكا». * ولكن الناس سوف تأخذ فكرة سيئة عن حسن عبد الله بأنه يأكل حقوقهم؟. لا بالعكس فسمير سعيد أخ وعزيز وجميع من أتعاون معهم بمثابة أخواني. * ماذا أضافت لك أغنية «أشرلي بالمنديل»؟. أضافت لي الشيء الكثير وساعدت على انتشاري عربيا فهي مسموعة في المغرب العربي وفي كل مكان وأحيانا تشاهد من يسمعها ولكن لا يعرف من يغنيها فيبحث عنه. * هل معنى ذلك ان انطلاقة حسن عبد الله من أغنية «أشرلي بالمنديل»؟. لا، فالناس عرفت حسن عبد الله من أغنية «مشتاقين» وهي من كلمات قناديل نجدية وألحان عصام عارف.
* في الشريط الأول كانت أغنية «مشتاقين» وفي الشريط الثاني «أشرلي بالمنديل» فماذا نتوقع في الشرط الجديد؟. أعتقد أغنية «مرحلة» او «حظي كده». * كيف ترى تعاونك الأخير مع الملحن ناصر الصالح؟. ناصر الصالح ملحن كبير في كل شيء في أدائه وتعامله. فقد قدم لي نصوصاً لشعراء كبار وألحان جميلة وأنا أشكره على ذلك. * ولماذا لم تتعاون مع ملحن آخر اضافة الى ناصر الصالح؟. بصراحة أنا لا أريد ان أذهب الى اي ملحن في فيعاملني معاملة فنان مبتدئ وهذا ما أخشاه. * ماذا تعني بذلك؟. يعني ان يظهر لي لحن «أي كلام» او «تمشية حال» عشان يسكتني. * وهل تعرضت لموقف سابق كهذا؟. لا ، ولا أريد ان أتعرض. * اذاً على ماذا بنيت كلامك؟. أنا ملحن وكاتب كلمة وأحيانا يأتيني الشباب واسمع منهم مثل هذا. * يلاحظ هناك تعاون جميل بينك وبين المطربين الشباب من جيلك؟. الحمد لله هناك تعاونات جميلة وهذا يدل على ان الوسط الفني بخير. * هل معنى ذلك انكم «معشر الشباب» عازمون على تحدي الكبار؟. الله كريم ولا يوجد شيء بعيد على الله، ونحن لابد وان نكون يداً واحدة لأن نجاح اي مطرب جيّد له وللآخرين. * حسن لم تظهر الا في مهرجان أوربيت فقط. فأين أنت من المهرجانات الأخرى؟.
الموقع لا يقدم اي خدمات تحميل للاغاني. ولن يقدمها في المستقبل وسوف لن يعرض لها اية روابط
رواه ابن ماجه بسند صحيح. فهذا مما يَدلّ على حُرمة المسلم ، وإن كان في قبره. فلا يجوز نشر صور ذوات الأرواح أصلا ، فضلا عن أن يكون فيها ما يكون من انتهاك حُرُمات الأموات. أما غير المسلم فليس له حُرمة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا. رواه البخاري ومسلم. وهذا فيما بين المسلمين ، أما الكفار فليس لهم حُرمة. ولذلك فإن الكافر لا يُغسّل ولا يُدفن كدَفْن المسلمين ، وإنما يُحفَر له ويُدفَن لئلا يَتأذّى به الناس. وأما القيم لِلجنازة عموما فهو منسوخ. هل إذا مات ولم يدفن نجا من عذاب القبر؟. روى الإمام مسلم من طريق واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ أنه قال: رآني نافع بن جبير ونحن في جنازة قائما وقد جلس ينتظر أن تُوضَع الجنازة ، فقال لي: ما يُقيمك ؟ فقلت: أنتظر أن تُوضَع الجنازة لما يُحَدِّث أبو سعيد الخدري. فقال نافع: ّفإن مسعود بن الحكم حدثني عن علي بن أبي طالب أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد. قال القاضي: اختلف الناس في هذه المسألة ، فقال مالك وأبو حنيفة والشافعى: القيام منسوخ وقال أحمد وإسحاق وابن حبيب وبن الماجشون المالكيان: هو مُخَيّر. قال الشافعي في قيام من يشيعها عند القبر ، فقال جماعة من الصحابة والسلف: لا يقعد حتى تُوضّع قالوا والنسخ إنما هو في قيام من مَرّتْ به ، وبهذا قال الأوزاعى وأحمد وإسحاق ومحمد بن الحسن.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (14/ 431). راجع للفائدة إجابة السؤال رقم: (69931) ، والسؤال رقم: (118116). والله أعلم.
ولغير ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود. "فتاوى اللجنة الدائمة" (9/81).
انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (14/ 431). رقم المشاركة: ( 4) تعليق صورة الميت في البيت هل هي حرام؟ وهل جمع صور الموتى والاحتفاظ بها حرام أم لا - 06:22 AM] تعليق صورة الميت في البيت هل هي حرام؟ وهل جمع صور الموتى والاحتفاظ بها حرام أم لا؟ "لا يجوز تعليق صور ذوات الأرواح في البيوت، ولا غير البيوت، سواء كانت لأحياء أو لأموات، أو للذكرى أو لغير ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: (لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته) رواه مسلم في صحيحه. ولغير ذلك. هل الميت يرى اهله في الدنيا؟ واين تذهب روح المسلم عند الموت؟؟. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود. "فتاوى اللجنة الدائمة" (9/81). رقم المشاركة: ( 5) - 06:25 AM] رقم المشاركة: ( 6) - 06:28 AM] ما حكم تصوير الميت للتذكرة علماً أنه لا يصور وقت الغسل، بل يصور في الكفن ويتم تصوير وجهه؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اختلف أهل العلم في تصوير ذوات الأرواح بالآلة واتفقوا على جوازها للمصلحة، سواء كان ذلك لحي، أو ميت ، والأولى للمسلم ترك التصوير للعلة المذكورة، لأن المصلحة المطلوبة من التذكر ينبغي تحصيلها بما حض عليه الشرع من زيارة القبور والتفكر في أحوال أهلها ومصيرهم.