احصل على روتين مريح لوقت النوم – جرب اليوجا أو اقرأ كتابًا أو أخذ حمامًا دافئًا أو نزهة مسائية. تجنب المنشطات مثل الكافيين والسكر بعد وقت الغداء، حتى المشروبات منزوعة الكافيين تحتوي على آثار من الكافيين. استخدم مرتبة عالية الجودة حتى تكون مرتاحًا في السرير – كما يجب استبدال المراتب بعد ثماني سنوات، أو قم بتجديد مرتبة قديمة بغطاء مرتبة. ركب ستائر التعتيم أو استخدم كمامة للعين حتى لا تعاني من التلوث الضوئي. استخدم سدادات الأذن إذا لزم الأمر لضمان بيئة سلمية. قلل وقت الشاشة قبل الذهاب إلى الفراش، أو قم بتعتيم السطوع على جهازك، وتجنب مشاهدة التلفاز في غرفة النوم. حاول ممارسة الرياضة بانتظام، ولكن ليس بشكل مكثف قبل النوم. اقضِ وقتًا بالخارج خلال النهار – حتى المشي لمسافة قصيرة في وضح النهار يمكن أن يفيد نمط نومك. تناول نظامًا غذائيًا صحيًا ومتوازنًا وحافظ على رطوبتك طوال اليوم. وفي النهاية بعد أن تعرفت على فوائد الثوم قبل النوم، واخترت إضافة الثوم إلى نظامك الغذائي وروتينك قبل النوم، فتأكد من القيام بذلك باعتدال، وأيضًا يوصى باستشارة طبيبك قبل تغيير نظامك الغذائي، ونتمنى لك دوام الصحة والعافية.
أوضحت الدراسات أن الثوم غني بالزنك، والزنك بشكل عام مفيد للنوم والأرق، كما يحتوي الثوم أيضًا على مركب الأليسين الذي يعمل على تكوين أكسيد النيتروز، الذي بدوره يعزز من عملية الاسترخاء مما يساعد بذلك في النوم، فالاسترخاء هو أهم جزء في النوم. الثوم يمكن أن يساعد في تنظيف ممرات الأنف، فالثوم معروف برائحته القوية، هناك بعض الادعاءات بأن ههذه الرائحة يمكن أن تزيل انسداد الأنف، مما يؤدي إلى سهولة التنفس، وبالتالي يساعد على النوم، يبدو أن هذا قد يختلف من شخص لآخر، لكنه نظرية معقولة بالنسبة لي، حيث أن هناك علاج شعبي قديم يتمثل في وضع فص من الثوم تحت وسادتك أثناء النوم. هناك العديد من فوائد الثوم قبل النوم التي يمكنك الحصول عليها من الثوم، فإذا تم تناوله قبل وقت النوم فيمكن توقع التأثيرات الإيجابية التالية: ينقي الجسم من السموم، حيث يتم إطلاق إنزيمات إزالة السموم عندما يتم تقشير فصوص الثوم وسحقها وتعريضها للهواء لمدة 5 دقائق، إن أخذ الثوم المطحون يعرّضك لهذا الإنزيم الذي يساعد على طرد المواد المسببة للسرطان والسموم والبكتيريا من نظامك، كما يمكن أن يساعد محتوى ثوم الكبريت في التخلص من المعادن الثقيلة والسموم الموجودة في الكبد.
للعيون: يمضغ ورق الثوم فقط ثم يوضع على العين صباحاً ومساء فإنه يشفي حتى الرمد بإذن الله تعالى.. ولا شافي إلا الله. من كتاب معجزات الشفاء وللتخلص من رائحة الثوم بعد تناوله تؤكل تفاحة، أو يمضغ ورق نعناع أو يستحلب قرنفل.. وكلما كان قديم التخزين كانت فاعليته أقوى.. أي بعد جفاف أوراقه تماماً. أو تناول كبسولات تباع في الصيدليات تحتوي عاى خلاصة الثوم بدون رائحة دمتم بود و صحه t, hz] hge, l hg'fdm التوقيع????????????????????? 03-06-2007 رقم المشاركة: 2 للأسف ما يعجبني ما راح اقراء شىء ولا راح اكله ولا راح اقول شكراااااااااااااا لانى ما استفدت منه شىء مش سلام ومش مشكوره ولا تتقبلي تحياتي رقم المشاركة: 3 بخــــــــــيــــــــــــل حتي بسلام و شكرا ما الووومك عامل زي الخيزران نحيف مرررررررره من بخلك يا بخيل حشااااااااا حشااااااااااااااااا اقووول لاتنسي تروح تستحم ريحتك كلها ثوووووووم ال ما حبه ال و ياكله بالاكل هع لا يسلمووو علي مرورك خيووووو التوقيع???????????????????? ?
فقال: اسمعها منه! ثم استيقظت فبادرت إلى دار (حيص بيص)، فخرج الي، فذكرت له الرؤيا، فشهق وأجهش بالبكاء، وحلف بالله بأنه نظمها في ليلته هذه". كلُّ إناءٍ بما فيهِ ينضحُ - أخبار صحيفة الرؤية. (انظر: ابن خَـلِّكان -وَفَيَات الأعيان- مادة حيص بيص. ) تبيّن لي أن كُشاجم (ت. 960م) سبق حيص بيص في استخدام العبارة، وذلك في قوله: ومستهجنٍ مَدْحي لهُ إن تأكّدَتْ لَنا عقدة ُ الإخلاصِ والحقّ يمدحُ ويأبَى الّذي في القلبِ إلاَّ تَبَيُّنًا وكلُّ إناءٍ بالذي فيهِ ينضَحُ لكن حيص بيص اشتهر بالأبيات بسبب المعنى الجديد الذي أورده، وهو غاية في البيان، لأنه يجري مجرى المثل، ووصف الحال في الجماعات، وتباين الأخلاق في المجتمع.
السبت ١٧ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٦ بقلم في مجمع الأمثال للميدانيّ (رقم 3159): « كل إناء يرشح بما فيه، ويروى: ينضح بما فيه- أي يتحلّب» يرد المثل أكثر ما يرد للحديث عن إنسان سلبي، فالإنسان كالإناء إذا امتلأ بالغَيرة والحقد وتصيًد السلبيات فلا يمكن إلا أن يفيض بالسلبية- مهما حاولنا أن نحول دون ذلك. كما يرد المثل إيجابيًّا، فالفاضل لا يصدر منه إلا الفضل، و"ما بيطلع من المليح إلا المليح"، و "الثمرة لا تبعد عن الشجرة". ورد هذا الشطر في شعر حَـيْص بَـيْص (ت. 1179م)، وهو لقب للشاعر سعد بن الصيفي التميمي كان من أخبر الناس بأشعار العرب واختلاف لغاتهم. سمي حَيص بَيص (يلفظ اللقب أيضًا حِيصَ بِيص)، لأنه رأى الناس يومًا في حركة مزعجة وأمر شديد فسأل: "ما للناس في حيص بيص"؟ فاشتهر فيه هذا اللقب، ومعنى هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط، تقول العرب: وقع الناس في حَيص بَيص، أي في شدّة واختلاط، أو في هَرْج ومَرْج. كل اناء بما فيه ينضح معنى. أما أبياته الشهيرة التي يستخدم فيها العبارة فهي: ملكنا فكان العفوُ منا سجيّةً فلما ملكتم سال بالدمِ أبطُحُ وحلّلتمُ قتل الأسارى وطالما غدونا عن الأسرى نعفّ ونصفح فحسبكمُ هذا التفاوتُ بيننا وكل إناءٍ بالذي فيه ينضَح... قال الشيخ نصر الله بن مجلي،وكان من ثقات أهل السنة: "رأيت في المنام علي بن أبي طالب، فقلت له: يا اميرالمؤمنين تفتحون مكة فتقولون- "من دخل دار ابي سفيان فهو آمن"، ثم يتم على ولدك الحسين في يوم الطفّ ما تم؟ فقال: أما سمعت أبيات ابن الصيفي في هذا؟ فقلت: لا.
من الأدب الشعبي الشفاهي، أميل إلى الأمثال كثيراً، ليس لسهولة حفظها أو لشدة اختزالها وحسب، بل لأنها الفن الأدبي الشعبي الذي استطاع أن يضع النقاط على الحروف في يوميات الشعوب ويصيب المعنى فيها بدقة، لذلك، تجده الأكثر تداولاً من بقية الفنون الأدبية الشعبية الأخرى بين الناس على اختلاف مشاربهم ومستوياتهم، لكونها تعكس الثقافة الشعبية الحية للشعوب، والكثير من أدبياتهم وأخلاقياتهم وسلوكياتهم. المثل، لا يُطلق جزافاً، لأنه، غالباً ما يكون نتاج تجربة إنسانية حقيقية عميقة، يخوضها الإنسان إما مع نفسه أو مع أطراف أخرى، ليخرج باستنتاجه كنتيجة قاطعة غير قابلة لتأويلات تقوّض صحتها.
ثم إن المعنى وارد في شعر علي – كرّم الله وجهه-: من لم يكن عنصره طيّبًا لم يخرج الطيِّب من فيهِ كل امرِئٍ يشبهه فِعلُه وينضح الكوز بما فيهِ يقول الخفّاجي في كتابه (ريحانة الألبّا وزهرة الحياة الدنيا- ص 628): "وهذا المثل لم أرَ من حمل مورده ومضربه، وهو يحمل معنيين: أحدهما وهو الظاهر المتبادر أن كل أحد يلوح على ظاهره ما في باطنه، وإن أخفاه. والثاني أن كل أحد يُجازى من جنس عمله، وهذا الذي قصده الحيص بيص". لا أوافق ما ذهب إليه الخفّاجي، فحيص بيص يدِل بالتفاوت بين الجماعتين، ويعتز بالعفو والصفح، فكيف يجازيهم من جنس عملهم؟