تاريخ النشر: الأحد 6 محرم 1432 هـ - 12-12-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 144637 20719 0 195 السؤال هل يجوز للرجل أن يتزوج الثانية دون أي سبب، مع العلم أنه يعيش مع زوجته الأولي في قمة السعادة وهو لا يعطيها حقها الشرعي بالنوم معها من قبل، وهي كانت تطلبه في الفراش وكان يختلق الأعذار والآن تزوج وهو لا يقربها والآن يطلبها في الفراش ولا يستطيع أن يقرب منها؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فيباح للرجل الزواج من امرأة ثانية إن كان قادراً على العدل بين زوجتيه، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 1342. الحكمة من تعدد الزوجات - موضوع. ولا يشترط في جواز ذلك أن يكون زواجه من أجل سبب يدعوه إلى التعدد. وامتناع الزوج من معاشرة زوجته ليس من حسن العشرة، كما هو موضح في الفتوى رقم: 8935 وفيها بينا أنه إن رغبت الزوجة في الجماع وكان الزوج قادراً وجب عليه إجابتها ولا يجوز له الامتناع إلا لعذر. ويجب على الزوج أن يعدل بين زوجتيه في المبيت ولكن لا يجب عليه العدل بينهما في الوطء، إلا أنه لا يجوز له أن يترك وطء إحداهما من أجل أن تتوفر قوته للأخرى، وانظري الفتوى رقم: 31514. وأما كون هذا الزوج يطلبها للفراش ولا يستطيع أن يقرب منها فلا ندري ما وجه عدم الاستطاعة، ولكن إن غلب على الظن أن يكون هنالك أمر غير عادي من مرض أو غيره فقد يكون السبب سحراً ونحوه فليرق نفسه أو يرقى بالرقية الشرعية، وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 132149.
تاريخ النشر: السبت 9 ذو القعدة 1431 هـ - 16-10-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 140970 25503 1 266 السؤال هل تعدد الزوجات واجب؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأصل في تعدد الزوجات الإباحة بشرط القدرة المالية والبدنية مع العدل بين الزوجتين أو الزوجات، وقد يعتريه باقي الأحكام، كما إذا احتاج الرجل لأكثر من واحدة فعليه إن استطاع أن يتزوج بثانية أو ثالثة أو رابعة حتى يحصل تمام العفة. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في الشرح الممتع: وعلى هذا فنقول: الاقتصار على الواحدة أسلم، ولكن مع ذلك إذا كان الإنسان يرى من نفسه أن الواحدة لا تكفيه ولا تعفه، فإننا نأمره بأن يتزوج ثانية وثالثة ورابعة، حتى يحصل له الطمأنينة، وغض البصر وراحة النفس. حكم تعدد الزوجات - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. وإذا لم تعفه الواحدة عن الزنا فإن التعدد حينئذ يجب، وراجع الفتوى رقم: 116176 ، والفتوى رقم: 49115. والله أعلم.
ولفت خلال برنامجه على القناة الفضائية المصرية، إلى أن هذا المنظور في التعامل مع رخصة التعدد ليس بالجديد، فهو موجود في تراثنا وقرره علماؤنا، لكن أهيل التراب على هذا التراث، وساد فهم آخر أدى إلى هذه المآسي التي نعاني منها، والتي دفعت البعض لاتهام الإسلام بأنه هو الذي فتح باب التعدد، مع أن التعدد كان موجوداً في المجتمع العربي قبل الإسلام، وجاء الإسلام ليضع حدا لفوضى التعدد التي كانت سائدة، ويضع سقفا للتعدد، بعدما كان مطلقا. وحول لماذا لم يحرم الإسلام التعدد بشكل مطلق؟، قال إن هذا المنع كان سيوجد حرجا لدى البعض، فالتعدد في بعض الحالات هو حق طبيعي للرجل، فمثلاً إذا كانت الزوجة لا تنجب والزوج يريد أن تكون له ذرية، فمن حقه أن يتزوج بأخرى، فهذه غريزة وليس من حق أحد أن يقوله له: "عش هكذا بدون ذرية"، لكن عليه ألا يظلم زوجته الأولى، وأن يحرص على أن تنال نفس الاحترام الذي كانت تلقاه قبل أن يتزوج عليها، كما أن لهذه الزوجة أن تطلب الطلاق للضرر إذا لم تقبل العيش مع زوجة أخرى، ولا يجوز للزوج أن يحبسها. واستشهد شيخ الأزهر بما ذكره الإمام محمد عبده حول التعدد، من أن "إباحة تعدد الزوجات في الإسلام أمر مضيق فيه أشد التضييق كأنه ضرورة من الضرورات التي تٌباح لمحتاجها بشرط الثقة بإقامة العدل"، كما يضيف الإمام محمد عبده: "وإذا تأمل المتأمل، مع هذا التضييق، ما يترتب على بعض صور التعدد في هذا الزمان من المفاسد جزم بأنه لا يمكن لأحد أن يربي أمة فشي فيها فوضى التعدد، ولو شئت تفصيل الرزايا والمصائب المتولدة من فوضى تعدد الزوجات العاري من العدل؛ لأتيت بما تقشعر منه جلود المؤمنين فمنها السرقة والزنا والكذب".
أسباب تعدّد الزّوجات في الإسلام ولا شكّ في أنّ الشّريعة الإسلاميّة لم تشرّع حكمًا أو مسألة إلاّ وكانت لها أسباب موجبة لذلك، وقد يدرك البشر في وقتٍ من الأوقات هذه الأسباب والموجبات، وقد يغيب عنهم إدراكها، وإنّ مسألة تعدد الزوجات بلا شكّ قد اتضح سبب مشروعيّتها لأسباب كثيرةٍ نذكر منها: أنّ الزّوجة قد تكون عقيمة لا تستطيع الإنجاب فيكون تعدّد الزّوجات في هذه الحالة ضروريًّا من أجل تلبية حاجة الزّوج إلى الولد مع الحفاظ على زوجته الأولى. أنّ المعارك والحروب التي تدور رحاها بين الحين والآخر قد تسبّب سقوط كثيرٍ من القتلى من الرّجال وبالتالي يحدث عدم التّوازن بين عدد الذّكور والإناث في المجتمع، وقد تزيد نسبة الإناث في بعض الأحيان فيكون تعدّد الزّوجات في هذه الحالة حلاً شافيًا لهذه المعضلة التي قد تؤدّي إلى انحراف الفتيات اللاتي لا يجدن أزواجًا لهنّ. أنّ الزّوجة قد تكون مريضةً في بعض الأحيان ولا تستطيع تلبية حاجات زوجها، وبالتّالي يكون التّعدد فرصة لتلبية حاجات الرّجل بالزّواج المشروع الذي يحميه من ارتكاب الفاحشة.
الأحكام الخمسة لتعدد الزوجات جدير بالذكر هنا أن نشير لأمر اتفق عليه الفقهاء بالإجماع وهو أن يكون العدل بين الزوجات في أربعة أمور: (القَسم، النفقة، الكسوة، السكن)، فإن لم يكن قادرًا على واحدة من هذه الأمور، فإن التعدد في هذه الحالة حرام شرعًا. إذا أجبنا على سؤال هل يجوز تعدد الزوجات بدون سبب وكان الجواب هو إباحة التعدد، فإننا نقول بأن له أحكامًا خمسة: مباحًا: إن كان مستوفيًا للشروط، وتستوي منافعه مع ما ينجم عنه من آثار ربما بها مشقة، وتكاليف. مكروهًا: إذا كان ما ينجم عنه من آثار فاسدة أكبر مما يؤتيه من مصالح للطرفين، وإن كان غير مستوفيًا للشروط المادية والاجتماعية. حرامًا: إذا كان الزوج غير قادر على تحقيق العدالة، وأصبح ظالمًا لإحدى زوجاته لحساب الأخرى. مندوبًا: إذا كان هناك مصلحة ما تُحقق من ورائه فيكون لهدف معين. واجبًا: وهنا يكون شرط وجوبه بقيام العدل، إن كان فيه حفظًا لعبة الرجل بخوفه على نفسه من الوقوع في الزنا. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: هل يجوز قول رمضان كريم وما حكم قولها؟ من هنا بعد أن أوضحنا الإجابة على سؤال هل يجوز تعدد الزوجات بدون سبب، يتبين لنا حكمة الإسلام وشمول نظرته في فكرة تعدد الزوجات، فالله أباح التعدد لأنه أعلم بمصالح العباد وما ينفعهم، كما أنه غلفه بشروط وافية حفظًا للمرأة من الجور والظلم، وبناءً عليه يجب أن يراعي كلا الزوجين حدود الله وأوامره في العشرة بالمعروف.
هل يجوز تعدد الزوجات بدون سبب؟ وما أحكام التعدد؟ فإن عقد النكاح هو العقد الذي شرعه الله عز وجل حتى يتم إعمار الأرض واستمرار البشرية، فالزواج هو وسيلة المحافظة على النسل وتربية أجيال صالحة، كما أن الله حدده وفق ضوابط معينة لا يجوز مخالفتها. يبتغي المرء من زوجته أن تكون صالحة خلوقة تعاونه على أمور الدنيا والدين، حتى تستمر معيشتهما في رحاب الألفة والمودة والرحمة، أما عن موضوع تعدد الزوجات فهذا ما سنعرضه هنا من خلال موقع زيادة بإثارة القضية المطروحة هل يجوز تعدد الزوجات بدون سبب؟ هل يجوز تعدد الزوجات بدون سبب؟ الأصل العام أن الشرع يبيح للرجل أن يعدد في الزوجات، وإن كان بدون سبب واضح فلا إثم على الزوج إن تزوج، أما الذي سيحاسب عليه هو العدل بين الزوجات، وليس ارتكابه للتعدد في ذاته، فالله شرع التعدد وتركه مقرونًا بالعدل، وبالتالي المسلم الفطن يدرك الأمر كما أوضحه الله وليس اندفاعًا منه وراء أهواء نفسه. بل إن الشريعة الإسلامية بها توضيح للأسباب التي قد تدفع الرجل للتعدد، ليكون الأمر برضاء الزوجة وعن اقتناع من الزوج. نشير أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قد تزوج عدة مرات وليس بأزواجه علة، فكانت أسباب التعدد معروفة ومشروعة، لذا لا مانع من التعدد حتى وإن كانت الزوجة الموجودة صالحة وليس فيها ما يشوبها من مرض أو علة، لكن الأمر راجع للزوج، في سيره واتباعه للمعاشرة بالمعروف وإقامة العدل.
كتاب مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي أحد أشهر كتب الأدعية للمسلمين الشيعة والذي يحتوي على الأدعية والزيارات والمناجاة والأعمال العبادية المروية على لسان النبي (ص) وأهل بيته (ع). لقد تم تطوير هذا التطبيق وفق أحدث التقنيات وبتصميم مبتكر ليوفر تجربة استخدام سهلة وبسيطة لجميع المستخدمين بمختلف أعمارهم. ولذلك فإن التطبيق لا يقتصر على عرض نصوص الأدعية للقراءة فقط، بل يقدم تجربة صوتية مميزة للاستماع عبر عرض قائمة بالقرَّاء لكل دعاء من خلال مكتبة صوتيات متنوعة. اعمال اخر ليلة من شهر رمضان مفاتيح الجنان - موقع محتويات. يحتوي التطبيق على عدة أقسام: أعمال اليوم، التعقيبات، الأدعية، الزيارات، والمناجاة. أعمال اليوم يتم فيها عرض الأعمال اليومية مثل دعاء الصباح، دعاء اليوم، زيارة اليوم، كما يتم كذلك عرض الأدعية المشهورة مثل دعاء كميل يوم الخميس ودعاء الندبة والسمات يوم الجمعة وكل هذه الأدعية تحتوي على الصوتيات. أما في قسم التعقيبات فهناك قسمان: قسم التعقيبات الخاصة والتعقيبات العامة. أما قسم الأدعية ففيه قسمان: قسم الأدعية الشهرية ويتم فيه عرض أدعية الشهر العربي بشكل تلقائي حسب الشهر الحالي مثل أدعية شهر رجب، أدعية شهر شعبان، وأدعية شهر رمضان. أما قسم الزيارات ففيه الزيارات العامة: مثل زيارة عاشوراء وزيارة أمين الله وغيرها من الزيارات، والجزء الآخر هو قسم الزيارات الخاصة للأئمة عليهم السلام.
ثمّ تسجد وتقُول: اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشّاكِرينَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ اَلْحَمْدُ للهِ عَلى عَظيمِ رَزِيَّتي اَللّـهُمَّ ارْزُقْني شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ وَثَبِّتْ لي قَدَمَ صِدْق عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَاَصْحابِ الْحُسَيْنِ اَلَّذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ. يعتبر أئمة المذهب الشيعي دعاء زيارة عاشوراء المشهورة مفاتيح الجنان، وزيارة عاشوراء تكون بإحدى طريقتين هما: إما بزيارة قبر الحسين الواقع في كربلاء في العراق، أو بزيارة الحسين عن بعد من خلال ترديد دعاء زيارة عاشوراء، ودعاء عاشوراء هو دعاء الشيعة الإثنا عشرية، رواه الإمام الشيخ أبو جعفر الطوسي أحد كبار أئمة ومشايخ الشيعة، وقد بين الطوسي في دعائه هذا فضل الأئمة والعلماء، كما ذكر أهمية هذا الدعاء في رد الأذى عن الإنسان، وفي قضاء حوائجهم.
فَأسْأَلُ اللهَ الَّذي أكْرَمَني بِمَعْرِفَتِكُمْ وَمَعْرِفَةِ أوْلِيائِكُمْ، وَرَزَقَنِى الْبَراءَةَ مِنْ أعْدائِكُمْ، أنْ يَجْعَلَني مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ، وَأنْ يُثَبِّتَ لي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْق فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ وَاَسْأَلُهُ اَنْ يُبَلِّغَنِى الْمَقامَ الَْمحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ وَاَنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثاري مَعَ اِمام هُدىً ظاهِر ناطِق بِالْحَقِّ مِنْكُمْ.
اَللّـهُمَّ اجْعَلْني عِنْدَكَ وَجيهاً بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ، يا أبا عَبْدِاللهِ إنّي أتَقَرَّبُ إلى اللهِ وَ إلى رَسُولِهِ وَإلى أميرِ الْمُؤْمِنينَ وَإلى فاطِمَةَ وَإلَى الْحَسَنِ، وَإلَيْكَ بِمُوالاتِكَ وَبِالْبَراءَةِ مِمَّنْ قاتَلَكَ وَنَصَبَ لَكَ الْحَرْبَ، وَبِالْبَراءَةِ مِمَّنْ أسَسَّ أساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ، وَأبْرَأُ إلَى اللهِ وَإلى رَسُولِهِ، مِمَّنْ أسَسَّ أساسَ ذلِكَ وَبَنى عَلَيْهِ بُنْيانَهُ وَجَرى فِي ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَعلى أشْياعِكُمْ.