يعلن مركز المحاكاة والتدريب الطبي عن مواعيد التسجيل في دورات الإنعاش القلبي الرئوي يومين من كل أسبوع ( الاثنين والأربعاء) باكتمال عدد المسجلين 12 متدرب للتسجيل التقدم الى مركز المحاكاة والتدريب الطبي للتأكد من توافر مقاعد ينتهي التسجيل لدورات شهر شوال 1440 بنهاية يوم الأحد الموافق 6/10/1440 يبدا التسجيل في دورات شهر ذو القعدة 1440 من تاريخ 6/10/1440 الى تاريخ 29/10/1440 دفع الرسوم على حساب خدمة المجتمع والتنمية المستدامة (منسوبي الجامعة 350 ريال) وغيرهم 400 ريال. يجب إحضار أصل سند الدفع. تعبئة إستمارة التسجيل بالمركز. التسجيل في دوره الانعاش القلبي الريوي وزاره الصحه السعوديه. إحضار صورة من بطاقة الجامعة لمنسوبي الجامعة وصورة من بطاقة الهوية الوطنية من خارج الجامعة. إستلام كتاب الدورة بعد التسجيل.
ويعرض المؤتمر التجارب المحلية التي ستقدَّم من قبل المتحدثين المحليين كالدكتور زهير بن أحمد العسيري، والدكتور وليام ليجيو من جامعة الملك سعود، والدكتور نوفل بن عبد الله الجريان من جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية في الحرس الوطني، وكذلك العقيد الدكتور عيدان بن موسى الزهراني قائد كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية. يتخلل المؤتمر ورش عمل بعنوان "الإنعاش القلبي الرئوي"، في أي وقت وللجميع، الهدف منها زيادة الوعي في عملية الإنقاذ والإنعاش القلبي الرئوي كأحد أهداف المؤتمر. يُذكر أن المؤتمر معتمد له ساعات تعليم مستمر من قبل الهيئة السعودية للتخصصات الصحية، وبالإمكان التسجيل لجميع المهتمين في الحقل الطبي والأكاديمي عبر بوابة المؤتمر الإلكترونية:
احرص على عدم تحريك رقبته. يجب أن تشك في إصابة في العمود الفقري إذا كان الشخص: قد تورط في حادث أثر بشكل مباشر على العمود الفقري، مثل السقوط من الارتفاع أو التعرض للضرب مباشرة في الظهر. يشكو من آلام شديدة في الرقبة أو الظهر. رقبته لا تتحرك. يشعر بالضعف أو الخدر أو الشلل. فقدت السيطرة على أطرافه، أو المثانة، أو الأمعاء. "اقرأ أيضًا: الإسعافات الأولية لنزيف الأنف؛ وأهم 7 طرق وقائية له " الإنعاش القلبي الرئوي هو إجراء إسعافات أولي منقذ للحياة ينبغي على الجميع تعلمه، للمساعدة في إنقاذ حياة. تختلف الخطوات اعتمادًا على ما إذا كان الشخص رضيعًا أم طفلًا أم بالغًا. شرح طريقة التسجيل في جمعية القلب السعودية - YouTube. عليك استخدامه فقط عندما يتوقف شخص بالغ عن التنفس. تحقق من الشخص لمعرفة ما إذا كان يستجيب للمحفزات اللفظية أو الجسدية قبل بدء الإنعاش القلبي الرئوي.
أخبرنا الله تعالى في سورة الكهف قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الخضر وهو عبد من عباد الله الصالحين ،وفي هذه القصة العديد من الحكم والعبر للمسلمين. وتبدأ القصة عندما إعتقد سيدنا موسى عليه بأنه أكثر الناس علماً ، فخطب في قومه وسألهم أى الناس أعلم ، ثم رد وقال أنه أعلم الناس ولم ينسب هذا العلم لله تعالى. الله تعالى يعلم سيدناموسى أنه يوجد من هو أعلم منه فأراد الله أن يعلم نبيه أنه فوق كل ذي علم عليم. فأوحى إليه أن يوجد في الأرض عبد صالح من عباد الله أعلم منه. ويعيش عند مجمع البحرين في عدن. فطلب سيدنا موسى من الله ان يلتقي بهذا العبد. فأمره الله أن يأخذ معه مكتلً ويضع فيه حوت. وعندما يضيع منه الحوت سوف يجد سيدنا الخضر. فذهب سيدنا موسى إلى حيث أمره الله تعالى وكان يرافقه فتى يسمى يوشع بن نون يتعلم منه ويخدمه. وعندما وصلو إلى صخرة نامو. فرجع الحوت وسقط في البحر. ولم يدري سيدنا موسى ولا الفتى. وتابعو سيرهم في اليوم التالي. سيدنا موسى يلتقي بالخضر وعندما تعبوا من السير وجاعوا طلب سيدنا موسى من فتاة أن يحضر الغذاء لهما. إصابات بالاختناق خلال مواجهات مع الاحتلال في الخضر | فلسطين | وكالة عمون الاخبارية. فتذكر الحوت وإعتقدوا أنهم نسوه عند الصخرة. فعادوا مرة أخرى ناحية الصخرة ليبحثو عنه ، وعندما وصلوا إلى الصخرة وجدو شيخاً كبيراً في السن.
قيل: وما حَقُّ معرِفَتِه؟ فقال: (أن تعرِفَهُ بلا مِثالٍ ولا شبيهٍ ولا نِدٍّ). نكتفي لعدم الإطالة والله أعلم الباحث الديني العلوي الدكتور أحمد أديب أحمد لتحميل نسخة بتنسيق PDF انقر هنا —-> قصة سيدنا موسى والخضر
اختلف أهل العلم في تحديد مكان مجمع البحرين الذي التقى فيه سيدنا موسى عليه السلام بسيدنا الخضر عليه السلام ، تلك القصة التي ذكرها الله تعالى في سورة الكهف ، حينما أراد الله أن يعلم نبيه موسى عليه السلام أنه فوق كل ذي علمٍ عليم ، وأن علم الله يؤتيه من يشاء من عباده الصالحين ، كما أن قصة موسى والخضر عليهما السلام تدور حولها الكثير من التساؤلات فهناك من يعتقد أن الخضر لازال حياً حتى الآن ، وهناك من يعتقد أن الخضر نبي من أنبياء الله وليس مجرد رجل صالح آتاه الله العلم ،وقد ذكرنا في مقال سابق قصة الخضر وسيدنا موسى كاملة بالتفصيل تستطيع أن تطلع عليها من هنا. والآن نبدأ في سرد آراء أهل العلم حول مكان مجمع البحرين ونذكر الإجماع في النهاية والله أعلم.
ويؤكد عبدالرحمن زكي بأنه حل مسجد سيدنا الحسين محل المدرسة التى بُنيت فى العصر الأيوبى، وقام بترميمه القاضي الفاضل عبدالرحيم البيسانى ووسعه وألحق به ساقية وميضأة وقف عليه أراضي خارج الحسينية ،وفى العصر الملوكى اتسع نطاق المسجد وزاد رونقا، وقد احترق المشهد فى عهد الملك الصالح نجم الدين الإيوبى، وفى عصر محمد على باشا هاجم المؤرخ الجبرتى محمد أبو الأنوار الوفائي، لأنه ألحق بالمسجد ضررا كبيرا ،وقد تم بناء المسجد الحالى لسيدنا الحسين سنة 1873م، حتى1878م،وفى عام 1885م كسا المحراب باليقشانى ويجاور القبة حجرة المخلفات النبوية. ويقول الباحث التاريخى الشاذلى عباس لــ"بوابة الأهرام " أن المصريين جعلوا ضمن وظائف الدولة وظيفة شيخ الآثار النبوية ، وهي وظيفة تحتم على من يتقلدها أن يحافظ على الآثار النبوية التى تم جلبها لمصر، مؤكداً أنه من المعروف تاريخيا أن هناك عائلات وقبائل مصرية وحجازية عاشت في ينبع وتلقوها كميراث عن الأجداد منها المكحل وغيرها، حتى اشتراها أحد الوزراء المصريون ويدعى الصاحب تاج الدين مقابل 100 ألف درهم -حسبما ذكر ابن بطوطة ثم وضعها في رباط عرف برباط أثر النبي. وأضاف أن الآثار النبوية نُقلت فى العصر المملوكى لقبة عظيمة باتجاه قُبة الغوري لتظل محفوظة بها أكثر من ثلاثة قرون، إلى أن تم نقلها إلى مسجد السيدة زينب ـ رضي الله عنهاـ ، ثم نُقلت إلى خزانة الأمتعة بالقلعة، ومنها إلى ديوان الأوقاف، ثم إلى سراي عابدين حيث أمر الخديو توفيق بحفظها في قطع الحرير الأخضر المُطرزة بأسلاك من فضة مذهبة، وتم نقلها عام 1888م لمسجد سيدنا الحسين فى موكب عظيم.
واستيقظا بعد فترة ونسى يوشع أن يخبر موسى عليه السلام بخبر الحوت ، فسارا حتى جاوزا المكان ،وقد ظهر عليهما التعب فأمر موسى عليه السلام يوشع أن يأتي لهما بالغداء ، فأخبره يوشع أنه نسى الحوت ، وما انساه إياه إلا الشيطان ، فرجعا يتتبعان أثر أقدامهما حتى أتيا الصخرة التي بمجمع البحرين ، وهو المكان الذي أخبر الله تعالى موسى انه فيه سكون العبد الصالح ، وكان اسمه الخضر ووصل موسى عليه السلام ، فقال: وكيف يكون بأرضك السلام. فقال موسى ، أنا موسى بني إسرائيل ، قال نعم ، فرد نبي الله موسى قائلا: أتيتك لتعلمني مما علمك الله تعالى ، فقال له الخضر: إنك لن تستطيع معي صبرا ولن تصبر معي ، لأن الله تعالى آتاني علما ليس عندك وأتاك علما ليس عندي يا موسى ، فلن تصبر على هذا العلم. قصة بيعة الرضوان قصة من السيرة النبوية للأطفال ولكن موسى عليه السلام ، اصر على موقفه ، ووعده أن يكون صابرا معه ، فاشترط عليه الخضر ألا يسأل عن شيء حتى يخبره هو ، فوافق موسى على ذلك ، ومشى موسى والخضر على ساحل البحر ، فمرت سفينة فركبا فيها ، ولم يأخذ أهل السفينة منهما أجرة ، إكراما للخضر ، فلما بعدت السفينة ، أخذ الخضر قدوما وخلع لوح ن ألواح السفينة ونزعة ، فاعترض موسى على فعله وقال له ، كيف تخرب سفينة لقوم أكرمونا ولم يأخذوا منا أجرة.
فسلم عليه سيدنا موسى وطلب منه أن يعلمه مما علمه الله. فأخبر سيدنا الخضر أنه لن يستطيع أن يصبر حتى يتعلم. اسرار سيدنا الخضر اقرا. قال تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره) سيدنا موسى يمضي مع الخضر ليتعلم منه الموقف الأول شرط الخضر على سيدنا موسى أن لا يسأله عن شئ حتى يخبره هو بنفسه. ثم انطلقا معاً على ساحل البحر فسارت بجوارهما سفينه صعدو فيها بدون أجر ، وفوجئ سيدنا موسى بأن الخضر يقوم بتخريب السفينة بالقادوم ، فلم يصبر سيدنا موسى واعترض على هذا التصرف وقال للخضر أنه سوف يعرض السفينه للغرق ، فذكره الخضر بأنه وعده أنه لن يسأل عن شئ حتى يخبره بنفسه ، فإعتذر له سيدنا موسى عما قاله بسبب النسيان. بعدها نزل عصفور صغير على حرف السفينة ونقر نقرةً في البحر ، فقال الخضر لسيدنا موسى أن علمهما معاً أقل من نقرة العصفور بالنسبة لعلم الله تعالى. (فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا) الموقف الثاني خرج سيدنا موسى والخضر من السفينة ومشيا على الشاطئ ، فرأى الخضر صبياً يلعب مع صبيا آخرون فقام بقتله.
هذه الصور من رأس محمد مكان مجمع البحرين في سيناء بمصر. اختلف أهل العلم في تحديد مكان مجمع البحرين بشكل جازم ، ولكن هناك بعض الآراء التي أجمع عليها الكثيرون من المفسرين ومنهم الآتي: قول الشيخ الشعراوي:أن مجمع البحرين هو مكان التقاء خليج العقبة بخليج السويس في مصر بمنطقة سيناء تسمى رأس محمد وهذا هو القول الراجح في تحديد مكان مجمع البحرين ، حيث المنطقة التي كان فيها كليم الله موسى عليه السلام. وهذين الرآيين هما الأكثر اقتراباً من الصواب على أنه والأرجح ــ والله أعلم ــ أن مجمع البحرين: بحر الروم وبحر القلزم ، أي البحر الأبيض والبحر الأحمر ، ومجمعهما مكان التقائهما في منطقة البحيرات المرة وبحيرة التمساح ، أو أنه مجمع خليجي العقبة والسويس في البحر الأحمر ، فهذه المنطقة كانت مسرح تاريخ بني إسرائيل بعد خروجهم من مصر.