بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- (( فضل أعدائي عليّ! )) أعدائي عداتي لهم فضل عليّ ومِنة ٌ = فلا صرف الرحمن عني الأعاديا هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها = وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا هكذا نظر الشاعر إلى لغة النقد ، سواء صدرت من صديق أو من عدو فإن كان نقداً بناء فهو المقصود وانتفع به وإن كان نقداً لأجل النقد أو نتيجة حسد لسعي الفتى فإنه ينظر إليه من زاوية أخرى ، ألا وهي إبراز عيوبه بادية أمام عينيه فيتحاشاها ويتلافاها بقدر استطاعته فهو يسأل ربه أن لا يصرف عنه هذا النوع من الأعداء! هذا النوع الذي يبحث عن الزّلاّت بالمناظير والمكبّرات حتى يُبصروا القذاة في عيون الآخرين والجذوع في أعينهم مُعترضة لا يرونها!
أما شعره فله ديوان شعر معروف، به أبيات لاقت استحسان الكافة، من مثل قوله: عداتي لهم فضل عليَّ ومنَّة فلا أذهب الرحمنُ تَمنِّى الأعاديا هُمُ بحثوا عن زَلَّتي فاجتنبتها وهُمْ نافسوني فاكتسبت المعاليا إذا رمت العلوم بغير شيخ ضللت عن الصراط المستقيم وتلتبس الأمور عليك حتى تصير أضلَّ من توما الحكيم وامتدح أئمة الدين كالشافعي والبخاري وعارض قصيدة «بانت سعاد» وله موشحات رشيقة، رحمه الله وغفر لنا وله والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. علي عيد تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي (٢٧٨/٣).
رواه البخاري ومسلم. لما عفوت ولم أحقد على أحد = أرحت قلبي من غمّ العداواتِ إني أحيى عدوي عند رؤيته = لأدفع الشر عني بالتحياتِ وأظهر البشر للإنسان أبغضه = كأنما قد حَشَى قلبي محباتِ لما عفا استراح قلبه وصفا.............. بقلم فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم -حفظه الله- §§§§§§§§§§§§§§§§
أسيبويه بنى النحو؟! أأرسل إليه به حتى يكون معصوماً؟! أخطأ في القرآن في ثمانين موضعاً لا تفهمها أنت ولا هو..! عداتي لهم فضل علي ومنة - أبو حيان الأندلسي - الديوان. فلم يرض ابو حيان بهذه الحدة والصراحة من ابن تيمية، ولما قرأ الحافظ ابن المحب على ابي حيان القصيدة التي مدح بها ابو حيان ابن تيمية قال: قد كشطتها من ديواني ولا أثني عليه بخير، هذا لا يستحق الخطاب..! وهذه الحادثة تدلنا على أمرين بالغي الخطورة ولكنهما بكل اسف شاهد على الواقع، أو على التاريخ، أولهما أن ابن تيمية كان حديد اللهجة فيما يراه حقا، وأن هذه الحدة، هي التي نفرت منه نفوس بعض معاصريه، فدفعهم ذلك على المعاندة للمعاندة، وليس للحق، ولو كان وهب بعض اللين والمداراة، لأقبلوا عليه كما أقبلوا على غيره، رغم أنه غير محق، إلا أنه يملك حلو الحديث طيب الكلم فدانت له نفوس واتبعته وروجت له أقلام، فراجت بضاعته على الناس وهو غير محق..! وثانيهما أن كثيرين من العلماء تتأثر كتاباتهم بالأهواء وبانطباعاتهم الشخصية كثيرا، فيحجب الانصاف بدافع الغضب، ويمنح الثناء بدافع التودد والتقرب والمجاملة، والضحية في الحالين عقل الأمة، الذي يلقى عليه علم ناقص وبيان مغشوش، ولا حول ولا قوة إلا بالله..! وعلى الرغم من كثرة مؤلفات أبي حيان في فنون كثيرة، مجال أكثرها في العربية، إلا أن مشروعه الكبير الذي ارتبط ذيوع صيته به، هو تفسيره الضخم (البحر المحيط) والذي تأثر فيه بصورة كبيرة بتفسير الإمام ابن عطية (المحرر الوجيز في تفسير القرآن العزيز) إذ قال ابو حيان عنه: «هو أجلُّ من صنف في علم التفسير وأفضل من تعرض للتنقيح والتحرير)..!
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي. كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر. توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان. له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.
ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم أبطح وحسبكمُ هذا التفاوت بيننا وكل إناء بالذي فيه ينضح وأخيرا: كونوا ومن معكم على يقين، أن الله قال في كتابه المبين: ( لا ينال عهدي الظالمين) وأن الأيام بين الناس دول، ولا بقاء إلا للأفضل، ولا سيادة ولا نصر إلا لأتباع السنة المحمدية، والخلافة النبوية، وليس لدعاة النعرة الطائفية والعنصرية السلالية والملة الفارسية، واعلموا أن قدر الله فيكم نافذ، وسنته فيكم ماضية، وأنكم لن تعجزوا الله في الأرض هربا، ولن تجدوا من دونه ملجأ ومنقلبا، وغدا الموعد، وعند الله تجتمع الخصوم، والله حسبنا ووكيلنا عليكم وهو ولينا من دونكم،. (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون). في الثلاثاء 13 ديسمبر-كانون الأول 2011 07:45:34 م
عطر اسكادا جوي فل الاخضر او دو بارفيوم 75مل - متجر شاطئ العطور الخط العطري: فلورا فروت العطر فاكهي زهري يناسب الربيع و الصيف و له نوتات قد تساعد على تحسين الحالة المزاجية بدأ بمقدمة فاكهية سكرية من العنب الأحمر مع اليوسفي و الشمام. قلب زهري فاكهي من زهور الفاوانيا و المجنوليا مع رائحة النكتارين و إضافة ناعمة من أوراق نبات البنفسج. القاعدة أيضاً تتكون من العسل و أخشاب الصندل ذات الرائحة الكريمية. عطر اسكادا الاخضر الاصلي. Escada Joyful Eau de Parfum 75ml
ويتكون العطر على العديد من المكونات الهامة، حيث تضم مقدمة العطر: "المجنوليا وزهور السوسن والكشمش الأسود والكشمش الأحمر واليوسفي الأخضر ". فيما يجتوي قلب العطر على: " مسك الروم وجذور السوسن والصفير والخوخ الأبيض "، أما قاعدة العطر فتحتوي على: "العنبر والفانيلا والهيلوتروب وأخشاب الورد البرازيلي وخشب الصندل ". مقالات أخرى قد تهمك:- مكونات عطر كارولينا هيريرا مكونات عطر خالص مسك
فهو يتمتع برائحة الكرز الحامضي، مما يعمل على الشعور بالانتعاش. 5- Escada Sentiment عطر خفيف ومتميز جدًا، لكن مع ذلك فهو ممتد المفعول. كما يتمتع بعبوة أنيقة، مما يجعله خيار مثالي للهدايا. وهو عبارة عن خليط من عطر الخوخ الأبيض، مع الورد والفانيليا. 6- Escada Island Kiss منذ اطلاق عطر Escada Island Kiss ، وقد ترك أثر بارز بين أفضل العطور التي تفضلها النساء. فهو مستوحى من شواطئ البحر الكاريبي، نسيم البحر والزهور والفواكه. مما يدفع الأشخاص إلى تخيل أنفسهم في جزيرة جميلة ليس لها مثيل. 7- Escada Acte 2 وهو من العطور التي تتميز برائحة الزهور، وهو من تصميم إلياس إرمينيديس المصمم الشهير. حيث تجتمع رائحة البرغموت مع البرتقال، الياسمين، السوسن ورائحة الورد. 8- Escada Lily Chic يتميز برائحة العشب الأخضر مع أزهار الليلي الطازجة. عطر اسكادا جوي فل الاخضر او دو بارفيوم 75مل - متجر افنان afnan store. كما أنه له قاعدة من العنبر، الليمون والجريب فروت مع رائحة الزنبق القوية. 9- Escada S عطر الاثارة والفضول من Escada. فهو مزيج فريد من العنب والبرقوق والورود. فهو مزيج خاص مع رائحة مميزة. 10- Blue Romance لا يمكن إكتمال مجموعة عطور Escada دون عطر خاص مميز لتلك اللحظات الرومانسية.