» عن قتادة بن دعامة ، في قوله: ﴿ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴾ قال: « كانت الجنة لشيخ، وكان يتصدَّق، فكان بنوه ينهونه عن الصدقة، وكان يمسك قوت سنته، وينفق ويتصدَّق بالفضل؛ فلما مات أبوهم غدوا عليها فقالوا: ﴿ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ ﴾، وذُكر أن أصحاب الجنة كانوا أهل كتاب. قصص الإنسان في القرآن | الحلقة 13 | أصحاب الجنة - ج 1 | Human Stories from Qur'an - YouTube. » [3] تسلسل القصة من الايات القرآنية [ عدل] إذا اقسموا ليصرمنهما مصبحين: أول نقطة في قصة أصحاب الجنة انهم أقسموا ليصرمونها مصبحين ولا يستثنون، اجتمعوا وتشاوروا وتحاوروا ثم قرروا واقسموا ليصرمنها مصبحين. ولا يستثنون: قيل ولا يستثنون نصيب الفقراء وقيل ولا يستثنون حتى كلمة إن شاء الله فلم يقولوها. فطاف عليها طائف من ربك: الطائف قيل ضريب وقيل صقيع موجة صقيع في دقائق وقيل نار أحرقت الجنة، لأن النية السيئة بينها وبين السلوك علاقة فلما بيت أصحاب الجنة النية السيئة عاقبهم الله فنيتهم بعدم إطعام المسكين أتلف محصولهم كله، فالطائف موجود في كل عصر فطائف التجار قد يسلط الله عليهم حرائق، أما طائف المزارعين فهناك فيضانات ورياح تقتلع الزروع والأشجار وهناك آفات كالذباب والعناكب والحشرات والضريب أو موجة صقيع. فأصبحت كالصريم: يقول ابن عباس أي صارت محترقة مثل الليل بينما الثمرة كبيرة تصغر وتنكمش ويتلف داخلها وتذبل أوراقها وتسود كأنها محترقة.
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وبعد: فلقد قص الله علينا القصص في كتابه لنأخذ منها الدروس والعبر، قال تعالى: ﴿ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ﴾ [ يوسف: 3].
(قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون) من هذا الموقف نهتدي إلى بصيرة هامة ينبغي لطلائع التغيير الحضاري ورجال الإصلاح أن يدركوها ويأخذوا بها في تحركهم إلى ذلك الهدف العظيم، وهي: إن المجتمعات والأمم حينما تضل عن الحق وتتبع النظم البشرية المنحرفة، تصير إلى الحرمان، وتحدث في داخلها هزة عنيفة (صحوة) ذات وجهين، أحدهما القناعة بخطأ المسيرة السابقة، والآخر البحث عن المنهج الصالح. قصة اصحاب الجنة - موسوعة. وهذه خير فرصة لهم يعرضوا فيها الرؤى والأفكار الرسالية، ويوجهوا الناس اليها. من هذه الفرصة إستفاد أوسط اصحاب الجنة، بحيث حذر أخوته من أخطائهم، وأرشدهم إلى سبيل الصواب. (قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين* فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون* قالوا ياويلنا إنا كنا طاغين* عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون). وقصة هؤلاء شبيه بقوله تعالى: ((وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ)) قيل: هذا مثل مضروب لأهل مكة.
«هذا مثل ضربه الله لكفار قريش، فيما أنعم به عليهم من إرسال الرسول العظيم الكريم إليهم، فقابلوه بالتكذيب والمخالفة، قال ابن عباس رضي الله عنه: «هم كفار قريش». قصه اصحاب الجنه قصه اصحاب الجنه. فيقول تعالى: إنا بلونا هؤلاء المكذبين بالخير، وأمهلناهم، وأمددناهم بما شئنا من مال وولد وطول عمر ونحو ذلك مما يوافق أهواءهم، لا لكرامتهم علينا، بل ربما يكون استدراجًا لهم من حيث لا يعلمون، فاغترارهم بذلك نظير اغترار أصحاب الجنة الذين هم فيها شركاء، حين أينعت أشجارها، وزهت ثمارها، وآن وقت صرامها وجزموا أنها في أيديهم وطوع أمرهم، وأنه ليس ثم مانع يمنعهم منها، ولهذا أقسموا وحلفوا من غير استثناء أنهم سيصرمونها؛ أي: يجذونها مصبحين، ولم يدروا أن الله بالمرصاد، وأن العذاب سيخلفهم عليها ويبادرهم إليها. قيل: لأنهم كانوا إخوة، وقد ورثوا هذه الجنة عن أبيهم، وكان يتصدق منها كثيرًا، فلما صار أمرها إليهم استهجنوا أمر أبيهم، وأرادوا استغلالها من غير أن يُعطوا الفقراء شيئًا. قال سعيد بن جبير: قيل: كانوا من أهل اليمن من قرية يقال لها ضروان، قريبة من صنعاء، وقيل: كانوا من أهل الحبشة، وقد كان أبوهم يسير فيها سيرة حسنة، فكان ما استغله منها يرد فيها ما يحتاج إليه، ويدخر لعياله قوت سنتهم، ويتصدق بالفاضل، فلما مات وورثه بنوه قالوا: لقد كان أبونا أحمق إذ كان يصرف من هذه شيئًا للفقراء، ولو أنَّا منعناهم لتوفر ذلك علينا، فلما عزموا على ذلك عوقبوا بنقيض قصدهم، فأذهب الله ما بأيديهم بالكلية، رأس المال والربح والصدقة، فلم يبق لهم شيء.
لكن لا يجوز للعبد أن يسأل ذلك، بل يسأل الله العفو والعافية. • أن المعاصي سبب لزوال النعم، قال تعالى: ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ [ النحل: 112]». والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وقيل: هم أهل مكة أنفسهم، ضربهم مثلا لأنفسهم. ولا ينافي ذلك، والله سبحانه وتعالى أعلم. [/center]
استقبل مستشفى الملك فهد الجامعي بالخبر حالة بتر بشكل كامل في معصم اليد (اليمنى) لعامل من الجنسية الآسيوية إثر إصابة عمل، بعد رفض الحالة في جميع مستشفيات المنطقة الشرقية، لعدم توفر الإمكانيات. عمادة الدراسات العليا | الأبحاث | أثر التمكين الإداري على الأداء الوظيفي (دراسة ميدانية على موظفي جوازات محافظة جدة). وقال الدكتور محمد الشهراني مدير عام مستشفى الملك فهد الجامعي التابع لجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل: أجرى الفريق الطبي عملية فجر يوم امس الجمعة لإعادة الطرف المبتور بشكل كامل وتكللت العملية بالنجاح وذلك لما يتمتع به المستشفى بأحدث الإمكانيات المتميزة والمهنية والدعم اللا محدود والإهتمام الذي توليه إدارة الجامعة برعاية مدير الجامعة الدكتور عبدالله الربيش ليحقق تطلعات المستفيدين من خدماته. وأضاف: قام الفريق الطبي المختص بزراعة الأعضاء بإجراء العملية بإشراف مباشر من الدكتور علي السفلان استشاري جراحة التجميل بالمستشفى الجامعي، واستغرقت العملية مدة ٦ ساعات كون النوع هذا من العمليات يتمّ تحت الجراحة المجهرية (الميكروسكوبية) وذلك لصغر الأوعية الدموية في هذه المنطقة. وتابع: استطعنا بفضل الله ثم بجهود الفريق الطبي من استعادة الدورة الدموية لليد وإصلاح الأعصاب، والمريض سيخضع لعملية أخرى لإصلاح الأوتار ومن ثم العلاج الوظيفي لاستعادة حركة اليد، وهو يتمتّع بصحة جيدة وسيخرج صباح الأحد من المستشفى.
نوع الوثيقة: رسالة جامعية عنوان الوثيقة: أثر الثقافة التنظيمية على الإبداع لدى العاملين: حالة دراسية على الموظفين بإدارة التربية والتعليم بمحافظة جدة The Impact of Organizational Culture Upon Creativity: Acase Study on Educational Department Employees at Jeddah Province الموضوع: كلية الإقتصاد والإدارة لغة الوثيقة: العربية المستخلص: ركزت الدراسة على بحث أثر الثقافة التنظيمية من حيث مفهومها ، مصدرها وسائل وأساليب استخدامها على إبداع العاملين ، وكذلك مراحلها، خصائصها، أهدافها، أنماطها وأطوارها. افضل دكتور اشعة على الفك السفلى في المهندسين - دليل الأطباء. وكذلك دراسة أبعاد هذه الثقافة وأثارها الإيجابية التي تنعكس على مختلف الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والأمنية وعلى المصلحة العامة لأي منظمة ، وكذلك بحث ودراسة حجم الإبداع لدى العاملين داخل المنظمة ، بالإضافة إلى مناقشة كيفية استخدام الثقافة التنظيمية وتفعيلها على حفز العاملين على الإبداع. ولإجراء الدراسة تم توزيع (600) استبانة على عينة الموظفين العاملين بفرع إدارة التربية والتعليم بمحافظة جدة – تم الحصول على (423) استبانة مستوفاة بنسبة استجابة بلغت 70. 5% وهي تعتبر نسبة جيدة في هذا النوع من الأبحاث وتم استبعاد (177) استبانة إما أنها لم ترد أو وردت بأنها غير قابلة للتحليل الإحصائي.
08-01-2012, 12:54 AM
# 11
عضو برونزي
آخـر
مواضيعي
رد: ساعدوني الحيرة وخيبة الامل حتقتلني
المشكله الي قال لها هالكلام هو عدنان يا بدر ،،،
a
08-01-2012, 12:59 AM
# 12
عضو ذهبي
روان كني فهمت اللي حكى دكتور الباطنية مو عدنان ؟ مدري والله شكلي فهمتت غلط ان كان قالها الدكتورعدنان فتللك مصيبة لانه لو انه فاشلة ليش يسويها للحين لمرضاه وبكثرة!!! تجربتي مع عملية شد البطن ونتائجها المبهره - عالم حواء. __________________ حصة ياطهر الأرض قولي آمين جعل يومي قبل يومك وانتوا بعد قولوا آمين موسم مع الدكتور(علي السفلان) - YouTubeتجربتي مع عملية شد البطن ونتائجها المبهره - عالم حواء