مشاهدة او قراءة التالي عام / كشافة تعليم جدة يقدمون خدماتهم للمعتمرين في مطار الملك عبدالعزيز والان إلى التفاصيل: جدة 21 رمضان 1443 هـ الموافق 22 أبريل 2022 م واس تشارك كشافة تعليم جدة في استقبال وخدمة المعتمرين وتسهيل قدومهم بمطار الملك عبدالعزيز الدولي في صالات القدوم والمغادرة على مدى العشر الأيام الأواخر من رمضان ، وذلك ضمن مبادرة مشروع " لبَّيك " التطوعي الكشفي لخدمة ضيوف الرحمن في موسمي الحج والعمرة. وأوضح مدير النشاط الطلابي بتعليم جدة رئيس اللجنة التنفيذية لمشروع "لبَّيك" التطوعي عوض العتيبي أنه بتوجيه من مدير عام التعليم بمحافظة جدة الدكتور سعد المسعودي، تكثف كشافة تعليم جدة مجهوداتها لخدمة المعتمرين ضمن مبادرة المشروع التطوعي الكشفي " لبَّيك " لخدمة ضيوف الرحمن في موسمي الحج والعمرة بالشراكة مع الهيئة العامة للطيران المدني ممثلة في إدارة مطار الملك عبدالعزيز الدولي وجمعية سقيا الماء بمنطقة مكة المكرمة؛ مشيراً إلى أنه قد تطوع 102 كشاف وقائد ومشرف كشفي بتقديم الخدمات التي يحتاجها القادمون لإداء مناسك العمرة بصالات القدوم والمغادرة بالمطار. من جهته أوضح قسم النشاط الكشفي بتعليم جدة علي بن سالم العمري أن مشاركة كشافة تعليم جدة تتمثل في استقبال وإرشاد ومساعدة المعتمرين القادمين عبر الرحلات المحلية والدولية القادمة من مختلف مدن ومحافظات المملكة ومن الخارج وتوجيههم داخل الصالات ونقاط المغادرة والمرافق التي يحتاجها المعتمر، وتقديم وجبات الإفطار وسقيا المياه وكل ما يحتاجه المعتمر حتى مغادرته للمطار والتوجه لمكة المكرمة أو الدخول لصالات المغادرة بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة.
نشر في: 23 أبريل، 2022 - بواسطة: قال مدير فرع وزارة الشؤون الإسلامية بمنطقة الحدود الشمالية، فهد الضبيان، إن الاعتكاف في المسجد لا يحتاج إلى تصريح، مشيرًا إلى أن إمام المسجد هو المسؤول عن المعتكفين. وأوضح الضبيان لبرنامج «120» المذاع على قناة الإخبارية، أن الاعتكاف بمساجد الحدود الشمالية لا يحتاج إلى تصريح ولكنه يتم أخذ معلومات المعتكفين من قبل إمام المسجد. وأضاف مدير فرع وزارة الشؤون الإسلامية بمنطقة الحدود الشمالية، أنه تم تخصيص عدد من المراقبين لمتابعة المعتكفين وأخذ معلومات عنهم وتلبية احتياجاتهم. كانت رئاسة شؤون الحرمين، قامت منذ يومين بتوزيع التصاريح الخاصة بالدخول لموقع الاعتكاف بالمسجد الحرام. الشاعر عبدالله المسعودي 2/2 - عبدالعزيز القاضي. وقال مدير عام الإدارة العامة للشؤون التوجيهية والإرشادية الشيخ ماجد بن محمد المسعودي، إنه حرصًا على تيسير الحصول على تصاريح الاعتكاف؛ خُصصت كبينة لمتابعة شؤون المعتكفين، والواقعة أمام باب الملك عبدالله (119) في الساحات الغربية من المسجد الحرام، وتم تخصيص خزانة لكل معتكف. وفي السياق ذاته، استقبلت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي (500) معتكفة داخل المسجد الحرام، وتم بتخصيص مصلى لاعتكاف النساء في قبو توسعة الملك فهد.
وبيت السياحة أعلاه من محاورة جميلة بين المسعودي وبين مطلق الثبيتي -رحمه الله- وهو توأمه في التفوق في المحاورة إن صح التعبير (ت 1416هـ). محاورات عبدالله المسعودي مروج الذهب. وأبيات التحدي التي تعلق في الذاكرة بعد المحاورات كثيرا ما تكون ظالمة مضللة لأنها تلغي ردود الخصم التي قد تكون قوية ومقنعة, وربما كانت كفته هي الأرجح في مجمل المحاورة, لكن جمال بعض الأبيات يلغي كل جمال آخر, وهذه هي جناية سطوة الأبيات المفعمة بالتحدي إذا اكتست بجمال الصياغة. وعاد إلى منزله ذات يوم فوجد بطاقة دعوة مكتوبا فيها (الدرب شام) وهي جملة معناها إعلان التحدي, فذهب إلى الحفل ووجد عددا من كبار الشعراء, فأنشد: سلام / ردية عجل / وابطوا عليّه لين اشوف بين الصفوف / لكل جمع الحاضرين / أثني سلام الشام / مالي فيه أهل / وأنا ليا جيت امعروف ياهل الزروف / اللي عليها كاتبين / الدرب شام فلم يستطع أن يرد أحد من الشعراء الحاضرين. قلت: أما تعداد القوافي فلا شك في أنه مؤشر على قدرة نظمية لكنها قلما تصل إلى (الشعرية), والتعجيز بتعداد القوافي يؤدي في الغالب إلى التكلف والتكلف عدو الإبداع, ولا يعني بالضرورة التفوق في المحاورة, لأن التفوق لا يكون إلا في (الفتل والنقض) فقط, وأظن أن الوسيمة الصعبة المكبلة بالأقفال والقيود المتعددة غالبا ما تكون معدة سلفا وغالبا ما تنتهي بها المحاورة.
وفي نفس السياق أيضًا تحديه والافتخار بموهبته الشعرية التي وصلت للقمة مما جعل محاوراته صعبة المنال في بيته الشهير: أنا ما همني في الوقت لا مطلق ولا مستور مركبها على قمة جبل وتهز رجليها عبدالله المسعودي في شعر المحاورة كان نجمًا لامعًا فبرع وتفوق وأبدع ووصف بالجزالة والحكمة لتميز محاوراته مع الكل وتغلبه على جميع الشعراء في ذاك العصر الذهبي قال ابن رشيق القيرواني عن المتنبي: ثم جاء المتنبي فملأ الدنيا وشغل الناس. ولذلك نقارن بين المتنبي والشاعر الشعبي عبدالله المسعودي ونجد وجوهاً للشبه عجيبه.. جريدة الرياض | 80 مصلى في التوسعة السعودية الثالثة. فالمتنبي كانت حياته مليئة بالاسرار وكذلك كان المسعودي ، المتنبي كانت وفاته محيره ومختلف في سببها وكذلك المسعودي قارن الفلسفة بين المتنبي والمسعودي المتنبي ذلك الشاعر العباسي الحكيم ، الخيل والليل والبيداء تعرفني ** والسيف والرمح والقرطاس والقلمُ والمتتبع لشعر المحاورة وشعرائه يجد أنّ الشاعر ( عبد الله المسعودي) قد سار على نفس الخط تقريباً ، فشعره حكم وأمثال ، وصور وخيالات ، وثقة بالنفس والذات. استمع إلى هذا البيت وقارنه بالبيت الأول للمتنبي ، وستجد التوافق وتوارد الخواطر واضحاً جلياً: ـ إيعرفني الخيل والليل والسيف الرهيف ** والإذاعة والصحافة وروس اقلامها أمّا في مجال الحكمة فحدث ولا حرج … فأبيات شاعرنا حكيم زمانه يرددها الكبير والصغير ، المتعلم والجاهل ، المطيّة ما تقدّم رجلها قدام يدها ** لوّ راعيها يخليها عشا حصني وذيبي ومن الأبيات الخالدة لهذا العلم: ـ أنته توصّيني نسيت انّي هذيلي من هذيل الناس عارفها واخاطبها بقدّ اعقولها وأنه على دراية بأحوال الناس وطبائعها وعاداتها وتقاليدها وتلك المعرفة جعلته يستطيع مخاطبة كل منهم بما يتناسب معه.
شكرا لك يا بطل 10-05-2008, 02:05 AM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر العيون ويسلمك ويعافيك.. ابداً.. نورتي الصفحة بوجودك عساك سالمة.. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسكويتة شكرا لك بسكويتة ع الإطراء.. لو ودك تعرفين المزيد عن الكسرات اسألي مشرفنا ابو ترمش يعطيك فكرة موجزة عن الكسرات.. شكرا لك مرهـ ثانيه المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحب لولا عيونك لاهنت أخوووي هلا والله بالجنوبي.. بدء توزيع التصاريح الخاصة بدخول مواقع الاعتكاف بالمسجد الحرام. حيــــّاك.. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاطل عام ترمس ماعليك زود يابوترمس.. وصدقت في كلامك فررق شاسع بين كسرات زمان وكسرات ذلحين..!!
الجائزة الذهبية لطفلة روسية بـ "القاهرة في عيون أطفال العالم الإسلامي " كتب. سعيدسعده. سلمت الدكتورة "إيناس عبد الدايم" وزيرة الثقافة، الفائزين بمسابقة القاهرة في عيون أطفال العالم الإسلامى جوائزهم وعددهم 40 طفلا من 11 دولة هى روسيا، أذربيجان، الأردن، باكستان، بنجلاديش، فلسطين، قطر، اليمن، الهند، تونس والصين، وقد حصلت على الجائزة الذهبية الطفلة الروسية "أرينا بيسيرافا" بعمل فنى عن مآذن القاهرة. عدم التطيب.. الإفتاء تحدد آداب ذهاب النساء إلى المساجد. جاء ذلك ضمن فعاليات حفل افتتاح برنامج "أهلا رمضان" بالحديقة الثقافية بالسيدة زينب، بحضور كل من الدكتور هشام عزمى الأمين العام للمجلس الأعلى للثقافة، الفنان هشام عطوة مدير عام قصور الثقافة، الدكتور فتحي عبد الوهاب رئيس قطاع صندوق التنمية الثقافية، الفنان عادل عبده رئيس قطاع الفنون الشعبية والمسرحية و"مراد جاتين" مدير المراكز الثقافية الروسية فى مصر وعدد من الفنانين والشخصيات العامة. من جانبها صرحت وزيرة الثقافة أن المسابقة تتواكب مع اختيار القاهرة عاصمة ثقافية للعالم الاسلامى، وعبرت عن سعادتها برؤية لوحات الاطفال التى رسموها بأناملهم الرقيقة البديعة والتى تنبئ عن مستقبل سمته التعاون والتضافر بين كل ابناء دول العالم الاسلامى، ولفتت الى أن اللوحات ستبقى دوماً خزانة للمحبة تبوح بأسرارها لكل المهتمين برسومات الأطفال وابداعاتهم.
الإثنين 18/أبريل/2022 - 06:02 م الشيخ عبدالقادر الطويل... عضو الازهر للفتوى قال الشيخ عبد القادر الطويل، عضو مركز الأزهر العالمى للفتوى الإلكترونية، فى هذه الأيام المباركة، أيام شهر رمضان المبارك، هناك سنة مهجورة من سنن النبى صلى الله عليه وسلم، ولا يتم النظر إليها، ولابد من إحيائها والمحافظة عليها، حتى ننال الأجر وننال بركتها وثوابها، فالنبى صلى الله عليه وسلم، قال فى حديث شريف "لايزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور"، وهذا الحديث ليس كثيراً منا يقوم بتطبيقه. وأضاف: عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في برنامج "بسيط الدين" الذي تقدمه "الدستور" طوال شهر رمضان المبارك، بالتعاون مع مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية: أن الحديث يعنى، أنه يجب على الصائم أن يعجل الإفطار بعد غروب الشمس وآذان المغرب مباشرة، فهناك بعض الناس بقوم بتأخير الفطور وهذا أمر خاطئ جداً، حيث إن يجب الإقتداء بالنبى صلى الله عليه سلم والسير على نهجه، فمن الخطأ أن نقوم أيضا بتعجل وقت السحور، حيث إن هناك بعض الناس يقومون بالسحور مبكراً حتى يناموا ولا يصلون الفجر وهذا أمر غير جيد. وأضاف "الطويل" أن من يقوم بتأخير الإفطار وتبكير السحور، يترك سنة من سنن النبى صلى الله عليه وسلم، فالنبى الكريم كان يفطر على 3 تمرات، فإن لم يجد فرطبات، فإن لم يجد فحسا حسوات من الماء، يعنى كان يفطر وقت حلول وقت الإفطار حتى لو بالقليل.
خاتمة موضوع تعبير عن شهر رمضان وفي الختام أدعو كل مسلم إلى التخلق بالأخلاق الحميدة الطيبة في رمضان، والابتعاد عن قول الزور والخوض فيما لا يعنيه، كما أدعو نفسي وكل مسلم إلى هجر المعاصي والبعد عن الغيبة والنميمة وكثرة القيل والقال، وأن يحبس المسلم نفسه على العبادة والاجتهاد في ذلك الشهر ويطلب من الله التوفيق لأسباب الصلاح والبعد عن الفساد وأهل السوء، داعيًا الله سبحانه وتعالى أن يمن علينا من كرمه وأن يشملنا برعايته وأن يعطينا على قدر جلاله وحلمه لا على قدر أعمالنا وجهلنا.