جلال الدين الرومي من هو جلال الدين الرومي؟ جلال الدين الرومي والسلاجقة صداقته بشمس الدين التبريزي مبادىء الرومي الصوفية مؤلفات جلال الدين الرومي جلال الدين الرومي جلال الدين الرومي أو قطب الصوفية الأكبر، ومن أهم الشخصيات في التيار الصوفي الإسلامي على الإطلاق، كما أنه من كبار الشعراء والفقهاء وله شهرة واسعة ومكانة عظيمة لدى الأتراك والفرس، فمن هو جلال الدين الرومي؟ هذا ما نتعرف عليه في هذه السطور القليلة القادمة حيث نقوم بعرض بعض ملامح حياته. من هو جلال الدين الرومي؟ هو محمد بن محمد بن حسين البلخي ولد في مدينة بلخ الفارسية في سنة 604 هـ وقد انتقل للعيش في مدينة بغداد فترة قصيرة مع والده ثم انتقل إلى بلدان عديدة، ولكنه استقر في مدينة قونية في منطقة الأناضول وهي إحدى المدن التركية الآن. جلال الدين الرومي والسلاجقة عاصر جلال الدين الرومي أثناء استقراره في مدينة قونية الدولة السلجوقية التي كانت تحب التصوّف السني وتعتنق مذهبه، وربما أن جلال الدين الرومي أصبح بعد فترة رمزاً تركياً صوفياً عظيماً موجوداً في المخيلة والثقافة التركية حتى الآن. من هو جلال الدين الرومي - سعودي بينج. وقد قام جلال الدين بالتدريس في مدينة قونية وبدأ في نظم الشعر بعد ترك التدريس في مدارس المدينة وهي الفترة التي شهدت نبوغ الرومي الشعري وفي المبادىء الصوفية التي وضعها.
لخراسان. إقرأ أيضا: الاب مسموع رايه؟ وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
التأثر الرومي بالفكر الإفلاطوني:- وفي فلسفة جلال الدين الرومي كثير من الآراء الأفلاطونية الجديدة؛ كما هي الحال عند غيره من كُتَّاب المتصوفة، وقد عبَّر عن بعضها الآخر في جرأة متناهية، فلا يلتمس له من أسباب غفرانها إلا سبب واحد، وهو الصياغة الشعرية هي التي دفعته إليها. تأثير كبير خلَّفه الرومي وأستاذه التبريزي الحديث عن التناسخ ووحدة الوجود:- وثمة فقرة أخرى مشهورة فيها ضرب من التناسخ: "أموت وأنا حجر ثم أغدو نبتاً، وأموت وأنا ثبت ثم أُرفَع إلى مرتبة الحيوان. وأموت وأنا حيوان ثم أُبعَث إنساناً … وأموت وأنا إنسان ثم أعود إلى الحياة ملاكاً … بل سأشرف على الملاك فأغدو شيئاً لم تره عين إنسان، ثم أستحيل بعد ذلك عدماً، عدماً"، وهنالك فقرة يتجلى فيها القول بوحدة الوجود، وحَّد الشاعر جلال الدين الرومي فيها بين نمْسه وبين الطبيعة بأسرها. مختارات من أشعار جلال الدين الرومي:- هذا فُتاتُ القوتِ لا يُؤكَل، ولا كِسرةُ الحِكمةِ هذهِ تُكتشَفُ بالنَظَر. من هو جلال الدين الرومي اقتباسات. ثَمَّةَ لُبُّ اللُّب في كُلِّ امرئءٍ حتى أن جِبريلَ لا يعرفُ بالسَّعي للمعرفة. تتلَكَّأ بعضُ الليالي حتى الشفَقَ كَيما يُوذِنُ القمر للشمسِ أحياناً. فكُن مثل قادوسٍ مُترعٍ جَرَّ دروبَ الظَّلام مِن بئرِهِ، ثمّ يُصعِدُها إلى النوِر.
يمكن تقسيم الكتاب إلى 4 أقسام محددة، القسم الأول والثاني يحكيان قصة مولانا من ولادته ببلخ حتى وفاته بقونيا مرورًا بأحداث حياته وأهمها لقاؤه بشمس التبريزي الذي يمثل نقطة التحول الرئيسية. وتم استعراض أبرز المصادر الأولية لتاريخ مولانا. بعد الانتهاء من قصته ذكر مؤلفات الرومي معرفًا بها. القسم الثالث هو أعمق الأقسام وأمتعها حيث يأخذنا المؤلف إلى رحلة في فكر مولانا بداية بثنائية الجسد والروح. حيث كان يؤمن كغيره من المتصوفين أن بداخل كل إنسان جزء من الله "الروح" متراكم عليها الدنيا والغفلة والذنوب وغيرهم.. فعلى كل إنسان أن يكتشف الجنة الموجودة بداخله لكى تتحول حياته من اعتيادية إلى معنى أخر وولادات جديدة. من هو جلال الدين الرومي قصه عشق. قرر ترك أهواء نفسك والبدء بسلوك الطريق إلى الله ثم الفناء فيه ثم العودة إلى العبودية كإنسان كامل. إن الإنسان يجب أن يخاف من نفسه وشهوته أكثر مما يخاف من أي شيء آخر فالإنسان هو حيوان بالجسد وملاك بالروح في آن واحد، فإذا غلب العقل الجسد أصبح أسمى من الملائكة وإذا غلب الجسد العقل أصبح أحط من الحيوان ولهذا عليك أن تهتم باللؤلؤ "الروح" لا بالصدف الإنسان كالحصان وراكبه يجب أن يسيطر أحداهما على الآخر وعلف الحصان لا يصلح أن يكون غذاء لصاحبه أبدًا ومعشوقهما مختلف.
ومن رأى مثل الناي خليلاً مشتاقاً؟! إنه يقص علينا حكايات الطريق التي خضبتها الدماء ويروي لنا أحاديث عشق المجنون الحكمة التي يرويها، محرمة على الذين لا يعقلون، إذ لا يشتري عذب الحديث غير الأذن الواعية. وهذه القصيدة هي افتتاحية كتابه (المثنوي). كتاب مولانا جلال الدين الرومي لمؤلفته جيهان أوقويوجو ربما نكون قد أطلنا قليلاً في الحديث عن جلال الدين الرومي، قبل أن نتحدث عن الكتاب الذي يتناول سيرة حياته، ولكن الحقيقة أن من سيقرأ هذا الكتاب سيجد فيه سيرة تاريخية كاملة عن حياة الرومي بحيث سيشعر أن كل تلك المعلومات السابقة تليق فعلاً لأن تصبح مجرد تقديم عن هذا العمل المتكامل. أحبها الرحالة الأوروبيون.. التاريخ السرى لأشهر حلويات رمضان. الكتاب من تأليف الأستاذة الدكتورة "جيهان أوقويوجو" تركية الأصل، أي أن لغة الكتاب الأصلية هي التركية وتم نشره بها للمرة الأولى عام 2009. ومن ترجمة وتحقيق "أورخان محمد علي"، نشر لأول مرة مترجماً للعربية عام 2014 عن دار النيل للنشر والتوزيع، عدد صفحاته تقريباً 244 صفحة. الكتاب باختصار يؤرخ للرومي قبل مولده إلى حين وفاته، ويتوقف عن شيوخه ومريديه ويعطي مساحة خاصة لصديقه "شمس التبريزي"، كما يتعرض لأفكار الرومي حول الله والعبادات وكنة الوجود.
وحينما شَرَعَ الرومي في نظم "المثنوي"، أي بعد سنوات من فقدانه التبريزي، صديقه الروحي، فقد أدرَجَ الأول قصائد يستشعر قارئها بمقدار وفائه لرفيق دربه وأستاذه وملازمه، حيث قال: وحين جاء وجهُ شمسُ الدِّين حَجَبت شمسُ السَّماءِ الرَّابعةِ وجهها ومَا دَامَ قد ذُكِرَ؛ فقد وَجَبَ علينا أن نقومَ بشرحِ رمز من إنعامهِ فهذا الشذي قد جذب انتباه روحي، إذ وجدتُ فيهِ رائحة قميصَ يوسُف فبحقِّ صُحبة السِّنين، اذكُر لنا حالاً من أحوالهِ الطَّيبة حتى تضحَكَ الأرضُ والسَّماء، وتزداد قُدرة العقل والرُّوحِ والعين مائة مرة! وماذا أقول، وليس فيَّ عِرْقٌ واعٍ، ليشرَحَ حالَ ذلكَ الرَّفيقَ الذي لا نِدَّ له؟ وفاة جلال الدين الرومي في قونية:- استمر يتكاثر مريدوه وتابعو طريقته، إلى أن توفي الرومي بمدينة قونية سنة 672هـ، وقبره فيها معروف إلى اليوم، في تكية أصبحت متحفاً يضم بعض مخلفاته ومخلفات أحفاده. وقد حظي مولانا بعد موته بتكريم وتقدير وتعظيم يوازي أو يزيد عما شهده في حياته، إذ رُصِدَت الأموال الكثيرة لبناء ضريحٍ له، أقيمت فوق القُبَّة الخضراء، وقد خصَّص الوزير معين الدولة لهذا الغرض 130 ألف درهم، كما قام علم الدين قيصر، وهو أحد أثرياء قونية، بالتبرُّع بنحو ثلاثين ألف درهم.
نقلت الصحف الرومانية المختلفة العبارات القاسية التي وجهها مدرب الهلال السابق ريجيكامب للمعد البدني في الفريق ، الألماني توماس نويبرت والذي كان مقرباً من ريجي منذ العام 2012 وذلك عقب خسارة ستيوا للقب الدوري الروماني لمصلحة فريق أسترا. ونقلت صحيفة جازيتا سبورت أن ريجي وجه انتقادات بالغة للمعد البدني أمام الجميع عقب خسارة ستيوا من أسترا بهدفين حيث قال له بحسب الصحيفة الرومانية عقب نهاية اللقاء:" هاي تومي.. مدرب الهلال السابق يهين مساعده أمام الجميع | صحيفة الرياضية. الفريق لا يقوى على اللعب 90 دقيقة متتالية.. فريقنا أصبح مثير للشفقة ". وأعلن نادي ستيوا اليوم عن رحيل المعد البدني بسبب خلافه مع ريجي حيث قالت أن الرجل الذي كان موثوقاً به من طرف ريجي وعملوا سوياً وحققوا البطولات في ستيوا ثم انتقلوا للهلال ومنه لـ ليتيكس البلغاري وعادوا سوياً لستيوا، لم يعد ينال الثقة الكافية من ريجي.
وختم مورايس تصريحاته بالحديث عن العناصر التي تمثل مستقبل الهلال، مشيرًا إلى أن هناك لاعبًا شارك في المران ولم يظهر في المباريات يرتدي الرقم 44 يدعى سعد، يلعب في خانة الجناح الأيسر سيكون لديه مستقبل رائع مع الفريق، إلى جانب المهاجم الواعد عبدالله الحمدان، بالإضافة إلى ناصر الدوسري.
وحول سر استعادة جوميز الكثير من البريق، أوضح جوزيه: «لم يكن الفرنسي في قمة مستواه، لذا تحدثت معه حول الأسباب، واعترف أنه لم يشعر بالحافز ولم يؤمن بأسلوب العمل من أجل الفوز بدوري المحترفين، وهذا السر وراء تراجع الأداء». واستطرد: «لكن مهاجم مثل جوميز مع كل الخبرة التي يمتلكها، يستطيع أن يستشعر ما يريده المدرب أعتقد أن الأمر الأساسي هنا يُبنى على العلاقات وجودة التواصل لإخراج أفضل ما لدى اللاعبين، ما حصل أننا قمنا بتعديل الأمر، وهذا ما حصل مع بافيتينبي وأغلب اللاعبين، وجعل الأمور تمضي بالاتجاه الصحيح». طرد بانيجا.. وصفقة موريجا وحول مباراة حسم اللقب نظريًا أمام الشباب، شدد مورايس على أن الهلال نجح في السيطرة تمامًا على مجريات ديربي الرياض أمام الليوث وهو ما ساعد الفريق على تحقيق الفوز الكبير، والابتعاد بالصدارة، معتبرًا أن التوتر والانزعاج تسرب إلى المنافس الأبيض، وهو ما بدا واضحًا على الأداء، وأدى إلى حصول إيفر بانيجا على البطاقة الحمراء. وحول تعاقد الهلال مع المهاجم المالي موسى ماريجا قادمًا من بورتو، قال مورايس: «إنه لاعب مميز للغاية، أشرفت على تدريبه في فريق الترجي التونسي قبل أن ينتقل إلى البرتغال، وقادر على صناعة الفارق مع الفريق، كما أن هناك أيضًا جوميز وهو مهاجم مؤثر جدًا إذا استطاع البقاء، وسيكون ذلك جيدًا».