سورة التين | الشيخ أحمد حمود | لبنان - YouTube
سورة التين سورة التين سورة مكية أنزلها الله -سبحانه وتعالى- إلى رسوله -عليه الصَّلاة والسَّلام- في مكة المكرمة، وهي سورة من سور المفصل، ومن قصار سور الكتاب، يبلغ عدد آياتها ثماني آيات فقط، وهي السورة الخامسة والتسعون في ترتيب سور المصحف الشريف، فتقع سورة التين في الجزء الثلاثين والأخير والحزب الستين، نزلتْ هذه السورة المباركة بعد سورة البروج ، وهي من السور التي أقسم الله تعالى في مطلعها بما شاء من خلقه، قال تعالى: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} [١] ، وهذا المقال سيسلِّط الضوء على مقاصد سورة التين بالتفصيل.
سورة التين - YouTube
قتادة: التين: الجبل الذي عليه دمشق: والزيتون: الجبل الذي عليه بيت المقدس. وقال محمد بن كعب: التين: مسجد أصحاب الكهف ، والزيتون: مسجد إيلياء. وقال كعب الأحبار وقتادة أيضا وعكرمة وابن زيد: التين: دمشق ، والزيتون: بيت المقدس. وهذا اختيار الطبري. وقال الفراء: سمعت رجلا من أهل الشام يقول: التين: جبال ما بين حلوان إلى همذان ، والزيتون: جبال الشام. وقيل: هما جبلان بالشام ، يقال لهما طور زيتا وطور تينا بالسريانية سميا بذلك; لأنهما ينبتانهما. وكذا روى أبو مكين عن عكرمة ، قال: التين والزيتون: جبلان بالشام. وقال النابغة: صهب الظلال أتين التين عن عرض يزجين غيما قليلا ماؤه شبما وهذا اسم موضع. سوره التين سوره التين المجفف. ويجوز أن يكون ذلك على حذف مضاف أي ومنابت التين والزيتون. ولكن لا دليل على ذلك من ظاهر التنزيل ، ولا من قول من لا يجوز خلافه قاله النحاس. وأصح هذه الأقوال الأول; لأنه الحقيقة ، ولا يعدل عن الحقيقة إلى المجاز إلا بدليل. وإنما أقسم الله بالتين; لأنه كان ستر آدم في الجنة لقوله تعالى: يخصفان عليهما من ورق الجنة وكان ورق التين. وقيل: أقسم به ليبين وجه المنة العظمى فيه فإنه جميل المنظر ، طيب المخبر ، نشر الرائحة ، سهل الجني ، على قدر المضغة.
وقد أحسن القائل فيه: انظر إلى التين في الغصون ضحى ممزق الجلد مائل العنق كأنه رب نعمة سلبت فعاد بعد الجديد في الخلق أصغر ما في النهود أكبره لكن ينادى عليه في الطرق وقال آخر: التين يعدل عندي كل فاكهة إذا انثنى مائلا في غصنه الزاهي مخمش الوجه قد سالت حلاوته كأنه راكع من خشية الله وأقسم بالزيتون; لأنه مثل به إبراهيم في قوله تعالى: يوقد من شجرة مباركة زيتونة. وهو أكثر أدم أهل الشام والمغرب يصطبغون به ، ويستعملونه في طبيخهم ، ويستصبحون به ، ويداوى به أدواء الجوف والقروح والجراحات ، وفيه منافع كثيرة. وقال - عليه السلام -: كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة. وقد مضى في سورة ( المؤمنون) القول فيه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التين. الثالثة: قال ابن العربي ولامتنان البارئ سبحانه ، وتعظيم المنة في التين ، وأنه مقتات مدخر فلذلك قلنا بوجوب الزكاة فيه. وإنما فر كثير من العلماء من التصريح بوجوب الزكاة فيه ، تقية جور الولاة فإنهم يتحاملون في الأموال الزكاتية ، فيأخذونها مغرما ، حسب ما أنذر به الصادق - صلى الله عليه وسلم - فكره العلماء أن يجعلوا لهم سبيلا إلى مال آخر يتشططون فيه ، ولكن ينبغي للمرء أن يخرج عن نعمة ربه ، بأداء حقه.
كتاب: مسند أحمد ** ملخص عن كتاب: مسند أحمد ** وضع الإمام أحمد هذا الكتاب ليكون مرجعًا للمسلمين وإمامًا وجعله مرتبًا على أسماء الصحابة الذين يروون الأحاديث كما هي طريقة المسانيد ، فجاء كتابًا حافلاً كبير الحجم ، يبلغ عدد أحاديثه أربعين ألفًا تقريبًا ، تكرر منها عشرة آلاف حديث ومن أحاديثه ثلاثمائة حديث ثلاثية الإسناد (أي بين راويها وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة رواة). وقد رتب كتابه على المسانيد فجعل مرويات كل صحابي في موضع واحد ، وعدد الصحابة الذين لهم مسانيد في مسند الإمام أحمد (904) صحابي. درجة أحاديث المسند: كان الإمام أحمد يحفظ ألف ألف حديث عن ظهر قلب ، وقد انتقى المسند من هذا العدد الهائل من محفوظه ، ولم يدخل فيه إلاَّ ما يحتج به ، وبالغ بعضهم ، فأطلق أن جميع ما فيه صحيح ، وقد زعم بعض العلماء أن بعض الأحاديث فيه موضوعة ، قال بعضهم هي تسعة أحاديث ، وقال آخرون هي خمسة عشر. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب منهاج السنة: شرط أحمد في المسند أنه لا يروي عن المعروفين بالكذب عندهم ، وإن كان في ذلك ماهو ضعيف إلى أن قال: زاد ابن الإمام زيادات على المسند ضمت إليه ، وكذلك زاد القطيعي وفي تلك الزيادات كثير من الأحاديث الموضوعات ، فظن من لا علم عنده أن ذلك من رواية الإمام أحمد في مسنده.
[٣] وفي هذا يقول ابنه عبد الله: "كان أبي إذا رَضيَ عن إنسان وكان عنده ثقة، حدّث عنه وهو حيّ"، كما أنّ الإمام قد أكثر من الرواية عن بعض الرواة وفي هذا دليلٌ على كونهم ثقات عنده. [٣] ما يشتمل عليه مسند الإمام أحمد يشتمل مسند الإمام أحمد على ثمانية عشر مُسنداً وهذا منقول عن ابن حجر وغيره، وقيل إنّه يشتمل على ستة عشر مسنداً، وقد قال ابن حجر أنّ من قال ذلك ضمّ بعض المسانيد إلى بعض، ومعنى المُسند في هذا السياق هو جزءٌ من الكتاب الأصلي حيث يضم فيه المصنّف أحاديث فئة معينة إلى بعضها البعض، فهذه المسانيد تحمل عناوين عامّة، كمسند آل هاشم، ومسند الأنصار وغيره. [٢] أمّا عن المسانيد التفصيليّة وهي التي تكون فيها أحاديث كل صحابي مجموعة لوحدها ، فقد اشتمل المسند على ألف وستة وخمسين مسنداُ من هذا النوع، وهذا منقول عن ابن عساكر في كتابه الذي رتّب فيه أسماء الصحابة في المسند، كما اشتمل المسند على ثلاثين ألف حديث، وهذا بطرح الأحاديث المُكرّرة، والأحاديث التي زادها ابنه عبد الله على المسند. [٢] أمّا عند حساب المُكرر والزيادات فإنّ عدد أحاديث المسند يصل إلى أربعين ألف حديثٍ، ومن الجدير بالذكر أنّ المسانيد تقع في المرتبة التالية لكتب السنن من حيث الصّحة، إذ إنّ مؤلّفيها يجمعون أحاديث كلّ راوٍ دون اعتبارٍ للصحة والضّعف، وقد احتوى المسند على أحاديث صحيحة وضعيفة، وفسّر العلماء اشتراط الإمام أحمد عدم الرواية إلّا عن ثقة بأنّه قصد أصول الأحاديث.
مسند الإمام أحمد بن حنبل – ط.
شرحه وصنع فهارسه: حمزة أحمد الزين مسند أحمد كتاب مسند في الحديث النبوي، من أشهر كتب الحديث وأوسعها، يحتوي على ما يزيد على 26 ألف حديث نبوي، وفيه الكثير من الأحاديث الصحيحة التي لا توجد في الصحيحين، وضع الإمام أحمد هذا الكتاب ليكون مرجعاً للمسلمين وإماماً وجعله مرتباً على أسماء الصحابة الذين يروون الأحاديث كما هي طريقة المسانيد، فجاء كتاباً حافلاً كبير الحجم، يبلغ عدد أحاديثه أربعين ألفاً تقريباً، تكرر منها عشرة آلاف حديث ومن أحاديثه ثلاثمائة حديث ثلاثية الإسناد (أي بين راويها وبين النبي ثلاثة رواة). وقد رتب كتابه على المسانيد فجعل مرويات كل صحابي في موضع واحد، وعدد الصحابة الذين لهم مسانيد في مسند الإمام أحمد (904) صحابي. 54 3 130, 147
عناية العلماء بالمسند: اهتم العلماء في مختلف الأعصار والمدن في سماع هذا المسند ، فضربوا أكباد الإبل وسافروا ورحلوا. قال الإمام أحمد: عملت هذا الكتاب إماماً، إن اختلف الناس في سنة رسول الله صلى الله علـيه وسلـم رجـع إليه. قيل من طريف ما ذكره أبو موسى المديني من شدة حرص العلماء على سماع المسند ، وعنايتهم به ما رواه عن أبي بكر القطيعي وهو الذي انتشر المسند عنه قال: رأيت أبا بكر أحمد بن سليمان النجاد في النوم ، وهو على حالة جميلة ، فقلت: أي شيء كان خبرك ؟ قال: كل ما تحب ، الزم ما أنت عليه وما نحن عليه ، فإن الأمر هو ما نحن عليه ، وما أنت عليه. ثم قال: بالله ألا حفظت هذا المسند فهو إمام المسلمين وإليه يرجعون ، وقد كنت قديماً أسألك بالله إن أعرت منه أكثر من جزء لمن تعرفه ليبقى. ويقول أيضاً: سُئل الحافظ الفقيه أنت تحفظ الكتب الستة ؟ ، قال: أحفظها وما أحفظها ، وقيل: كيف ؟ فقال: أنا أحفظ مسند أحمد وما يفوت المسند من الكتب الستة إلا قليل ، وأصله في المسند فأنا أحفظها من هذا الوجه.
الكتاب: مسند احمد المؤلف: الإمام احمد بن حنبل الجزء: ٦ الوفاة: ٢٤١ المجموعة: مصادر الحديث السنية ـ قسم الفقه تحقيق: الطبعة: سنة الطبع: المطبعة: الناشر: ردمك: ملاحظات: المصدر: الذهاب إلى صفحة: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11... » »»
والإمام أحمد نفسه يقول لابنه عن المسند: قصدت في منهجي الأحاديث المشهورة ، وتركت الناس تحت ستر الله تعالى، ولو أردت أن أقصد ما صح عندي لم أرو من هذا المسند إلا الشيء بعد الشيء ، ولكنك يا بني تعرف طريقتي في البحث ، ولست أُخالف ما ضعف إذا لم يكن في الباب ما يدفعه.