اشتراک گذاشته شده با: The culture of Oman is steeped in the religion of Islam. Oman has developed its own subsect of... The national dress for Omani women includes a dress worn over trousers (sirwal) and a headdress (lihaf####Islam in Oman · List of traditional games in Oman · List of museums in Oman · Music of Oman · Cinema of Oman... اللباس التقليدي العماني للنساء الزي العماني التقليدي, اناقة موضة ازياء وملابس, من الورده المخمليه - موضوع رقم 321542. اللباس التقليدي العماني للنساء 10/م/ جمعيات المرأة العمانية تسجل حضورها في ليالي إحياء التراث بمهرجان مسقط... جسد العرض الأصالة وعبق الماضي في أزياء عمانية تقليدية تعكس البعد التاريخي. اللباس التقليدي العماني للنساء 10 تموز (يوليو) 2016... ما هو الزي التقليدي للنساء في الهند | سواح هوست. مواطنون: تأسيس صناعة وطنية متخصصة في الزي العماني التقليدي توفر... للنساء العمانيات على الخياطة؛ حيث أثبتت الفتاة العمانية مهاراتها بهذا... اللباس التقليدي العماني للنساء Nov 30, 2013... This video is about Oman's Traditional Clothes.... مشاركة مصمم و مطور الازياء العمانية التقليدية محمد الصبحي بمملكة البحرين - Duration: 8:10.
البخنق: هو رداء تستعمله الفتيات الصغيرات كغطاء للرأس قبل وصولهن لسن الزواج، وينسدل البخنق ليغطي النصف الأعلي من البدن، ويكثر ارتداؤه في الاعياد والمناسبات السارة ويخاط البخنق من قماش خفيف يغلب عليه اللون الاسود ومطرز بنقوش وزخارف من الخيوط الذهبية. [BIMG]/BIMG] الدراعة: تخاط الدراعة من جميع الاقمشة ويمتاز هذا الزي بأن اكمامه ضيقة وتكاد تلتصق بالذراع، وتزين فتحة الاكمام بشريط من الزري العريض. البحرين :الأثواب الشعبية وخصوصا ثوب النشل بجمالها مرآة تعكس الهوية البحرينية ومدخل لتراث غني - YouTube. وتأتي الدراعة علي نوعين هناك دراعة (ام رسغ) تتميز بشريط الزري العريض الملتف حول الرسغ والنوع الآخر (ام كتف). [BIMG] vb /uploaded/2008/imgcache/[/BIMG] ثوب النشل: يأتي في مقدمة الازياء النسائية الشعبية فنا واتقاناً واصالة، حيث تحرص المرأة البحرينية علي ارتدائه في مختلف المناسبات كالأعياد وحفلات الزواج والموالد وعند عودة الرجال من رحلة الغوص. [BIMG]/BIMG] ثوب النغذة: - هو ثوب من التور ينقد بالخوص الذهبي او الفضي يدخل بين فتحات القماش ويشكل حسب النقوش المطلوبة، ويتميز باللمعان الواضح، وكلما كثر التنقيد بالقماش كلما ثقُل وغلا ثمنه. [BIMG]/BIMG] ثوب المفحح: هو احد انواع الثوب النشل، حيث يتميز بتعدد ألوانه الزاهية، والتطريز الذهبي المميز بين كل لون وآخر وهو يعتبر من أكثر الألبسة الشعبية تميزا.
وتؤكد الجابرية أن بعض المصممين انحرفوا عن الزي التقليدي في قصته وتطريزه وبذلك سيفقد الزي لمسته وأصالته، لأن الحداثة والتطور ليس في المضمون والأساس وإنما في الإضافات والتعديلات البسيطة. وتتمنى الجابرية أن يصل الزي النسائي العماني للعالم كما هو وكما عرف عنا بحشمتنا وأصالتنا، فالزي النسائي رمز للفتاة العمانية منذ القدم. أضافت: "إدخال ودمج الحداثة بالتقاليد أمر لا بد منه، لأنه دليل على تطور الحضارة العمانية وتحديث القديم، ولكن كما ذكرت وأكرر الحداثة يجب ألا تكون انحرافاً عن الأساس والرمز الذي نشأنا عليه". ثوب النشل. وتقول زهرة بنت زاهر الوهيبية: إن "الزي النسائي العماني تقليدي يتميز بالبساطة والستر ويبرز أناقة المرأة العمانية". وهناك نوعان من التعديلات والتطورات التي أضافها المصممون والمصممات على الزي النسائي العماني، أولاً تعديل جميل وبسيط زاد من رونق الزي. وأضاف له لمسة حداثة مع المحافظة على أصالته وخصوصيته، وثانياً التعديل الخارج عن المعتاد وغير اللائق والبعيد عن الزي العماني التقليدي سواء من حيث التقصير أو المبالغة في الإكسسوارات والشغل حتى أصبح الزي أقرب إلى الفستان الأجنبي. وترى الوهيبية أن هذه التعديلات قد تفقد الزي النسائي أصالته ولمسته التي يتميز بها، لأن الزي العماني معروف ببساطته وسهولة اللبس والحركة به، ولكن الزي العماني الحديث عكس ذلك تماماً.
البحرين:الأثواب الشعبية وخصوصا ثوب النشل بجمالها مرآة تعكس الهوية البحرينية ومدخل لتراث غني - YouTube
01-30-2015, 01:08 PM #1 ماهي الأكلات البحرينية المشهورة مرحبا كيف الحال ؟!
يشار إلى أن ثوب النشل لا يتم ارتدائه سابقًا إلا من قبل النساء المتزوجات فقط، أما الفتيات غير المتزوجات والصغيرات كانوا يرتدون ما يسمى "البخنق"، وهو عبارة عن غطاء أسود للرأس يتكون من قطعة قماش من الحرير الأسود الشفاف من الشيفون أو الجورجيت، وتلتقي إحدى زاويتيها بالأخرى وتخاط حتى تبقى الفتحة صغيرة بمقدار الوجه وتُطرز بخيوط الحرير وأسلاك الذهب أو الفضة من الأمام وحول الرأس. واعتادت النساء لبس ما يسمى الدراعة تحت ثوب النشل، لا سيما إذا كان شفافاً، وقد يكون ثوب النشل مفتوحًا من الجانبين في أطرافه السفلى. كما يمكن ارتدائه بمفرده دون رداء خارجي، وتكون ذات جمال ممتزج بلبس النشل تتفاخر فيه بين قريناتها لأنه مصدر فخر لها، وتعتبره المرأة البحرينية تراث حضاري متجدد يعبر عن لغة أصالتها وحاضرها الجميل وتزيد فيه من إبداعات أنامل يديها لتطرز منه ثوب عصري متناسب مع مختلف الأذواق بطريقة عصرية تتناغم وتمتزج مع أفخر وأرقى الموديلات العصرية اليوم ليكون عنوان جمالها وأصالتها وتاريخها العريق. ملاحظة: البخنق: وهو غطاء أسود للرأس يتكون من قطعة قماش من الحرير الأسود الشفاف من الشيفون أو الجورجيت، وتلتقي إحدى زاويتيها بالأخرى وتُخاط حتى تبقى الفتحة صغيرة بمقدار الوجه وتُطرز بخيوط الحرير وأسلاك الذهب أو الفضة من الأمام وحول الرأس.
ut/ الثاني:
افاق للعلوم Volume 5, Numéro 3, Pages 01-12 2020-06-08 صورة المرأة في شعر عمر بن أبي ربيعة الكاتب: سعيد باجابر نوير. الملخص يتناول هذا البحث الموسوم بـ: "صورة المرأة في شعر عمر بن أبي ربيعة" حضورَ المرأةِ المتكررِ، في شعر عمر بن أبي ربيعة، ومحاولاته لرسمِ ملامح جمالِها، وأثرِ هذا الجمال في نفسِه، وأشعاره التي تغنّت بالمرأة وتفنّنت في رسمها بطرائق متعددة. يهدف البحث إلى توضيح معايير جمال المرأة المادي والمعنوي، وتجلياته، ومقاييسه من خلال شعر الغزل، عند عمر بن أبي ربيعة وبماذا يختلف في نظرته للمرأة مع الشعراء الآخرين. مقال عن شعر عمر بن ابي ربيعه غزل. ومعرفة مدى قرب معايير الجمال عنده مما ورد في كتب التراث، كما يحاول البحث الكشف عن الصورةِ الغائبةِ لدى الكثيرين عن المرأة في شعر عمر بن أبي ربيعة. وتجيب الدراسة على بعض التساؤلات منها: 1- من هو الشاعر عمر بن أبي ربيعة؟ 2- كيف صوّر عمر بن أبي ربيعة المرأة في شعره؟ 3- إلى أيّ مدى تردد شعره بين الوصفِ الحسيِ والمعنوي والنفسي للمرأة؟... 4- هل كان حضور المرأة في شعره ماديا أم معنويا؟ 5- ما هي المعايير التي استند إليها في وصفه للمرأة؟ Woman Image in Omar Ibn Abi Rabia's Poetry This paper deals with the frequent presence of the woman in the poetry of Omar Ibn Abu Rabia and his attempts to draw the features of women beauty which has an impact on Ibn Abi Rabia himself and his poems.
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. ما ماء الفرات -عمر بن ابي ربيعة - - YouTube. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
وقد حول عمر الغزل من الرجل الى المرأة، فالصوره العامة فى غزله أنه معشوق لا عاشق، وعمر في ذلك يعبّر عن تطور جديد فى الحياة العربية، فقبله لم نکن نعرف شاعراً يصبح شخصه موضوع الغزل فى غزله، إنما شخص المرأة هو الموضوع المعروف للغزل، وبعبارة أخرى کانت المرأة قبل غزل ابن أبي ربيعة هي المعشوقة، أما في غزله، فقد تحولت إلى عاشقة، کما تحول عمر نفسه من عاشق إلى معشوق. ولعل هذا ما جعل عمر ينفرد في غزله بنفسه، ولم يستطع أحد أن يجاريه، لأن عمر نفسه ليس من السهل أن يوجد مراراً، إذ لابد للشاعر من ظروف کثيرة تحوّله من عالم العاشقين الى عالم المعشوين، لابد أن يکون له ثراء عمر، وأن تکون له أمّه التي عاشت له، وأيضاً لا بد أن يوجد مجتمع مكة وما فيه من نساء أصبن شيئاً من الحرية، فكثر الاختلاط بينهن وبين الرجال، على نحو ما کثر بين نسا مكة وابن أبي ربيعة. والحوار القصصي جعل الشاعر أسير مدرسة شهيرة من مدارس الفن القصصي في الأدب الحديث، وهي المدرسة الواقعية التي لا تأنف من تصوير الواقعة كما هي. شعر غزل عمر بن ابي ربيعه. والملاحظ أن مثل هذه الحوادث العابرة كثيرة في قصائد هذا الشاعر، وقد نظمها لذاتها، مسجلاً فيها بداوته ومغامراته، كما يفعل من يدوّن مذكراته اليومية مصورًا ما جرى معه خلال اليوم من حوادث واخبار، ولو شئنا أن نقولها من الناحية الفنية القصصية، لرأينا أن الحوار القصصي هو العنصر البارز الذي يطغى على سائر العناصر الاخرى التي يمكن أن تتوافر في القصة، وهذا هو الذي جعل (العقاد) يرى أن عمر لم يبدع (كما يقول بعض النقاد) في فن القصة المنظومة، بل أبدع في الحوار القصصي أو ما يطلق عليه الحديث المنطوم الذي لا يصدر عن عاطفة صادقة.
قد عرفناه وهل يخفى القمر يمتاز شعره أيضاً بأنه عذبٌ وسلس، وبأن معانيه سهلة وواضحة، ولغته رشيقة جداص وخفيفة على السمع. من أشهر أشعاره ليــت هنــدا أنجزتنــا مـا تعـد …. وشـــفت أنفســنا ممــا تجــد واســــتبدت مـــرة واحـــدة ….
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعر عمر بن أبي ربيعة - مجلة رجيم. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.