لا تنتهي عمليات تجميل النجمات العرب من تكبير الشفايف ورفع الخدين وتحديد الحاجبين الى جانب عمليات تصغير الأنف و تكبير الصدر والتنحيف. صور جديدة نعرضها لهن تكشف شفايف النجمات قبل وبعد النفخ بالفيلر والبوتوكس الذين حولا ملامح نجماتنا لأشكال غريبة عجيبة لا يمكن توقعها. النجمة اليسا مثلاً خضعت لعدة عمليات تجميل لتكبير شفتيها، ولكن بدلاً من الحصول على شفاه جميلة حصلت على شفاه مائلة لجهة واحدة ومتشوهة. اقرئي أيضاً: نجمات عرب وأجانب انفقن الملايين على عمليات التجميل النجمة احلام ، أصبحت بشفتين ضخمتين بشكلٍ مبالغٍ فيه بعد عملية التجميل، وتحوّلت إطلالتها من الطبيعية إلى المتصنعة. نوال الزغبي ، فهي لا تبخل أبداً على نفسها بعمليات التجميل التي غيّرتها كلياً عبر السنوات. ولعل عملية تكبير الشفاه هي التي أثارت الكثير من الجدل بسبب الحجم المبالغ به لشفتيها الكبيرتين. هذه بعض الأمثلة على شفايف نجمات العالم العربي قبل وبعد.. تابعن الصور وعلقن برأيكم عليها. صورصادمة: 15 نجمة تشوهن بعد عمليات التجميل بالصور: نجمات تغير شكلهن مع عمليات التجميل بالأرقام: هذا عدد عمليات تجميل النجمات العرب
نوال الزغبي أطلت بعفوية تامة على متابعيها عبر انستغرام حيث شاركتهم بصورة لها متخلية فيها عن مساحيق التجميل، فبدت بملامحها الناعمة والطبيعية بدون مكياج، فأشاد الجمهور بخطوتها الجريئة خاصة وأنهم قارنوا صورها قبل وبعد المكياج حيث ظهرت في الحالتين بجمال ملفت. نوال الزغبي بدون مكياج النجمة اللبنانية نوال الزغبي التي تحرص على مشاركة يومياتها مع جمهورها عبر حسابها على انستغرام، نشرت صورة حديثة لها بدت فيها بملامح ناعمة بدون مكياج مع بشرتها النقية وعينيها العسليتين حيث استرجعت جمالها السابق بعد التخلص من تداعيات حقن الفيلر في شفاهها الذي عانت منه لسنوات. واطلت نوال الزغبي بالصورة من غرفة نومها بتسريحة الشعر المفرود مع الغرة العالية وألقت التحية على متابعيها الذين تغزلوا بجمالها. اطلالات نوال الزغبي بالمكياج نوال الزغبي وفي اطلالات سابقة لها، خطفت ايضا الأنظار بجمالها الجذاب خاصة مع اعتمادها لرسمات المكياج الترابي الناعم، وهو المكياج الذي تفضله في معظم ظهورها على الأضواء، وتركز فيه على الظلال بالألوان الترابية مع رسمة العيون بالكحل الأسود والرموش المكثفة الى جانب اختيارها لألوان احمر شفاه حيادية تتناسب مع لون بشرتها الحنطية الجذابة.
من المرتقب أن تقوم "إيثريوم" هذا العام بتغيير كبير بالنسبة إلى تاريخها، لأنّ ثمّة حدثاً سيحصل، ومن المؤكّد أنَّه سينتشر عبر كلّ الأنظمة التي تتعامل مع العملات المشفّرة والأصول الرقميّة. هذه العملة المشفّرة، التي هي أساساً برنامج كمبيوتريّ يستخدم تقنية "بلوكتشين" لتوفير سجلّ رقميّ لتسجيل المعاملات، باتت الأساس الأكثر شيوعاً لمجموعة متنامية من أصول وتطبيقات التشفير التجارية، بما في ذلك منتجات الإقراض والرموز غير قابلة للاستبدال (NFTs)، بالإضافة إلى رمزها الأصليّ، "إيثر". "إيثريوم" غير مملوكة لأيّ شخص، وابتكرت من قبل مجموعة من المطوّرين، وتعمل من خلال شبكة من مراكز البيانات في جميع أنحاء العالم، وفق ما ورد في تقرير " بلومبرغ ". ويطرح المطوّرون، الذين يعملون على تحسين برنامج "إيثريوم"، ترقية مهمّة ستحصل هذا العام، والتي سُمّيت "الدمج" (Merge)، وسيحلّ فيها ما يسمّى بـ"المودعين" (stakers) محلّ المعدّنين. يطلب المعدّنون المعاملات عن طريق حلّ العمليّات الحسابيّة المعقّدة باستخدام الملايين من الخوادم القوية - وانتُقد هذا النظام بسبب استخدامه الكثيف للكهرباء. على خلاف ذلك؛ سيطلب "المودعون" المعاملات عن طريق وضع "إيثر" الخاصّة بهم على نظام جديد، كان قيد الاختبار منذ كانون الأوّل 2020.
وقد أخضعوا أولا الصين ثم زحفوا إلى تركستان وإيران والعراق والشام وقفقاز إلى آسيا الصغرى، وأفنوا كل ما قاومهم من المدن والبلاد والحصون كسمرقند وبخارا وخوارزم ومرو ونيسابور والري وغيرها، فكانت المدينة من المدن تصبح وفيها مآت الالوف من النفوس وتمسي ولم يبق من عامة أهلها نافخ نار، ولا من هامة أبنيتها حجر على حجر. ثم رجعوا إلى بلادهم ثم عادوا وحملوا على الروس ودمروا أهل بولونيا وبلاد المجر وحملوا على الروم وألجؤوهم على الجزية كل ذلك في فجائع يطول شرحها.
وكتاب الله القرآن وعدل عن اسمه العلم إلى اسم الجنس المضاف لاسم الجلالة لما في إضافته إليه من تعظيم شأنه. وأتبع ما هو علامة قبول الإِيمان والعلم به بعلامة أخرى وهي إقامة الصلاة كما تقدم في سورة البقرة ( ٢) ﴿ الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ﴾ فإنها أعظم الأعمال البدنية، ثم أتبعت بعمل عظيم من الأعمال في المال وهي الإِنفاق، والمراد بالإِنفاق حيثما أطلق في القرآن هو الصدقات واجبها ومستحبها وما ورد الإِنفاق في السور المكية إلا والمراد به الصدقات المستحبة إذ لم تكن الزكاة قد فرضت أيامئذ ؛ على أنه قد تكون الصدقة مفروضة دون نُصب ولا تَحديد ثم حدِّدت بالنصب والمقادير.
قوله تعالى: {ولا تقولوا على الله إلا الحق} الحق مفعول تقولوا: أي ولا تقولوا إلا القول الحق، لأنه بمعنى لا تذكروا ولاتعتقدوا، والقول هنا هو الذي تعبر عنه الجملة في قولك قلت زيد منطلق، ويجوز أن يكون صفة لمصدر محذوف و {المسيح} مبتدأ، و {عيسى} بدل أو عطف بيان، و {رسول الله} خبره و {كلمته} عطف على رسول، و {ألقاها} في موضع الحال وقد معه مقدرة وفى العامل في الحال ثلاثة أوجه: أحدها معنى كلمته لأن معنى وصف عيسى بالكلمة المكون بالكلمة من غير أب، فكأنه قال ومنشؤه ومبتدعه. كتاب الحاوي في تفسير القران الكريم mp3. والثانى أن يكون التقدير: إذ كان ألقاها، فإذ ظرف للكلمة، وكان تامة، وألقاها حال من فاعل كان، وهو مثل قولهم: ضربي زيدا قائما. والثالث أن يكون حالا من الهاء المجرورة، والعامل فيها معنى الإضافة تقديره: وكلمة الله ملقيا إياها {وروح منه} معطوف على الخبر أيضا، و {ثلاثة} خبر مبتدإ محذوف: أي إلهنا ثلاثة أو الإله ثلاثة {إنما الله} مبتدأ، و {إله} خبره، و {واحد} توكيد {أن يكون} أي من أن يكون، أو عن أن يكون، وقد مر نظائره، ومثله {لن يستنكف المسيح أن يكون}. {ولا الملائكة} معطوف على المسيح، وفى الكلام حذف: أي أن يكونوا عبيدا. قوله تعالى: {برهان من ربكم} إن شئت جعلت من ربكم نعتا لبرهان أو متعلقا بجاء.