مسلسل من النظرة الثانية الجزء الثالث الحلقة 15 - YouTube
مسلسل من النظرة الثانية الجزء الاول الحلقة 48 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
مسلسل من النظرة الثانية الجزء الرابع الحلقة 3 مدبلج للعربية مشاهدة وتحميل مسلسل من النظرة الثانية الجزء الرابع الحلقة 3 مدبلج Iss Pyaar Ko Kya Naam Doon 4 HD من النظره الثانيه الموسم 4 مدبلجة للعربية من بطولة بارون سبتي وشيفاني تومار وسمريتي خانا اون لاين وتحميل مباشر القصة حول: من أجل الحب، شاندي على استعداد أن تتحمل مسؤولية الجرائم التي لم ترتكبها، فيما يجد أدفاي نفسه مشتتا بين الحب والانتقام.
مسلسل من النظرة الثانية الموسم الثالث الحلقة 22 الثانية والعشرون - video Dailymotion Watch fullscreen Font
الحلقه الاولي من مسلسل من النظره الثانية الموسم الثالثHD - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
كُنْ على يقين مما أقولهُ؛ إنّ 95% من رجال الحوزة.. سواء كانوا علماء أو فقهاء أو خطباء… الخ؛ لا يعرفون كيف تُدار أمور الحوزة ولا يعرفون عمق المافيات الحوزوية.. وأنا من هؤلاء القلّة الذين يعرفون عمق الحوزة… أي ما وراء الظواهر. لم تتفق التيارات أو المافيات الحوزوية في ال50 سنة الماضية على شيء… إِلَّا أنّهم إتّفقوا على أمرٍ واحد فقط! إتّفقوا_ على رغم كل الحسد والصراعات فيما بينهم_ على معاداة محمد الصدر! إتّفَقَت حوزة النجف وحوزة قم.. واتّفَقَ العرب والعجم.. على معاداة وتشويه صورة محمد الصدر. من هنا يجب أن تعرف أن سبب عداوتهم لمحمد الصدر.. هو وسام شرف وفخر ل محمد الصدر. أهمّ ما فعله محمد الصدر هو؛ كسر هيبة الدجل الديني الحوزوي. بالضبط كما فعل من قبل إبراهيم الخليل ع. وكما فعل محمد خاتم النبيين ص. وتلك هي سيرة الأفذاذ من البشر؛ كسر الأصنام. لم تُتْرَك تُهمة إِلَّا وألصقوها بالسيد محمد الصدر؛ أوَّل التهم الحوزوية التي روَّجتها المافيات الحوزوية؛ إن محمد الصدر"لَقيط" تبنّاه السيد محمد صادق الصدر! ثاني التهم؛ إنه بعثي وعميل لصدام. ثالث التهم؛ إنه مجنون.. يأكل كبده مشوية في الشارع!!!! عندما يتعامل؛ الخميني والخوئي والسيستاني.. مع جهاز الأمن العراقي.. فذلك حلال زُلال!!
الصفحة الرئيسية » مكتبة الكتب. » مكتبة السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس) ألألكترونية
بدأ السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر بتدريس (البحث الخارج) في عام 1978 م وكانت مادة البحث التي يدرسها (المختصر النافع) للمحقق الحلي. وأخذ السيد الشهيد يطرح أبحاثه في الفقه والأصول وأبحاث الخارج عام 1990 واستمر في ذلك متخذاً من مسجد (الرأس) الملاصق للصحن الحيدري مدرسة لتلك الأبحاث. شارك السيد الصدر في الانتفاضة الشعبانية عام 1991 ضد النظام الصدامي وسرعان ما تم اعتقاله من قبل عناصر الأمن أذ تعرض جسده الطاهر إلى أبشع أنواع التعذيب. وفي عام 1993 تصدى السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر للمرجعية الدينية بعد وفاة المرجع الاعلى آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري، وسعى للحفاظ على الحوزة العلمية في النجف الأشرف فقام بخطوات عديدة أهمها إرسال المبلغين إلى أنحاء العراق كافة لتلبية حاجات المجتمع.
وهو لبّ الكارثة التي يعيشها شيعة العراق منذ قرون.. الكارثة؛ هي أنّ المافيات الحوزوية في النجف قد وضعت هذه المعادلة.. وهي؛ التعامل مع إيران، إيمان! والتعامل مع الحكومات العراقية؛ كفر. وقد كسَرَ محمد الصدر تلك المعادلة عن وعي ثاقب. الشيخ عبدالكريم الحائري اليزدي.. وهو مؤسس الحوزة في قم وأستاذ الخميني وغيره من مراجع قم.. كان يستلم مرتب شهري من رضا شاه.. مقداره 10 آلف تومان إيراني.. كميزانية شهرية للحوزة في قم. أي إن المرتب الشهري لخميني كان مصدره بلاط الشاه رضا!! كلّ ذلك حلال! مما لا شكّ فيه.. إن المرحوم فيصل الأول ملك العراق.. أشرف وأطهر وأنزه من رضا شاه.. فيصل الأول لم يجبر النساء على خلع الحجاب ولم يجبر المعممّين على خلع العمامة.. ومع ذلك.. ففي مقياس الحوزة؛ الاسترزاق من رضا شاه حلال! ومصافحة_مجرد مصافحة_ فيصل الأول؛ كفرٌ وفسوقٌ!!!!!!!!! المراكز الإسلامية الإيرانية الكبرى خارج إيران.. كمركز واشنطن العاصمة ومركز نيويورك ومركز هامبورغ.. كلها أسسها شاه ايران الراحل من تمويل البلاط الشاهنشاهي بالتنسيق مع المرجع الراحل السيد البروجردي..! كل ذلك حلال! أما إذا تعاون محمد الصدر مع الحكومة العراقية.. فذلك كفر وفسوق!
حق الدولة في السيطررة على الحقول الاقتصادية عموما 2. مد يد المساعدة الاقتصادية للفرد والمجتمع 3. الملكية في نطاق محدود 4. اخلاقية الاقتصاد العادل. استمرارية مشروعية الملكية الخاصة في زمن دولة العدل الالهي 1. تطبيق القرائن الاتية عليها أ-وضوح الحكم في الشريعة بحيث يعتبر خلافه باطلا ب-مناسبة الحكم او الاحكام مع روح ما عرفناه من الاحكام ج-انتاج الحكم للرفاه الاجتماعي انتاجا واضحا، او ان يكون عدم الحكم او ارتفاعه سببا لعكس النتيجة. د-مناسبة الحكم مع التنظيم الاجتماعي المضبوط على مستوى الدولة العالمية. الاستدلال على وجود الملكية الخاصة بما عرفنا من خبرات وماسمعنا عنه من احكام أ-توزيع المهدي ع للمال مجانا فان الفرد ياخذه على وجه الملكية بطبيعة الحال. ب-الروايات المصرحة بحصول الغنى الشامل للافراد وهو ايضا بطريق التملك. ج-ملكية الزارع لناتج ارضه بعد دفع القسط المفروض عليه من قبل الدولة. وقد يخطر في الذهن ان البيع والمعاملات لاتتوقف على الاعتراف بالملكية الخاصة بل يمكن بالاموال العامة؟؟ الجواب 1. الاية واضحة في نفوذ المعاملات ((احل الله البيع)) فان اوضح مصاديقها هو الفرد ومن ثم الدولة فمن القببيح اخفاء الواضح((الفرد() واظهار المخفي ((الدولة)).