فقال البوني: "تصحيف وتحريف، وإنما أعلم علم الشاهد لا علم الغيب". فقال السلفي: "وما علم الشاهد؟" فقال البوني: "ما أظهره الله لي ولأمثالي ممن كان قبلي وفي زماني". البوني واللوحة الزمردية في التقاليد الهرمسية يعتقد بـ وجود لوحة ترجع إلى زمان سحيق تسمى بـ«اللوحة الزمردية» ذات شأن عظيم وسر جليل، وتنسب إلى هرمس المثلث العظمة. تذكر بعض المآثر التاريخية أن أحمد بن علي البوني عثر على اللوحة الزمردية مطمورة في مكان سري وغير مأهول بالقرب من سواحل البحر المتوسط وقام بترجمتها إلى اللغة العربية. وبذلك يصح القول بأن الشيخ البوني كان هرمسياً يؤمن بالفلسفة الهرمسية أو على الأقل كانت عنده معرفة بتلك الفلسفة. لا توجد الكثير من المآثر التاريخية التي تتكلم عن تلك الأمور، لذلك تبقى غير قاطعة ومحل شك ولا يوجد توثيق كامل لها وإنما فقط مجتزءات. Books ديوان العفاريت احمد البونى - Noor Library. لكن تلك الحادثة لو صحت فهي تفتح المجال للكلام عن علاقة الشيخ البوني بالفلسفة الهرمسية وهل كان لها تأثير على الكتب التي قام بتأليفها. Source:
إقرأ أيضًا…عن أستاذنا طارق الشناوي.. كبيرنا الذي علمنا السحر الكتاب مليء بالطلاسم والسحر والتنجيم بشكل يُثير التساؤل حول مصدر كل تلك الوصفات السحرية، من أين جاء بها البوني، فهناك أنماط سحرية مش مألوفة لعصره ولا العصور التي تبعته، والافتراض المنطقي الذي وجده أهل السحر، أن البوني كان على عهد مع الجن والشياطين، وهم من أملوا عليه محتوى الكتاب، كما ذكر المؤرخين المعاصرين له، أنه كان يمتلك القدرة على مخاطبة الحروف ويعلم منها منافعها وأضرارها. وعلى الرغم من أن النُسخ المنتشرة حاليًا هي نشخ مزيفة، إلا أنها تحتوي على بعض الطلاسم الصحيحة. الكتاب طُبع لأول مرة على يد الكاتب الصوفي اللبناني "عبدالقادر الحسيني الأدهمي"، في عام 1895م، وزود بقلمه 4 فصول كتعقيب منه على الكتاب، وأحدث الكتاب ضجة كبيرة وقتها، وتم منع نشره وتداوله لسنين طوال، ثم ظهرت نسخة منه تم تعديلها وتحريفها، تحتوي على 20 فصل وهم: الفصل الأول: في الحروف المعجمة وما يترتب فيها من الأسرار والإضمارات. الفصل الثاني: في الكسر والبسط وترتيب الأعمال في الأوقات والساعات. الفصل الثالث: في أحكام منازل القمر الثمانية والعشرين الفلكيات. الفصل الرابع: في أحكام البروج الاثني عشر ومالها من الإشارات والارتباطات.
[ " توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم" لابن ناصر الدين شمس الدين محمد القيسي الدمشقي 8/180. ] وفاته توفي رحمه الله بمدينة بونة ( عنابة) سنة 439 هـ على الأرجح و دفن بها.
وأكدت أن قرار الحجاب كان شخصي منها ويخصها هي فقط ولم يتدخل أحد من أسرتها فيه أو غيره، مشيرةً إلى أن ابنتها، وأسرتها، وجميع من حولها تفاجأوا بقرارها. وحول اعتزالها الفن بعد ارتداء الحجاب، أكدت حنان ماضي أنها لن تتوقف عن الغناء، مشيرة إلى أنها غنت بالفعل وسجلت أغنية مسلسل ابو العروسة الجزء الثالث، الذي عرض قبل بدء موسم دراما رمضان 2022، وهي ترتدي الحجاب. عبد العزيز الحجاب للعبايات. وتحدثت حنان ماضي حول قرار ارتداء الحجاب، معتبرة أنه كان قرار عادياً وفقاً لأسلوب تفكيرها، مشددة على أنها تشعر بالارتياح الشديد بعد ارتداء الحجاب، معلقة: "الإنسان يتغير في كل فترة من حياته بحسب تقدم العمر والسن، والتفكير والأولويات تتغير، وكل شيء". وحنان ماضي مغنية مصرية بدأت مسيرتها الفنية العام 1988، وحققت شهرة جيدة خلال فترة التسعينيات، كما أنها غنت العديد من تترات المسلسلات المصرية.
23/04/2022 05:50:00 ص لا ترتدي ربطات الشعر في المعصم.. إليكِ السبب لا ترتدي ربطات الشعر في المعصم إليك السبب | مصراوى حذرت سيدة كندية أخيراً، من مخاطر ارتداء ربطات الشعر في المعصم، لأن ذلك من المحتمل أن يؤدي لحدوث تلف في الأعصاب. ليزا ماكلينان، أم لأربعة أطفال، من مقاطعة بريتيش كولومبيا، تم تشخيصها أخيراً بـ"متلازمة النفق الرسغي" بعد ارتدائها ربطة الشعر في معصمها على مدى السنوات الثلاثين الماضية، بشكل يومي تقريباً. الآن هي تعاني من تلف دائم في الأعصاب نتيجة لذلك، وتحذر الآخرين، لا سيما النساء، من تلك العادة التي قد تبدو غير مضرة. لم تعرف ماكلينان البالغة من العمر 47 عاماً أن تلك الممارسة الشائعة يمكنها أن تضر بعصب المعصم للأبد، وتسبب آلاماً مبرحة وتنميلاً. قالت لصحيفة"ذا ميرور" البريطانية:"كانت مجرد عادة، كانت الربطة دائما في معصمي عندما لا تكون على شعري". نداء شرارة: أخلع الغناء ولا أخلع حجابي. الآن هي واعية أنه ينبغي عليها عدم القيام بذلك، لكنها عندما تنهمك في تنظيف المنزل تجد ربطة مطاطة فتضعها في معصمها، ثم تفكر:"يا إلهي ما الذي فعلته! ". قالت إنها تستخدم مخلب الشعر، وقد اكتفت من وضع ربطة مطاطية في معصمها. في البداية كانت حالتها نتاج إصابتها بالتهاب المفاصل، إلى أن اشارت إليها صاحبة متجر في حيها أن آلامها قد يكون سببها تلف عصبي في المعصم نتيجة ارتدائها ربطات مطاطية.
واستفزت هيا الشعيبي المتابعين ببعض كلمات في دعائها جاء فيها: "أنا صاينة وعيالي لا خدتني ماركات ولا شي" وهي الكلمات التي اعتبر الجمهور أنها تقصد بها إلهام الفضالة فأضافت الشعيبي: "الواحد يقول بس في الليلة هذه حسبي تالله ونعم الوكيل والحمد لله إني ماسكة بيتي وزوجي ولامة عيالي الحمد لله رب العالمين عافيني وشافيني بس لأطمن يارب على أمي وعيالي وأخواتي". واستكمله هيا الشعيبي دعائها قائلة: "يارب إنك تفرج همي وترفع عني وتوري الناس من ظالم ومن مظلوم أرني يوم في اللي ظلموني وحفرولي لكن مصير الحق والصدق بيبان.. بشرى كبرى في السعودية .. الأمير عبد العزيز بن فهد يوزع مساعدات مالية وعلاجات فورية للجميع .. إليك طريقة الحصول عليها! | إثراء نت. الكدب والتكبر مو دايم لأحد ولا الجاه ولا المال مو دايم إلا حب الناس وهذه أنا البنت الكويتية اللي تربت في العميرية بحوش جدتي الله يرحمها وفريجنا والأيام الحلوة البنت اللي لا تنكر الجميل ولا تتخلى عن ربعها وقت الشدائد مو اللي يطيحون ربعهم ويتخلون". هيا الشعيبي تلمح لأزمتها مع إلهام الفضالة واعتبر البعض أن هيا الشعيبي تتعمد استفزاز إلهام الفضالة من وقت لآخر، ولكنهم انتقدو استخدام ليلة مثل ليلة القدر لتصفية الحسابات، بحسب بعض التعليقات. وأرجع آخرون أن هيا الشعيبي كانت وراء رفض إلهام الفضالة مصالحتها فخلال لقاء للأخيرة مع برنامج مراحل مع علي العلياني حاول الإعلامي الشهير مصالحة هيا الشعيبي وإلهام الفاضلة، ووجه للأخيرة تساؤل عن النجمة الوحيدة التي ترفض معها العمل مهما كان الأجر، لترد الفضالة موضحة أن هذه الفنانة هي هيا الشعيبي وأنها لن تقوم بمشاركتها في أي عمل قائلة: "أنا أدفع فلوس وما أشتغل معها".