يعرض مسرح "كايرو شو" يوم 15 يناير الجارى مسرحية "هابي نيو يير بالعربي" التي يلعب كل من بيومي فؤاد، محمد عبد الرحمن، محمد أنور، كريم عفيفي وشيماء سيف البطولة فيها ويشارك فيها نجوم الغناء أحمد شيبة ومحمود الليثى. ويشارك في المسرحية الكوميدية الجديدة محموعة من ألمع النجوم ويشارك كل من دانا الحلبى وسامية الطرابلسة النجوم بيومي فؤاد وشيماء سيف ومحمد عبد الرحمن ومحمد أنور وكريم عفيفي التمثيل بالعرض الكوميدى الذى قام بتأليفه كريم سامي وأحمد عبد الوهاب، إخراج مجدي الهواري. تعرض المسرحية الكوميدية هابى نيو يير بالعربى على مسرح Cairo Show فى التجمع الخامس في الساعة التاسعة مساء يوم 15 يناير.
الجمعة 29/يناير/2021 - 08:06 م مسرحية هابي نيو يير بالعربي يستأنف أبطال المسرحية الكوميدية "هابي نيو يير بالعربي" العرض للجمهور يوم 5 فبراير المقبل على مسرح "كايرو شو - الماركي" بالتجمع الخامس. وطرحت أسعار تذاكر العرض المسرحي على 6 فئات تبدأ الفئة الأولى بمبلغ 1500 جنيه، والثانية بمبلغ 1000 جنيه، والثالثة بمبلغ 750 جنيها، والرابعة بمبلغ 500 جنيه، والخامسة بمبلغ 400 جنيه، والفئة السادسة والأخيرة بمبلغ 300 جنيه مصري. وتدور أحداث مسرحية "هابي نيو يير بالعربي" في إطار كوميدي غنائي مشوق مناسب لجميع أفراد العائلة حول مجموعة من الأصدقاء للاحتفال بسهرة رأس السنة في قصر، وخلال الاحتفال وغناء المطربين وإغلاق النور وتبادل الهدايا يكتشفون وجود صندوق مجهول وسط بهو القصر، وبعد عدة تفسيرات لما بداخل الصندوق يختلف الأصدقاء سواء بالطمع فيه أو بالخوف مما يمكن أن يكون بداخله. "هابي نيو يير بالعربي "بطولة بيومي فؤاد، محمد عبدالرحمن، شيماء سيف، كريم عفيفي، محمد أنور، دانا الحلبي.
الأربعاء 16/ديسمبر/2020 - 01:12 م مسرحية هابي نيو يير بالعربي أعلن مسرح كايرو شو عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، عن موعد عرض المسرحية الجديدة "هابي نيو يير بالعربي"، من إنتاج كايرو شو. ونشرت الصفحة الرسمية بوستر المسرحية، معلقة عليها: "وعدناكم بمفاجأة في 2021، هتعيشوا أجواء احتفالية مميزة مع المسرحية الكوميدية هابي نيو يير بالعربي ونخبة من ألمع نجوم الكوميديا". مسرحية "هابي نيو يير بالعربي" بطولة بيومي فؤاد، محمد عبد الرحمن، محمد أنور، كريم عفيفي شيماء سيف. ويقدم حاليا مسرح كايرو شو، عرض "علاء الدين"، الذي يقام على مسرح كايرو شو بمدينة 6 أكتوبر. مسرحية علاء الدين إخراج مجدي الهواري وبطولة النجم أحمد عز ويشاركه البطولة تارا عماد(ياسمين)، ومحمد ثروت(الجني)، وهشام إسماعيل (الوزير جعفر) وسامي مغاوري (السلطان)، وإسلام ابراهيم (قفة)، ومحمد جمعة (فرعون). وحققت المسرحية نجاحا كبيرا خلال عرضها ضمن فعاليات موسم الرياض السابق بالمملكة العربية السعودية، قبل أن يتم عرضها على مسرح كايرو شو بمدينة 6 أكتوبر وتحقق مشاهدة وحضورا كبيرا. وكان مسرح كايرو شو قدم خلال العام الماضي، مسرحية "الملك لير" للنجم يحيي الفخراني، والتي عرضت لعدة شهور على مسرح كايرو شو وحققت نجاحا كبيرا.
تستأنف عروض مسرحية "هابي نيو يير بالعربي " بدءاً من يوم الجمعة المقبل على مسرح كايرو شو (الماركي)بالتجمع الخامس - كايرو فيستيڤال سيتي، وذلك بحسب ما أعلنت إدارة المسرح. لجين عمران تُعلن خطوبتها على رجل خليجي وتكشف حجم ثروتها بالأرقام "هابي نيو يير بالعربي" مسرحية كوميدية استعراضية من بطولة الممثل المصري بيومي فؤاد ونجوم الكوميديا الشباب محمد عبد الرحمن و شيماء سيف و كريم عفيفي و محمد أنور ودانا الحلبي و سامية الطرابلسي ، من تأليف أحمد عبد الوهاب وكريم سامي والإشراف العام لمجدي الهواري وقد لاقت المسرحية إقبالا جماهيرياً واسعاً عند إفتتاحها في بداية شهر كانون الثاني/يناير الحالي.
القاهرة: الثلاثاء، 26 أبريل 2022 08:42 ص
تحديد أعداد الزائرين.. أبرز ملامح الدورة المقبلة لمعرض الكتاب 2021/06/01
الثاني: أن المرض إنما يحدث باستيلاء بعض الأخلاط على بعض ، وذلك الاستيلاء إنما يحصل بسبب ما بينها من التنافر الطبيعي. القران الكريم |وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ. أما الصحة فهي إنما تحصل عند بقاء الأخلاط على اعتدالها ، وبقاؤها على اعتدالها إنما يكون بسبب قاهر يقهرها على الاجتماع ، وعودها إلى الصحة إنما يكون أيضا بسبب قاهر يقهرها على العود إلى الاجتماع والاعتدال بعد أن كانت بطابعها مشتاقة إلى التفرق والنزاع ، فلهذا السبب أضاف الشفاء إليه سبحانه وتعالى ، وما أضاف المرض إليه. وثالثها: وهو أن الشفاء محبوب وهو من أصول النعم ، وكان مقصود إبراهيم عليه السلام تعديد النعم ، ولما لم يكن المرض من النعم لا جرم لم يضفه إليه تعالى ، فإن نقضته بالإماتة فجوابه: أن الموت ليس بضرر ، لأن شرط كونه ضررا وقوع الإحساس به ، وحال حصول الموت لا يقع الإحساس به ، إنما الضرر في مقدماته وذلك هو عين المرض ، وأيضا فلأنك قد عرفت أن الأرواح إذا كملت في العلوم والأخلاق كان بقاؤها في هذه الأجساد عين الضرر وخلاصتها عنها عين السعادة بخلاف المرض. ورابعها: قوله: ( والذي يميتني ثم يحيين) والمراد منه الإماتة في الدنيا والتخلص عن آفاتها وعقوباتها ، والمراد من الإحياء المجازاة.
تفسير الجلالين { والذي يُميتني ثم يحيين}. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَاَلَّذِي يُمِيتنِي ثُمَّ يُحْيِينِ} يَقُول: وَاَلَّذِي يُمِيتنِي إِذَا شَاءَ ثُمَّ يُحْيِينِي إِذَا أَرَادَ بَعْد مَمَاتِي. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَاَلَّذِي يُمِيتنِي ثُمَّ يُحْيِينِ} يَقُول: وَاَلَّذِي يُمِيتنِي إِذَا شَاءَ ثُمَّ يُحْيِينِي إِذَا أَرَادَ بَعْد مَمَاتِي. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { الذي خلقني فهو يهدين} أي يرشدني إلى الدين. { والذي هو يطعمني ويسقين} أي يرزقني. ودخول { هو} تنبيه على أن غيره لا يطعم ولا يسقي؛ كما تقول: زيد هو الذي فعل كذا؛ أي لم يفعله غيره. { وإذا مرضت فهو يشفين} قال { مرضت} رعاية للأدب وإلا فالمرض والشفاء من الله عز وجل جميعا. الباحث القرآني. ونظيره قول فتى موسى { وما أنسانيه إلا الشيطان} الكهف 63. { والذي يميتني ثم يحيين} يريد البعث وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب؛ فبين أن الله هو الذي يميت ويحيي. وكله بغير ياء { يهدين} { يشفين} لأن الحذف في رؤوس الآي حسن لتتفق كلها. وقرأ ابن أبي إسحاق على جلالته ومحله من العربية هذه كلها بالياء؛ لأن الياء اسم وإنما دخلت النون لعلة.
تفسير الجلالين { والذي هو يطعمني ويسقين}. تفسير الطبري يَقُول: وَاَلَّذِي يَغْذُونِي بِالطَّعَامِ وَالشَّرَاب, وَيَرْزُقنِي الْأَرْزَاق. يَقُول: وَاَلَّذِي يَغْذُونِي بِالطَّعَامِ وَالشَّرَاب, وَيَرْزُقنِي الْأَرْزَاق. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { الذي خلقني فهو يهدين} أي يرشدني إلى الدين. { والذي هو يطعمني ويسقين} أي يرزقني. ودخول { هو} تنبيه على أن غيره لا يطعم ولا يسقي؛ كما تقول: زيد هو الذي فعل كذا؛ أي لم يفعله غيره. والذي هو يطعمني ويسقين. { وإذا مرضت فهو يشفين} قال { مرضت} رعاية للأدب وإلا فالمرض والشفاء من الله عز وجل جميعا. ونظيره قول فتى موسى { وما أنسانيه إلا الشيطان} الكهف 63. { والذي يميتني ثم يحيين} يريد البعث وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب؛ فبين أن الله هو الذي يميت ويحيي. وكله بغير ياء { يهدين} { يشفين} لأن الحذف في رؤوس الآي حسن لتتفق كلها. وقرأ ابن أبي إسحاق على جلالته ومحله من العربية هذه كلها بالياء؛ لأن الياء اسم وإنما دخلت النون لعلة. فإن قيل: هذه صفة لجميع الخلق فكيف جعلها إبراهيم دليلا على هدايته ولم يهتد بها غيره؟ قيل: إنما ذكرها احتجاجا على وجوب الطاعة؛ لأن من أنعم وجب أن يطاع ولا يعصى ليلتزم غيره من الطاعة ما قد التزمها؛ وهذا إلزام صحيح.
وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ "(85) واجعلني من عبادك الذين تورثهم نعيم الجنة. " وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ "(86) واصفح لأبي عن شركه بك, ولا تعاقبه عليه, إنه كان ممن ضل عن سبيل الهدى فكفر بك. وهذا قبل أن يتبين لإبراهيم أن أباه عدو لله, فلما تبيَّن له أنه عدو لله تبرأ منه. " وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ "(87) " يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ "(88) " إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ "(89) ولا تُلْحق بي الذل, يوم يخرج الناس من القبور للحساب والجزاء, يوم لا ينفع المال والبنون أحدًا من العباد, إلا مَن أتى الله بقلب سليم من الكفر والنفاق والرذيلة. " وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ "(90) وقُرِّبت الجنة للذين اجتنبوا الكفر والمعاصي, وأقبلوا على الله بالطاعة. " وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ "(91) وأُظهرت النار للكافرين الذين ضَلُّوا عن الهدى, وتجرَّؤوا, على محارم الله وكذَّبوا رسله. " وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ "(92) " مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ "(93) وقيل لهم توبيخًا: أين آلهتكم التي كنتم تعبدونها مِن دون الله, وتزعمون أنها تشفع لكم اليوم؟ هل ينصرونكم, فيدفعون العذاب عنكم, أو ينتصرون بدفع العذاب عن أنفسهم؟ لا شيء من ذلك. "