وردت في القرآن الكريم آية، قال عنها عليٌّ رضي الله عنه: ما في القرآن آية أوسع منها؛ وقال عنها عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: هي أرجى آية في القرآن؛ إنها قوله تعالى: { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا} (الزمر:53) ففي هذه الآية يبين سبحانه أنه يغفر ذنوب عباده جميعها.
وقد وردت كثير من الأحاديث التي تخبر أن مغفرة الذنوب، بما فيها الشرك بالله، متعلقة بالتوبة منها، والإقلاع عنها؛ فقد روى ابن عباس رضي الله عنهما: "أن ناسًا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا وأكثروا، وزنوا وأكثروا، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: إن الذي تقول وتدعوا إليه لحسن، لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة، فأنزل الله قوله: { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ} وقوله: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ}" رواه البخاري ومسلم. وهذا الحديث وما شابهه، يخبر أنه سبحانه يغفر جميع ذنوب عباده إذا تابوا منها، ويشير كذلك إلى أن على العبد ألا يقنط من رحمة الله مهما بلغت ذنوبه، فإن باب الرحمة والتوبة واسع ومفتوح. فآية سورة الفرقان وهذا الحديث وما شابههما، بيَّنا أن قوله تعالى: { إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء} ليس على إطلاقه، وإنما مقيد بالتوبة من الذنوب؛ فإذا تاب العبد منها غفر الله ما كان منه، ولو كان شركًا، أما إذا لم يتب العبد منها، فإن عاقبته تكون ما ذكره سبحانه من الخلود في النار.
الحمد لله. قد أخبر الله عز وجل بأنه يغفر الذنوب جميعا لمن تاب إليه وأناب ، فقال: ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر/53 وهذا يشمل الذنوب كلها ، حتى الشرك ، فمن تاب تاب الله عليه.
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48) القول في تأويل قوله: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَـزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ = وإن الله لا يغفر أن يشرك به، فإن الله لا يغفر الشرك به والكفر، ويغفر ما دون ذلك الشرك لمن يشاء من أهل الذنوب والآثام. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزمر - الآية 53. * * * وإذ كان ذلك معنى الكلام، فإن قوله: " أن يشرك به " ، في موضع نصب بوقوع " يغفر " عليها (44) = وإن شئت بفقد الخافض الذي كان يخفضها لو كان ظاهرًا. وذلك أن يوجَّه معناه إلى: إن الله لا يغفر أن يشرك به، على تأويل الجزاء، كأنه قيل: إن الله لا يغفر ذنبًا مع شرك، أو عن شرك. (45) وعلى هذا التأويل يتوجه أن تكون " أن " في موضع خفض في قول بعض أهل العربية. (46) * * * وذكر أن هذه الآية نـزلت في أقوام ارتابوا في أمر المشركين حين نـزلت: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [سورة الزمر: 53].
وقرئ ولا تقنطوا بكسر النون وفتحها. وقد مضى في [ الحجر] بيانه.
في حي الشرفية شارع الستين. مركز اليزيه شارع فلسطين مركز حراء شارع حراء مركز جدة الدولي على طريق المدينة مع تقاطع شارع التحلية مركز الصيرفي شارع التحلية مركز الصواري مول طريق الملك مركز المحمل في البلد مركز الكورنيش في البلد وفي البلد كل حاااااااااااااجة كل حاجة قديمة وجديدة.. وكل يوم يتفتح مركز وما تدري عنه هو متى فتح!!
احجز الفندق بأعلى خصم: Share
وبعدين روح ابحر الشمالية واسبح:cool: في آخر العصر:cool: أو في الصباح بدري:cool:;) لان الجو عندنا زي ما انت عارف برد وثلوج من الحرارة والرطوبة!!! اتمنى لك اجازة رائعة وممتعة:cool::cool::cool: الساحل الغربي تمايل واهتزت اركانه وتبرجل صوت جمهورك تجلجل صعب من عانق بحورك 2006-06-11, 10:26 PM #3 مسافر فعال صعب من عانق بحورك 2006-06-11, 11:43 PM #4 أخي وليد ـ جده بارك الله فيك ماقصرت كفيت ووفيت وإن الله معلوماتك هذي رايح تفيدني كثير وجده إن شاء الله غير بس نبي أحد يفيدنا عن الطائف المطاعم العائلية ذات الخصوصية المنتزهات السياحية المشهورة والتي يزورها السياح الشقق المفروشة ذات الأسعار المناسبة 2006-06-12, 02:00 AM #5 مسافر جديد الطائف مصيف المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي. منطقة زراعية ومن اهم منتجاتها ( العنب – الرمان – التين الشوكي – وتشتهر بالعسل). جدة والطائف. مناخها مناخ معتدل فقد عرفت بانها طيبة الهواء شمالية وذكر المقدسي في كتابه ( احسن التقاسيم في معرفة الاقاليم) انها شامية الهواء باردة الماء ربما يتجمد بها الماء. ويعود اعتدال جوها الى وقوعها في منطقة مرتفعة ويعرضها للرياح الشمالية مما كان له سبباً في تلطيف مناخها في فصل الصيف الموقع غرب المملكة العربية السعودية على قمة جبل غزوان.
الأول برس | 1369 قراءة |2022/04/29 05:54 AM