قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة علماء المسلمين بالأزهر الشريف، إن العلماء اختلفوا في تفسير الآية «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» هل الليلة المذكورة، ليلة القدر أم ليلة النصف من شعبان؟ وأوضح جمعة خلال برنامج «القرآن العظيم» المذاع على قناة صدى البلد، اليوم الإثنين، أن بعض العلماء ذهبوا إلى أنها ليلة النصف من شعبان. وأضاف أن العلماء احتجوا بأنها ليلة النصف من شعبان لما ورد عن سيدنا عمر بن الخطاب في دعاءه «يمحو الله ما يشاء ويثبت عنده أم الكتاب» في هذه الليلة ويدعوا الله سبحانه وتعالى بأن يمحوه من قائمة المغضوب عليهم إلى قائمة المرضي عليهم، مردفا: وهل هي ليلة القدر؟ قد يكون. صور ليله جمعه مباركه متحركه. علي جمعة يوضح سبب إخفاء موعد الساعة: لا يعرفها ملك ولا نبي.. فيديو علي جمعة يحذر: إياك واليأس من رحمة الله.. يغفر الذنوب جميعا.. فيديو
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة علماء المسلمين بالأزهر الشريف، إن العلماء اختلفوا في تفسير الآية «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» هل الليلة المذكورة، ليلة القدر أم ليلة النصف من شعبان؟ وأوضح جمعة خلال برنامج «القرآن العظيم» ، اليوم الاثنين، أن بعض العلماء ذهبوا إلى أنها ليلة النصف من شعبان. وأضاف أن العلماء احتجوا بأنها ليلة النصف من شعبان لما ورد عن سيدنا عمر بن الخطاب في دعاءه «يمحو الله ما يشاء ويثبت عنده أم الكتاب» في هذه الليلة ويدعوا الله سبحانه وتعالى بأن يمحوه من قائمة المغضوب عليهم إلى قائمة المرضي عليهم، مردفا: وهل هي ليلة القدر؟ قد يكون. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. علي جمعة يوضح سبب إخفاء موعد قيام الساعة: لا يعرفها ملك ولا نبي. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
دعاء ليلة القدر دعاء ليلة القدر دعاء ليلة القدر ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال: «قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني» فهذا هو الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لأم المؤمنين، وللمؤمنين من بعدها في ليلة القدر، وهو دعاء جامع، فيه الثناء على الله تعالى، والتذلل وطلب الصفح والمغفرة، وهذا الحال الذي يناسب ليلة القدر. دعاء ليلة القدر ، وعن الدعاء فيمكن أن يدعو الإنسان بما شاء فيها، ولاسيما ما كان يقوله النبي صلى الله عليه في تهجده في الليل، ومنه ما ورد عن عائشة قالت: "فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الفراش، فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان، وهو يقول: «اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك»، وليدع العبد ربه أن يلطف به بما يقدر عليه في هذه الليلة، وأن ييسر له الهدى والتوفيق، وأن يقيه المهالك والمساوئ من أمور الدنيا والآخرة. دعاء ليلة القدر ، عنه قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إنه فيما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه أرشدنا إلى كل ما فيه خير وفلاح لنا في الدنيا والآخرة، منوهًا بأن لله عز وجل اسم مُستحب المناجاة به في العشر الأواخر من رمضان من بين أسماء الله الحُسنى، والتي يزيد عددها عن التسعة والتسعين اسمًا، بحسب ما ورد في الكتاب العزيز والسُنة النبوية الشريفة.
كتب: إسلام داوود رغم ذكرها المعلومة القرآن صريحة (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ)، قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة علماء المسلمين بـ الأزهر الشريف، إن العلماء اختلفوا في تفسير الآية «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ، فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» هل الليلة المذكورة، ليلة القدر أم ليلة النصف من شعبان؟ وخلال برنامج «القرآن العظيم» المذاع على قناة صدى البلد، اليوم الإثنين، أكد جمعة أن بعض العلماء ذهبوا إلى أنها ليلة النصف من شعبان. علي جمعة ينصح بدعاء الله بهذا الاسم في العشر الأواخر من رمضان متى يكون الرهان حلال؟.. علي جمعة يُجيب علي جمعة: الفساد نوع من العقاب وأفعال الناس سبب انتشاره (فيديو) وأوضح جمعة أن العلماء احتجوا بأنها ليلة النصف من شعبان لما ورد عن سيدنا عمر بن الخطاب في دعاءه «يمحو الله ما يشاء ويثبت عنده أم الكتاب» في هذه الليلة ويدعوا الله سبحانه وتعالى بأن يمحوه من قائمة المغضوب عليهم إلى قائمة المرضي عليهم، مردفا: وهل هي ليلة القدر؟ قد يكون.
فضل ليلة القدر ، وأن الفرقة الأولى وفقها الله تعالى للصواب، وهداها للصراط المستقيم، وهي التي أحيت ليلة القدر بما تيسر لها من العبادات والطاعات من قيام وصلاة وذكر وتلاوة قرآن ودعاء وتوبة وتضرع إلى الله سبحانه وتعالى. فضل ليلة القدر ، وهناك فرقة ثانية انتبهت لليلة القدر، وأرادت اغتنامها وقيامها، لكنها ضلت عن الطريق الصحيح الذي يوصلها لذلك، "فاجتمعوا في الصلاة، وكانت صلاتهم كنقر الديكة، حتى إذا ما فرغوا التفوا حلقة يغنون ويضربون بالدفوف، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا، وهم قوم ثقل عليهم القرآن، وصعبت عليهم الصلاة، وزين لهم الشيطان فعلهم، بل ربما قاموا يرقصون أو يتمتمون، بطقوس ما أنزل الله بها كتابا، ولا أرسل بها نبيا". وفي فضل ليلة القدر هناك ، الثالثة هي فرقة لاهية غافلة، لا تعرف لليلة القدر قدرا، ولا تغتنم مرورها لتصحح العلاقة مع الله سبحانه وتعالى، بل هي عن رمضان كله غافلة، فصيامها جوع وظمأ، وعادتها في اللهو والغفلة كما هي، بل ربما حتى مع المعاصي، والعياذ بالله. فضل ليلة القدر وسبب تسميتها فضل ليلة القدر وسبب تسميتها ،لأن الله تعالى يقدر أعمال العباد في ليلة القدر، وما سيقع معهم في عامهم المقبل، وقال القرطبي: «في ليلة القدر» قال مجاهد: في ليلة الحكم «وما أدراك ما ليلة القدر» قال: ليلة الحكم، والمعنى ليلة التقدير، سميت بذلك لأن الله تعالى يقدر فيها ما يشاء من أمره إلى مثلها من السنة القابلة من أمر الموت والأجل والرزق وغيره ويسلمه إلى مدبرات الأمور وهو أربعة من الملائكة: إسرافيل وميكائيل وعزرائيل وجبريل عليهم السلام.
دعاء ليلة القدر ، أضاف «جمعة» في إجابته عن سؤال: « أي أسماء الله الحسنى يتجلي بها علينا في العشر الأواخر؟»، الإنسان مخير في أن يدعو ربه بأي اسم من أسماء الله تعالى التي ذكرت في القرآن الكريم، منوهًا بأن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قد دلنا على اسم لله يُستحب المناجاة به في العشر الأواخر من رمضان، فرسول الله –صلى الله عليه وسلم- أوصى بالدعاء في العشر الأواخر من رمضان بهذه الكلمات: «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عنا». وعن دعاء ليلة القدر دلل على أن اسم الله تعالى العفو هو الاسم الذي دلنا عليه رسول الله –صلى الله عليه وسلم - للتجلي في هذه الليالي المباركة، بما ورد عَن السيدة عَائِشَةَ –رضي الله تعالى عنها-، قالَتْ: قُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أرَأيْتَ إنْ عَلِمْتُ أيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ، مَا أقُولُ فِيها؟ قَالَ: «قُولي: اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي».
نسخة الفيديو النصية أوجد المسافة بين النقطتين ﺃ وﺏ. يمكننا حل هذه المسألة بعدة طرق. تتمثل إحدى هذه الطرق في استخدام قانون المسافة. لأي نقطتين ﺱ واحد، ﺹ واحد، وﺱ اثنين، ﺹ اثنين، يمكن إيجاد المسافة بينهما بحساب الجذر التربيعي لـ ﺱ اثنين ناقص ﺱ واحد الكل تربيع زائد ﺹ اثنين ناقص ﺹ واحد الكل تربيع. لتكن النقطة ﺃ هي ﺱ واحد، ﺹ واحد، والنقطة ﺏ هي ﺱ اثنان، ﺹ اثنان. إذن، ها هما النقطتان. ويمكننا إيجادهما هنا على المستوى الإحداثي. تقع النقطة ﺃ عند سالب ثلاثة على الإحداثي ﺱ وأربعة على الإحداثي ﺹ. إذن ﺃ هي النقطة سالب ثلاثة، أربعة. وتقع ﺏ عند صفر على الإحداثي ﺱ وسالب ثلاثة على الإحداثي ﺹ. إذن ﺏ هي النقطة صفر، سالب ثلاثة. دعنا نمضي قدمًا ونعوض بإحداثيات ﺃ؛ ﺱ واحد، ﺹ واحد. إذن علينا التعويض بسالب ثلاثة عن ﺱ واحد. المسافة بين نقطتين وقانون نقطة المنتصف - YouTube. وعلينا التعويض بأربعة عن ﺹ واحد. والآن لنفعل الشيء نفسه مع ﺏ. ﺱ اثنان هو صفر. وﺹ اثنان هو سالب ثلاثة. لذلك، نعوض عن ﺱ اثنين بصفر وﺹ اثنين بسالب ثلاثة. والآن يمكننا إيجاد الحل. عند الحل، علينا العمل على الأقواس الداخلية، وهنا يوجد زوجان من الأقواس. صفر ناقص سالب ثلاثة، إشارتا السالب تصبحان إشارة موجبة، ومن ثم فهذا في الحقيقة صفر زائد ثلاثة.
إذن لدينا ثلاثة تربيع. ثم لدينا سالب ثلاثة ناقص أربعة. هذا يساوي سالب سبعة. علينا الآن تربيع هذين العددين. ثلاثة تربيع يساوي تسعة. وسالب سبعة تربيع يساوي ٤٩. عندما نقوم بتربيع عدد، سواء كان موجبًا أو سالبًا، سيصبح موجبًا عند تربيعه. تسعة زائد ٤٩ يساوي ٥٨. إذن، ستكون المسافة بين النقطتين ﺃ وﺏ هي الجذر التربيعي لـ ٥٨ وحدة طول. إذن، الناتج النهائي لدينا سيكون الجذر التربيعي لـ ٥٨ وحدة طول. يمكننا أيضًا حل هذه المسألة باستخدام المثلثات. إذا استطعنا إنشاء مثلث قائم الزاوية باستخدام ﺃ وﺏ، فسنتمكن من استخدام نظرية فيثاغورس لإيجاد الطول الناقص، أي المسافة بينهما. إذن، يمكننا إيجاد المسافة بين ﺃ وﺏ، والتي سنسميها ﺱ، عندما تمثل طول ضلع في مثلث قائم الزاوية. إذن، يمكن لهذا أن يكون ضلعًا. ويمكن لهذا أن يكون ضلعًا. ونحن نعرف طول هذين الضلعين باستخدام المستوى الإحداثي. فهذا الضلع القصير يساوي ثلاثة. والضلع الأطول يساوي أربعة زائد ثلاثة. ولذا، سيساوي سبعة. وها هي الزاوية القائمة هنا؛ لأن المحورين ﺱ وﺹ متعامدان. إذن، هذا هو المثلث. قانون البعد بين نقطتين. تنص نظرية فيثاغورس على أن مربع طول الضلع الأطول يساوي مجموع مربعي طولي الضلعين الأقصر.
يكون الضلع الأطول دائمًا مقابلًا للزاوية ٩٠ درجة. ويطلق عليه اسم الوتر. إذن، ﺱ سيكون أطول ضلع لدينا. والاثنان الآخران سيكونان الضلعين القصيرين. لذلك، دعونا نمضي قدمًا ونعوض بهذه القيم. إذن ﺱ تربيع يساوي ثلاثة تربيع زائد سبعة تربيع. وسبعة تربيع يساوي ٤٩. قانون المسافه بين نقطتين الثالث متوسط. والآن، بجمع تسعة و٤٩، نحصل على ﺱ تربيع يساوي ٥٨، وذلك عند جمع القيمتين تسعة و٤٩. والآن، نحسب الجذر التربيعي لكلا الطرفين. فنحصل على ﺱ يساوي الجذر التربيعي لـ ٥٨، تمامًا كما حسبناه من قبل. إذن، المسافة بين النقطتين ﺃ وﺏ تساوي الجذر التربيعي لـ ٥٨ وحدة طول.