– – في فترة الرضاعة الطبيعية لا يسمح بإستخدام كريم افوتين اي في الستة أشهر الأولى نهائيا ، لعدم حدوث أضرار للطفل فقد يتم تسرب البسيط من مواد الكريم مع اللبن ، ويصل إلى الطفل الرضيع. كريم افوتين اي وتفتيح المناطق الحساسة وجميع اجزاء الجسم يستخدم كريم افوتين اي لتبييض وتفتيح جميع إجزاء الجسم مثل: الركبتين ، والرقبة ، والكوع ، والساقين ، ومنطقة تحت الإبط ، والمنطقة الحساسة. كيفية إستخدام كريم افوتين اي للمنطقة الحساسة وجميع اجزاء الجسم – أولا يجب غسل المنطقة المراد علاجها بالماء الفاتر والصابون ، وتجفيفها بلطف. – يتم وضع طبقة خفيفة من كريم افوتين اي على المنطقة ، و التدليك بلطف لتغطية المساحة المراد علاجها كاملة. – يفضل عدم إرتداء الملابس بعد وضع الكريم لحين إمتصاص الجلد لطبقة الكريم. – يفضل عدم استخدام العطور ، أو كريمات أخرى فترة إستخدام كريم افوتين اي. – يستخدم من من شهر إلى شهر ونصف على المناطق الحساسة. إقرأ أيضا كريم سكينورين للتبيض البقع الداكنة و الاماكن الحساسة سعر كريم افوتين اي – يتواجد كريم افوتين اي بالمملكة عبوة تحتوي على 30 جرام ، بتركيز 0. 05% بسعر 15. 90 ريال سعوي. – يتواجد في مصر عبوة تحتوي على 30 جرام ، بسعر 25.
افوتين اي مقشر كريم افوتين اي Avotin-A Cream هو كريم يعمل على علاج حب الشباب والقضاء عليه نهائياً وذلك لإحتوائه على مادة التريتينوين وهو عبارة عن علاج موضعي لحب الشباب، وآلية عمله هي تحريك كافة المسام ومن ثم تحفيز جميع الغدد بالجسم على إفراز كافة الهرمونات بالجسم بشكل طبيعي وهو يعمل أيضاً على تقشير الطبقة الخارجية للجلد فتابعونا للتعرف أكثر على كريم افوتين اي. تركيب كريم avotin-a للمنطقه الحساسه يحتوي على 0. 5 ملجم من مادة ترينتينون وهو عبارة عن شكل حمضي للريتينول وهو يُعتبر واحداً من أهم العناصر المفيدة للبشرة المحتوية على "فيتامين أ". دواعي إستعمال كريم افوتين اي 50 0 كريم افوتين اي مقشر يقوم بعلاج حب الشباب. ويعمل على التخفيف من التجاعيد وآثار الشيخوخة. ويُعالج البقع الداكنة، وفرط الصبغة. يُستخدم في علاج الكلف. يُعالج السلوليت عن طريق إخفاء الخطوط البسيطة التي تظهر على جسم المريض. الأثار الجانبية الزيادة في إحمرار الجلد في بعض الأحيان. تغيرات مؤقتة في تصبغات الجلد. الشعور ببعض الحكة أو الطفح الجلدي. إرتفاع وزيادة الحساسية تجاه الأشعة فوق بنفسجية والضوء. ملاحظة جفاف الجلد. موانع الإستخدام يُحذر إستخدام هذا الكريم لمن يعانون حساسية تجاه أي من المواد الفعالة التي تتدخل في تكوينه.
– يتم وضع كمية بسيطة من الكريم على الإصبع ، وتمريره على البشرة أو المنطقة المراد علاجها برفق ، وتدليكه. – يستخدم كريم افوتين اي مرة واحدة يوميا ، ويفضل مساءا لعدم التعرض لأشعة الشمس. – يترك الكريم على البشرة لمدة نصف ساعة. – يستخدم في فترة تتراوح بين شهر ونصف إلى ثلاثة أشهر. – يفضل استخدام كريم ملطف ، ومرطب للبشرة بعد كريم افونين اي لترطيب البشرة والحماية من الجفاف. التحذيرات الهامة عند استخدام كريم افوتين اي Avotin A للبشرة – كريم افوتين اي للتبييض يجب استخدام كريم واقي للشمس للحماية من أشعة الشمس فوق البنفسجية الضارة ، التي تتسبب في تهيج البشرة و إحمرارها. – يجب تجنب استخدام مستحضرات التجميل ، والمكياج فترة العلاج نظرا لإحتواءها على مواد كيميائية ضارة للبشرة. – يجب عدم استخدام العطور التي تحتوي على مادة الكحول ، في فترة إستخدام كريم افوتين اي لعدم حدوث حساسية للبشرة. – يفضل تناول كمية كبيرة من الماء للمساعدة على ترطيب البشرة ، فمادة تريتينوين تعمل على تقشير الطبقات السطحية للبشرة ويتطلب الأمر ترطيب البشرة فلذلك يجب تناول من لتر إلى لترين من الماء يوميا على الأقل. – يفضل تناول الخضروات الطازجة والفواكه ، والسوائل المفيدة من العصائر الفريش والأعشاب الدافئة ، للمساعدة على الغذاء السليم وترطيب الجسم والبشرة و الوقاية من الجفاف.
يكون خطر الإصابة بحروق الشمس وتطور مشاكل الجلد الأخرى أعلى عند استخدام هذا الدواء لأنه يمكن أن يجعل بشرتك أكثر حساسية لأشعة الشمس. لذلك، من المهم جدًا تجنب التعرض لأشعة الشمس والمصابيح الشمسية عند استخدام هذا الدواء. تأكد من وضع واقي من الشمس عند الخروج (حتى في الأيام الضبابية) إذا كنت لا تستطيع تجنب التعرض لأشعة الشمس أو المصابيح الشمسية. اسأل طبيبك عن أفضل مستوى واقي من الشمس SPF تحتاج إلى وضعه قبل التعرض لأشعة الشمس. في حالة التعرض لأشعة الشمس لفترة طويلة، يجب عليك أيضًا ارتداء ملابس واقية (مثل قبعة). لا تتعرض للمصابيح الشمسية الاصطناعية عند استخدام هذا الدواء. الجلد معرض لخطر الحروق أو الجفاف في الظروف الجوية القاسية مثل البرد أو الرياح. قد تتهيج بشرتك بسهولة أكبر في الظروف الجوية القاسية عند علاجك بالتريتينوين. يمكن لطبيبك أن ينصحك بكيفية إدارة علاجك في ظل هذه الظروف. تأكد من عدم استخدام هذا المنتج إذا كنت تعاني من حروق الشمس حتى تتعافى حروق الشمس تمامًا. قد تلاحظ ظهور عيوب جديدة (حطاطات وبثور) بعد 3 إلى 6 أسابيع من بدء هذا الدواء. من المهم جدًا أن تستمر في استخدام الدواء في هذه المرحلة.
ت + ت - الحجم الطبيعي سألت امرأة دار الإفتاء المصرية، عن أن الشك يلازمها كثيرًا منذ ثلاث سنوات في وضوئها أثناء الوضوء وبعده، في الصلاة وخارجها، مما يترتب عليه إعادة الوضوء عدة مرات، كما أنها تشك أيضًا في صلاتها من ناحية نقصها أو زيادتها وذلك بعد تمامها، وطلبت معرفة الحكم الشرعي فيما يجب عليها أن تفعله إزاء هذا الشك حتى تكون صلاتها صحيحة. وأجابت دار الإفتاء المصرية بأن المفهوم من السؤال أن الشك يحدث للسائلة في الطهارة بعد إتمام الوضوء وفي الصلاة بعد إتمامها أيضًا؛ فهي إذن يطرأ عليها الشك بعد تيقنها من الطهارة وبعد تيقنها من إتمام الصلاة، كما يفهم من السؤال أيضًا أن هذا الشك أصبح عادة لها. وأوضحت الدار أن حكم الوضوء شرعًا في هذه الحالة أنه صحيح وتعتبر متطهرة؛ فيجب عليها عدم الالتفات إلى هذا الشك؛ لأن الشك لا يرفع اليقين شرعًا، وكذلك حكم الشك في الصلاة ما دام يحدث لها بعد تمامها؛ إذ الشك في هذه الحالة غير معتبر كما ذكر. وهذا كله إذا لم تتيقن من وجود الحدث، أو لم تتيقن من ترك بعض أركان الصلاة، أو ارتكاب ما يبطلها. وتابعت الدار إننا ننصح السائلة بأن تتوضأ مرة واحدة وتصلي ولا تلتفت لهذا الشك مطلقًا مهما كان أثره في نفسها، ولا تعيد الوضوء ولا الصلاة، وبذلك تكون أدت الواجب عليها وأبرأت ذمتها أمام الله؛ لأن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها، ولا نزاع في أنها إذا اتبعت هذا تغلبت على هذا الشك في وقت قريب جدًّا وشفيت منه تمامًا.
- هل أحدث بعد التطهر ( فيه الخلاف المعروف بين المالكية والجمهور). - أحدث أثناء التطهر. فالأولى واضحة التصور وأنه يمضي على طهارته ولا شيء عليه، تبقى الصورة الثالثة فالشاكون على قسمين: مستنكح: ( كثير الشكوك) فهذا يمضي ولا شيء عليه بإذن الله، كحاله في الصلاة، وقيل يعمل على أول خاطريه. - إنسان غير مستنكح ، هل يبني على طهارته ويلغي الشك أم يلغي ويعيد ؟ والظاهر أنه يلغي ويعيد فالشك في الحدث عند المالكية كتحققه يوجب الوضوء، فهم لما أوجبوا الوضوء من الشك وجعلوه ناقضا، إنما فعلوا ذلك احتياطا للصلاة، فمن مضى في طهارته مع شكه فيه، هو كمن توضأ ثم شك، فكلاهما يدخل في الصلاة بغير يقين وما ثبت في الذمة بيقين لا يزول إلا بيقين مثله، فينسحب الحكم على من هذه حاله، وهناك قول آخر في المذهب أن الشك في المانع ليس كالشك في الشرط، فمن شك في حدثه استصحب الطاهرة لأنه الأصل والحدث مانع فالشك فيه غير مؤثر تخريجا على من شك في طلاقه. وهو اختيار بن عرفة على ما أذكر، بخلاف الشك في الشرط فإنه مؤثر، فمثلا من شك هل مسح رأسه أم لا وجب المسح والله أعلم. 2009-11-21, 05:19 PM #10 رد: ما حكم الشك في الحدث أثناء الوضوء ؟؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر بن محي الدين و ماذا عن النائم لماذا يلزمه الوضوء و لم يستيقن الحدث ؟
الرئيسية إسلاميات أخبار 03:01 م الأحد 21 يونيو 2020 الدكتور أحمد وسام كتب- محمد قادوس: هل الوسواس والشك في نزول إفرازات بعد الوضوء ينقضه؟.. سؤال تلقاه الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عبر البث المباشر للصفحة الرسمية للدار على فيسبوك. في إجابته، قال أمين الفتوى إن هذا الأمر يعتبر من الشك والوسوسة ولا يلتفت إليه شرعا. وأضاف وسام أنه لو كانت المرأة على وضوئها فعليها أن تصلي ولا تلتفت الى هذا الشك وهو نزول الإفرازات أو غير ذلك، وحتى إن وجدت إفرازات تنزل عليها فعلا بغير تحكم منها ففي هذه الحالة يكفى الوضوء مرة واحدة فقط لكل صلاة، مسشهدا في ذلك برأي المالكية "يكفى الوضوء الواحد لأكثر من صلاة"، وذلك ما لم ينتقض وضوء المرأة بناقض آخر غير هذا العذر. محتوي مدفوع إعلان
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، مبينا حكم من شك في غسل عضو من أعضاء الوضوء: إذا كان هذا الشَّكُّ بعدَ الفَراغ مِن الوُضوء فإنَّه لا عِبرةَ به ولا يُلتَفَت إليه، وإذا كان قبْل الفراغِ مثلَ أنْ يَشُكَّ هل مسَحَ رأسَه وهو يغسِلُ رِجليه فإنَّه يمسحُ رأسَه ويغسِلُ رِجليْه، وليسَ في هذا كُلْفةٌ. هـذا إذا لم يكنْ مُبتلَىً بكثرة الشُّكوك، فإنْ كان كثيرَ الشُّكوكِ فإنَّه لا يلتَفِت إلى ذلك ويَبْني على ما هو عليه الآنَ، فإنْ كان في غَسْلِ الرِّجلين فإنَّه يبني على أنَّه مسَحَ رأسَه وكذلك بقية الأعضاءِ. انتهى. وله أيضا في فتاوى نور على الدرب جوابا لسؤال جاء فيه: إذا شك المتوضئ في أثناء الوضوء هل استنشق أم لا فماذا يفعل؟ فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كان هذا الشك كثيراً ما يقع من هذا المتوضئ فإنه لا عبرة به؛ لأن الشك الكثير يكون وسواساً، أما إذا كان شكاً طارئاً حقيقة فإنه إذا شك هل تمضمض أم لا، يعيد المضمضة ويعيد غسل اليدين وما بعد ذلك من أجل مراعاة الترتيب، فإذا مسح رأسه ثم طرأ عليه الشك هل تمضمض أم لا، فإنه يتمضمض ثم يغسل يديه ثم يمسح رأسه ثم يغسل رجليه. انتهى. أما عن الجزء الأخير من السؤال فإن السرحان أثناء الوضوء لا يؤثر على صحته ، إذا أتى بالنية ابتداء ولم يقطعها، لأن استصحاب ذكر النية ليس شرطا، وإنما الشرط استصحاب حكمها بمعنى أن لا ينوي قطعها كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 142307 ، والفتاوى المحال عليها فيها.
الحمد لله. إذا تيقن الإنسان من خروج الريح منه وجب عليه الوضوء ، أما إذا كان مجرّد تحرّك الريح في البطن أو توهّم خروج الريح فلا يلتفت إليه ، والدليل على أن مجرد تحرك الريح في البطن أو توهم الخروج لا ينقض الوضوء ما ثبت في المتفق عليه من حديث عبد الله بن زيد قال: ( شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يَجِدُ فِي الصَّلاةِ شَيْئًا أَيَقْطَعُ الصَّلاةَ قَالَ لا حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا) رواه البخاري (1915) ومسلم (540). قال النووي: هذا الحديث أصل في بقاء حكم الأشياء على أصولها حتى يتيقن خلاف ذلك ، ولا يضر الشك الطارئ عليها ا. هـ.. وقال ابن حجر: وأخذ بهذا الحديث جمهور العلماء. أهـ والالتفات إلى هذه الشكوك قد يؤدي إلى الوسواس ، فينبغي عدم الالتفات إلى ذلك إلا في حالة تحقق خروج الريح فحينئذ يجب الوضوء. قال النووي في قوله عليه الصلاة والسلام: ( حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحا) ، قال: أن يعلم وجود أحدهما ، ولا يُشترط السماع والشَّمّ بإجماع المسلمين. أهـ والمراد بالعلم: أي ( يتيقن ذلك). والله أعلم.
السؤال: هذه رسالة من المرسل من الرس (م. م. م) يقول في رسالته: ما حكم من شك في انتقاض الوضوء؛ فهل يتوضأ أم لا؟ أثابكم الله. الجواب: إذا شك الإنسان أن انتقض وضوءه ليس عليه الوضوء، إذا كان قد عرف الطهارة قد توضأ فعرف أنه متطهر للظهر مثلاً ثم شك بعد ذلك هل انتقضت طهارته أم لا؟ ليس عليه وضوء، بل يصلي العصر بالطهرة الأولى، وهكذا أشباه ذلك، توضأ الضحى يصلي الضحى، ثم شك هل انتقضت طهارته؛ لا يتوضأ لا يلزمه الوضوء للظهر بل يصلي بطهارته التي أتى بها ضحىً، وهكذا في الليل مثلاً تهجد فلما جاء الفجر شك هل أحدث أم لا؟!