جلب النظام إلى بلا حدود زحل كوكب هيكل يجد نفسه في حالة غريبة ، في البيت الثاني عشر من لا حدود لها. إذاً ما هي التعاليم ، عندما يكون زحل في البيت الثاني عشر - مجال السمات والخطوط غير المحدودة التي لا حدود لها "لهذا العالم"؟ يمكن أن يكون موضوع التضحية في البيت الثاني عشر يلوح في الأفق. يمكن أن تكون هناك محن تثير الكثير من القلق حول الخسارة المحتملة. قد تكون الخسارة المهددة لما تم العمل عليه ، وهذا جزء كبير من الإحساس بالذات. يذهب الجانب الخاطف من زحل إلى وضع القتال لمقاومة هذا التجريد. وذلك عندما يكون هناك سلوكيات مدمرة للذات تؤدي إلى مرض أو مشكلة مع القانون. الثاني عشر هو تقليديا منزل المستشفيات والسجون ، وإعادة التأهيل. لكن الطريق إلى الجانب الآخر هو تجربة تفتيح الحمولة. لتتبع الحكمة الصوفية ، "للموت عدة مرات ، قبل أن تموت". إنه وضع صعب (لكن ليس كلهم) لأن زحل يسعى للاستقرار ، أما البيت الثاني عشر أو الحوت فهو حول التغيير النهائي - إطلاق كل شيء العودة إلى البحر العظيم. نأمل المكرسة البعض مع زحل هنا يجيبون على هذه الدعوة ، من خلال كونهم منضبطين جدا مع حياتهم الروحية. الشمس في المنازل - حيث تألق أكثر. قد يجد زحل في الشخص الثاني عشر مذيعاً في ممارسة التأمل أو يكون يوغي مخلصاً.
في أقصى الحالات ، رغم ذلك ، يمكن أن يكون هذا دفاعًا أيضًا. قد تصبح المرتبات الروحية التي تصاب بالقلق إذا لم تستطع الجلوس على وسادتك في يوم من الأيام. أو تزداد حججك في أفكارك حول ما يتطلبه التفاني من نفسك والآخرين. هذا أيضا بيت الأحلام والخيال ، لذلك يمكن أن يجد زحل الشكل عبر الفنون. يمكن لفنان جاد تطبيق إصرار زحل ، أو وضع الموسيقى على المشاعر ، أو رسم عالم خيالي. القمر في البيت الثاني عشر: كيف يشكل شخصيتك - التوافق. وهذا يعني تطوير كامل كليات الدماغ الأيمن ، كمكمل للمفاهيم الأخرى. إذا كان هذا هو زحل الخاص بك ، والنظر في الحفاظ على مجلة الأحلام - دينية. يمكنك بعد ذلك البدء في رؤية "العوالم الأخرى" التي تسكنها بشكل ملموس ، واستخلاص الإرشادات منها. بالنسبة للفنان أو الحالم الذي يستثمر في الخيال ، يصبح حقيقة. الاستسلام أو الاستسلام هناك موضوع كبير هنا هو تحمل المسؤولية (زحل) لاتجاهك الروحي. وفي البيت الثاني عشر ، تدور الدروس حول فن الاستسلام. تقول إليزابيث روز كامبل في كتابها "علم التنجيم البديهي" ، "إن أحد أكبر التحديات التي يواجهها البيت الثاني عشر ، الذي يحكمه الحوت وكوكب نبتون ، يدرك الفرق بين الاستسلام والاستسلام. الاستسلام هو التخلي عن مركز واحد والقدرة على الاستجابة.
الباب الثاني عشر من كتاب النسائم المدنية في شرح القصيدة الخضرية "وفي ذكر مو سي الرمز خضر إشارة ليفنى مرادك في مريدك بالرشد". يعرف الشيخ في هذه القصيدة وفي هذا البيت حال المريد أو السالك ورمز له هنا بموسى الرمز ، مع شيخه ورمز له بالخضر ، وفي ذلك قال بن عجيبة رحمه الله في تفسيره: ـــ أخذ الصوفية رضي الله عنهم آداب المريد مع الشيخ من قضية موسى مع الخضر عليهما السلام ، فطريقتهم مبنية على السكوت والتسليم. ـــ ثم بين الشيخ الحكمة من اتباع المريد للشيخ ، فهو عين ما قاله موسى للخضر { هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا} ، أي استأذن موسى وهو النبي عليه السلام المرسل من قبل الحق ، الخضر وهو عبد من عباد الله لكي يصطحبه ليتعلم منه ملاطفة وأدباً وتعلماًمما علمه الله من العلم الذي يدل على الرشد وإصابة الصواب لعلي أرشد به في ديني.
قد تزدهر بالعمل في المنزل ، ولديك خيال شعري نشط. الشمس في البيت الخامس: (بيت ليو والشمس) غرضك الرئيسي هو أن تكون مبدعًا - ولما تقوم بإنشائه ، ليتم التعرف عليك على الفور. أنت تشرق بعد ذلك ، كفرد فريد ، وعندما يكون هناك انضباط ، يمكن أن يكون ناجحا. أنت تنمو عن طريق وضع نفسك هناك ، مع الأخذ في المخاطرة وغيرها من أنواع المخاطر. قد تكون وسيطتك الحياة نفسها ، حيث أنك تجلب الفن لإلقاء حفلات أعياد الميلاد الخاصة بأطفالك ، أو استضافة الأمسيات. أنت كاهناً طبيعياً ، وتجد إيقاعاً مريحاً في الفصول والأعياد وأعياد الميلاد التي تدور حولها. تحب أن تكون في الحب ، وأن تجدها فرحة أن تكون حول الأطفال أيضًا. الشمس في البيت السادس: (House of Virgo and Mercury or Chiron) تشرق شمسك عندما تتدفق حياتك اليومية بسهولة ، وهي مزيج مرض من الأنشطة. أنت منشغل بالعمل الذي يحقق الإنتاجية ، ويجعلك تشعر بأنك تساهم في تحقيق الصالح العام. كنت متحمسا لتكون بصحة جيدة قدر الإمكان ، ويمكن أن تكون مجتهدة مع النظام الغذائي وممارسة الرياضة. لديك غريزة للأنظمة وتفهم كيف تشكل الأجزاء العديدة (والأفراد) الكل. هذا يجعلك منظمًا طبيعيًا ، في عملك أو حياتك العائلية.
- زهرة السابع تعبر عن وجود طاقة ملائيكة 9) زهرة الرابع شخصية ملائيكية أنثوية تكون في درب الشخص تحميه 10) زهرة بيت التاسع فيكون الملاك شخصية دينية أو متدينة ميتة او عايشة ترى ان هذا الشخص من نفسها وتحرسه! 11) المشتري أو الزهرة في البيت الخامس يعني أن هناك دعم بشري وغير بشري لهذا الشخص 12) أما اشخاص زهرة الثاني عشر فهذا ليس دليل ان لديهم ملاك حارس بل هو دليل ان من رسالتهم في الحياة أن يكونوا ملاك حارس بأنفسهم لأشخاص أخرى! 13) سيريس وتطابقها مع عطارد أو الشمس أو الطالع أو الزهرة أو القمر تعطي طاقة معطائة وتطويرية للشخص 14) العقدة الشمالية في الحوت أو القوس يعني أن درب الروح في شرفه وتطوره ويحظى برعي ملائيكي
وماذا عن البُعد اليهودي في فلسفة برجسون؟ كان برجسون يذهب إلى أن اليهودية ديانة مغلقة من وحي مجتمع مغلق، وأنها دين ساكن إستاتيكي جامد، أخلاقه مغلقة تحمل الفرد على الإخلاص بشكل غريزي للجماعة. أما الكاثوليكية، في رأيه، فهي ديانة عالمية تتجاوز اليهودية، وهي دين منبعه الحدس لا الغريزة وغايته الاتصال بالوثبة الحيوية التي تكمن وراء شتى مظاهر الوجود. وإذا كانت اليهودية تُعلّم اليهودي التشبث بالحياة، فإن الكاثوليكية تعلم المسيحي الانفصال عن كل شيء (لا التعلق بأهداب الحياة) وهو شيء يتسم به المتصوفون وحدهم. والمسيح في نظر برجسون أكبر شخصية صوفية عرفها التاريخ بحيث يمكن القول بأن كل المتصوفة أتباع له. والصوفي المسيحي يشعر بأن الحب يستنفد وجوده كله، وهو ليس حب إنسان للإله، ولكنه حب الإنسانية من خلال الإله وبواسطته. ثم يُعرِّف برجسون إله الصوفية بأنه حياة ومحبة تعبر عنهما تلك الوثبة الحيوية التي تَصدُر عنها ديانة المتصوفين، وهم وحدهم الذين يتلقون عن تلك الطاقة الخلاقة التي هي الأصل في رؤاهم وكشوفهم، وعلى عاتقهم تقع مسئولية توجيه الإنسانية إلى حياة مستقرة مليئة بالمحبة والتعاطف. وإذا ما أردنا أن نحدِّد البُعد اليهودي في فلسفة برجسون، فإننا سنجد أنه أقرب إلى إسبينوزا منه إلى اليهودية الحاخامية.
إن وقع القمر...
2- قراءة سورة الإخلاص • قال صلى الله عليه وسلم (من قرأ { قل هو الله أحد} عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة) • وقال صلى الله عليه وسلم [ من قرأ { قل هو الله أحد} حتى يختمها عشر مرات ؛ بنى الله له قصرا في الجنة]. 3- الحمد والاسترجاع حال وقوع المصيبة في الولد • قال صلى الله عليه وسلم (إذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي ؟ فيقولون: نعم فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده. فيقولون: نعم فيقول: ماذا قال عبدي ؟ فيقولون: حمدك واسترجعك فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد).
لو لم تكن متزوجاً أو لم يرزقك الله بأولاد بعد فيمكنك ممارسة هذه الأذكار مع نفسك من الآن وتكثر من هذا الدعاء. رب هب لي من لدنك ذرية صالحة إنك سميع الدعاء Hl jvfd H, gh]ih ugn fkhx fdj td hg[km 2013/03/09, 11:40 PM # 2 رقم العضوية: 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14, 427 ماشاء الله موضوع قيم بوركتي ياغاليه.. وبعد اذنك ينقل الى منتدى الامومه والطفل توقيع: شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال: سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول: (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)). فقلت له: وكيف يحيي أمركم ؟ قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال: قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار. فقال عليه السلام: صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت: لا يا ابن رسول الله. قال: هم قصاص مخالفينا. بناء بيت في الجنة. وتدري من العلماء ؟ فقال: هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال: وتدري ما معنى قوله: أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت: لا.
بدأت الأم وبدأوا معها في قراءة سورة الإخلاص بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد.
الخطبة الأولى: إنّ الْحَمْد لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آَلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْماً كَثِراً ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران: 102]. أما بعد. أيها الإخوة: حُلُم كلِ رجلٍ في هذه الحياة: أن يمتلك بيتاً.. بيت الحمد في الجنه. وربما سموه بيت العمر.. وكم يشقى طالبوه في هذه الحياة ليبنوه! بل وكم يخسرون من المال والجهد والفكر ليمتلكوه!!
فَقَالَ: حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: " إِذَا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. بيت في الجنة (PDF). فَيَقُولُ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَادِهِ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيَقُولُ: مَاذَا قَالَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَعَ، فَيَقُولُ اللَّهُ: ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، وَسَمُّوهُ بَيْتَ الْحَمْدِ " (رواه الترمذي وحسنه الألباني). ومن الأسباب كذلك سدُّ الفُرجة في الصف في الصلاة: عَن عائِشَةَ -رَضيَ اللهُ عَنْهَا- عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: " مَن سَدّ فُرجَةً بَنَى الله لَهُ بَيتًا فِي الجَنَّةِ، وَرَفَعَهُ بِها دَرَجَةً " (صححه الألباني). اللهم....