مما سبق نستنتج تحريم الربا أو الإقدام على أخذ القروض الربوية غير المشروعة وتُوعِّد صاحبها، وبإمكان الشخص المُقترض أن يبحث عن البدائل المشروعه التي تسد حاجته كالبحث عن عمل، أو السفر إلى بلد آخر حتى يجد شخصاً يقرضه قرضاً شخصياً أو يبيعه بدينٍ الى أجل معلوم. هل القروض البنكية حلال أم حرام في ظل انتشار فتاوى متعددة في الآونة الأخيرة وُجد الكثيرين ممن يُسهلون أمور الربا، ويفتون به بأدنى شبهة، وذلك بسبب ضعف الإيمان، وقلة العلم بالأمور الدينية، وبسبب حب المال وتفضيله على كل شيء، ويُستحسن إنّ أمكن عدم التعامل مع البنوك أو الاقتراب منها ولو بطرقٍ شرعية؛ لعدم الوقوع في الأمور المشبوهة أو المحرمة، وذلك لأن أموال البنك لا تخلو من الحرام والشبهات تصديقاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "مَن اتقى الشبهاتِ فقد استَبْرَأَ لدينِه و عِرْضِه" [الألباني | خلاصة حكم المحدث صحيح]. هل القروض البنكية حلال أم حرام (القرض الحسن) يعتبر القرض الحسن الذي أجازه الشرع هو القرض الذي يُعطى للُمقترض دون زيادة فوائد مشروطة على أصل المال، أما سداد القرض ودفع زيادة مترتبة عليه ولو كانت بسيطة على أصل المال فلا يجوز مهما كانت تلك الزيادة قليلة، وهو من الربا المحرم بالكتاب والسنة.
هل التبرع بفوائد القروض البنكية حلال أم حرام يوجد الكثير من الطرق الملتوية التي تتبعها بعض البنوك كإعلام الُمقترض بأخذ قرض بنكي، والتبرع بالأرباح الناتجة عن القرض المشروع، ويعتبر التبرع بالأرباح هي عمليات غير مشروعة، ولا يصح الإقدام على تلك القروض وهي غير جائزة شرعاً وفي حال أُدخلت على مال المُقترض المسلم وهو لا يعلم أو كان جاهلاً في تحريمها، يمكنه التوبة من ذلك، وعدم الإقدام على فعل هذا الأمر مجدداً.
فتوى الشيح على جمعه فى القرض الشخصى وبين الشيخ علي جمعة حكم القرض الشخصي في الإسلام، فقال بأن القرض الشخصي إذا كان الغرض منه هو شراء سلعة، أو شراء عربية، أو الإستثمار في شيئ ما، أو الغرض منه المنفعة في شيئ يستفاد منه، فهو حلال عملاً بالقاعدة الشرعية " إذا توسطت السلعة فلا ربا "، أما إذا كان الغرض من القرض الشخصي هو خلاف ماتم ذكره، وبلا سلعة فهو حرام لأنه يعتبرإغراق فى المديونية.
مع أن القرض الربوي من الأمور المحرمة شرعاً فلا يجوز للمسلم أن يتوقف عن سداده لأنه دين عليه ويجب سداده، ويمكن الاستعانة بالعديد من الطرق كالحصول على أموال الزكاة من أحد المعارف ولكن بشرط التوبة من الذنب وعدم العودة إليه، أو يمكن الحصول على قرض حسن من أحد المعارف أو البنوك الإسلامية والذي يخلو من الفوائد.
العجز عن الحصول على الطعام او ايجاد الملبس او عدم قدرته على تأجير مسكن، فكل هذه حالات ضرورية ينطبق عليها قوله تعالى" فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه". اقرأ ايضًا: دعاء نية الاحرام مكتوب شروط القرض الحلال ان يكون المال المسدد نفس قيمة المال الذي تم اقتراضه، دون اي فائدة ربوية وهذا يسمى بالقرض الحسن. وان يسدد المقترض القرض من ماله الخاص، فلا يأخذ من مال غيره حتى يقوم بالسداد. ان تكون قيمة المبلغ المطلوب سداده غير مجهولة وتم الاتفاق عليها من الطرفين. الزيادة الربوية محرمة، ولكن يمكن للشخص المقترض ان يعطي عند السداد اكثر من المبلغ المقترض طالما بإرادته ولم يكن ذلك شرطًا عند القرض قال رسول الله "خياركم أحسنكم قضاء". اقرأ ايضًا: هَلْ يسقط القرض في حالة الوفاة ؟ صور للقرض الحلال ومن صور القروض الموجودة في وقتنا الحالي التي اباحها العلماء المسلمين وقالوا انها لا ينطبق عليها صورة القرض المحرم شرعًا: التمويل العقاري اذا اشترى البنك العقار اولًا ثم باعه للمقترض بالتقسيط بفائدة محددة. هل فوائد البنوك حلال أو حرام؟ «الافتاء» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. شراء سيارة من البنك بعد ان يتملكها البنك اولًا ثم يبيعها للشخص بالتقسيط بزيادة على ثمنها الاصلي. تمويل البنك لمشروع تجاري بعد دراسته وسداد المقترض بالقسط للبنك بشرط الا يلزم البنك المقترض بدفع غرامة عند التأخير.
ووسطت هذه الصفة بين صفات الكمال تأنيساً لزكرياء وتخفيفاً من وحشته لانقطاع نسله بعد يحيى.
بشارة الملائكة لزكريا عليه السلام. مناداة الملائكة على زكريا عليه السلام. تبشير زكريا عليه السلام بيحيى. بشارة الملائكة لزكريا عليه السلام: قال الله تعالى: " فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ " آل عمران:39. هل صنعت الملائكة جوقةً لتنادي زكريا عليه السلام؟ لا؛ لأنّ جبريل عليه السلام هو الذي ناداهُ، ولماذا جاء قول الحق سبحانه وتعالى على هذا النحو؟ الجواب هو: لنفطن إلى أن الصوت لهُ جهةٌ يأتي منها، والصوت هذا قادمٌ من الملأ الأعلى لا يعرفُ الإنسان من أين يأتيهِ؛ وكأنهُ يأتي من جميع الجهات. مناداة الملائكة على زكريا عليه السلام: فقال تعالى: "" فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ ". إعراب قوله تعالى: فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا الآية 39 سورة آل عمران. وهذا يعني أن الصوت قد جاء لزكريا عليه السلام من جميع الجهات: " وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ " آل عمران:39. لقد نادته الملائكة في حال صلاته لله؛ أو هو حينما دعا أخذ ما علّمهُ الله الأنبياءُ إذا حزّبهم أمرٌ قاموا إلى الصلاة، وعلى كلّ واحدٍ منّا عندما يصعب عليه شيء وتتأزم الأمور وتمتنع الأسباب، أن يقوم فيتوضأ ويقف بين يدي الله ويسأله من فضله ورحمته، ويطلب منه سبحانه أن ييسر له أمره ويعينه على قضاء حاجتهِ.