شيلة البريك من شمر الخريصي - YouTube
الخريصي وش يرجع، تعد الأنساب في المملكة العربية السعودية من القضايا المهمة التي تهم السعوديين، فهم يهتمون بالنسب الصافي الذي يعود للقبائل العربية وبلاد الشام التي توزعت في أرجاء الوطن العربي، وسنتعرف عبر نسب الخريصي وسب أي طريق قبائل. الخريصي وش يرجع إن نسب عائلة الخريصي بعوديلة شمر، تعد من أشهر القبائل وأقدمها في المملكة العربية السعودية ويكثر تواجد عائلة الخريصي في منطقة الرياض ومكة وجدة، إضافة إلى المناطق الأخرى في المملكة العربية السعودية. الخريصي من اي شمر بن ذي الجوشن. الخريصي من أي شمر تتبع عائلة الخريصي إلى قبيلة شمر وبالتحديد إلى شمر الحارثي، ويرجع نسب شمر الحارثي إلى محمد بن الحارث الشريف، ومن الجدير بالذكر أن قبيلة الشمر متعددة الأنساب، فهي قبيلة كبيرة ومشهورة، حيث تعود شهرتها إلى الشخصيات السعودية المرموقة الشمرية. من هي قبيلة شمر تعد قبيلة القبائل، وكانت دائرة بين قبائل نجد، وعلاقة بين وبين أمير البييج بهيج بن ذبيان الزبيدي. من جهة أخرى، وكانت نصرة الحرب من نصيب اتحاد قبيلة شمر الثلاثة تحت راية واحدة، ومجموعة الاتحاد قبيلة كل من زوبع والأسلم وعبدة الذين ينحدرون جميعا من قبيلة طيء، ومن الجدير بالذكر أن قبيلة طيء التي تتواجد في سوريا والعراق قبيلة مستقلة عن قبيلة طيء في نجد أصل القيمة الأصلية للنسب، وقد ذكر ذكر أنه ذكر "هل أنا لاقي في شعره أيام الجاهلية،".
2008-09-13, 04:07 AM 6 صح لسانك على الجزلة لك تحيتي
أنها مخلوق يحتوي خليطا من الانفعالات والمشاركات والايجابيات والتناقضات في الموقف الواحد إن معيار المرأه في قبيلة شمر ليس في الشكل ومقياس مستواها ليس في كيف تلبس او كيف تمارس العيش أو بماذا تشتغل بل أن دور المرأة يكمن في الوضوح والثقه والتفاعل مثل الدور الذي لعبته عمشه الجربا رغم مصابها بمقتل زوجها صفوق وإعدام ولدها ومن ذلك أنها تحاول جعل الجنس الآخر يعترف بحقها في المشوره والرأي ويمكن ملاحظة ذلك في قول شدّ الشمروخيه: ياصاحبي ياثمر جنه,,, إضرب بنا درب الأنصاح وإن كلن مابك لنا لنّه,,, حنا بعد عنك ننزاح أنها تطالبه بالنصح في معاملته لها وعدم الخديعه فأن كان لديه ميل عنها فهي ايضا ستهجره.
1 - نلاحظ في رقم الآية الذي هو 31 انه مجموع رقمي الآيتين: البسملة ورقمها 1 والآية "عليها تسعة عشر " ورقمها: 30. ( 1 + 30) 2 - ونلاحظ أيضا: عدد حروف البسملة 19 حرفا وعدد حروف الآية "عليها تسعة عشر" 12 حرفا, ومجموعهما 31 وهو رقم الآية الأطول في سورة المدثر.. فإذا استبعدنا المكرر فعددها 13 حرفا. ( عكس العدد 31) 3- نلاحظ العددين 31 و 13 في آية المدثر أيضا ، فالفرق بين العددين 31 ( رقم الآية) و 57 (عدد كلماتها) هو 26. عدد من مضاعفات العدد 13. إعجاز الترتيب القرآني في الآية 31 المدثر. 4- كما نلاحظ ارتباط الآيات الثلاث بالعدد 19. ( تتألف البسملة من 19 حرفا, الآية عليها تسعة عشر تذكر العدد 19, عدد كلمات الآية رقم 31 = 19 × 3). دليل إعجاز لا دليل شبهة: استدل أحد المرتابين والمشككين بالقرآن على أن الآية رقم 31 في سورة المدثر " الشارحة للحكمة من ذكر العدد 19 " ليست من القرآن وإنما قد أضيفت إلى القرآن فيما بعد, بدليل طولها غير المنسجم مع باقي الآيات في السورة.. وما علم أن ما حسبه شبهة هو دليل على إعجاز القرآن في ترتيبه. ( أنبه هنا إلى أهمية الإعجاز العددي في القرآن حيث يوفر الرد المناسب وبلغة العصر لما يثار من شبهات حول جمع القرآن وترتيبه ، وأعداد الآيات في سوره, على نحو لا يتوفر في أسلوب آخر).
الحقيقة الرقمية الثامنة هناك آية تتحدث عن الرقم 19 وهي قوله تعالى: (عليها تسعه عشر) [المدثر: 30]. العجيب أننا عندما نعد الحروف من أول السورة حتى هذه الآية فإننا نجد عدد الحروف حتى كلمة (عليها) هو 360 حرفاً ويكون حرف التاء في كلمة (تسعه) رقمه 361 أي مربع العدد 19 ويمكن أن نكتب: 361 = 19 × 19 فتأملوا معي كيف جاء رقم أول حرف في العدد "تسعة عشر" ليكون ترتيبه في حروف السورة 19 × 19 فهل هذه مصادفة أم دقة وإحكام وإعجاز؟! الحقيقة الرقمية التاسعة النص الذي يتحدث عن ذلك الكافر الذي يسخر من القرآن ويعتبره قول بشر هذا النص هو: (ذرني و من خلقت وحيدا * و جعلت له مالا ممدودا * و بنين شهودا * و مهدت له تمهيدا) ويتألف هذا النص من 56 حرفاً أي 7 × 8. كم تبلغ عدد ايات سورة المدثر - إسألنا. الحقيقة الرقمية العاشرة النص الذي تحدث عن جهنم من بعد قوله تعالى: (وما أدريك ما سقر) يتألف من 77 كلمة بعدد مرات ذكر جهنم في القرآن! والنص هو: (لا تبقي و لا تذر * لواحه للبشر * عليها تسعه عشر * و ما جعلنا اصحب النار الا مليكه و ما جعلنا عدتهم الا فتنه للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتب و يزداد الذين امنوا ايمنا و لا يرتاب الذين اوتوا الكتب و المومنون و ليقول الذين في قلوبهم مرض و الكفرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشا و يهدي من يشا و ما يعلم جنود ربك الا هو و ما هي الا ذكري للبشر) [المدثر: 28-31]، إن عدد حروف النص الذي يتحدث عن جهنم هو 77 حرفاً وعندما نتأمل كلمات القرآن نجد أن كلمة (جهنم) ذكرت في القرآن 77 مرة فتأمل!
إعجاز الترتيب القرآني في الآية 31 المدثر سورة المدثر: سورة المدثر هي السورة رقم 74 في ترتيب سور القرآن ، عدد آياتها 56. وبذلك فهي أطول سور النصف الثاني على الإطلاق ، يقابلها بهذه الصفة سورة البقرة الأطول في سور النصف الأول. في هذه السورة ترد الآية التي يذكر فيها العدد 19 في قوله تعالى " عليها تسعة عشر " ، يليها في رقم الترتيب 31 ، الآية الشارحة للحكمة من ذكر هذا العدد. [ عليها تسعة عشر (30) وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة... وما هي إلا ذكرى للبشر ( 31)] فالححكمة من ذكر العدد 19 كما تشرحه الآية هو: ( فتنة للذين كفروا ، ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ، ويزداد الذين آمنوا إيمانا ، ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ، وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا). فالعدد 19 هو: ( فتنة وابتلاء ووسيلة إلى اليقين وزيادة في الإيمان وحفظا من الشك والارتياب وداعيا إلى تقول أهل النفاق والكفار). الذين توقفوا عند هذه الآية توقفوا عند العدد 19.. فعدد كلمات الآية هو 57 كلمة أي 19 × 3 ، ، كما أنها تساوي 19 ضعفا لعدد كلمات الآية " عليها تسعة عشر "..... ( ويظل السؤال ما سر العلاقة 19 × 3) لن أجيب على هذا السؤال الآن لأنه سيأخذنا عن الموضوع بعيدا ، كما أنني لن أتعرض للتفاصيل التي قد تحتاج إلى جهد في تدبرها.. ظاهرة الآية رقم 31 في سورة المدثر: من اللافت للانتباه في هذه الآية طولها المميز بين آيات سورة المدثر المميزة بقصرها ، فهي -كما قلنا - مؤلفة من 57 كلمة (19 × 3) ، عدد مماثل لعدد الكلمات في أول 19 آية في سورة المدثر.
كان يمكن أن تأتي الآية الثانية المؤلفة من 57 كلمة – افتراضا - في رقم الترتيب 248 البقرة ، وتشير إلى العدد 31 ، فالعدد 248 = 8 × 31. ولكنها جاءت تحديدا في رقم الترتيب 217... إذا تأملنا موقع الآية 217 في سورة البقرة جيدا ، سنجد أنها الآية رقم 224 في تسلسل آيات القرآن ابتداء من الآية الأولى في سورة الفاتحة ، عدد هو حاصل ضرب 4 × 56. إنه يختزن الإشارة إلى عدد آيات سورة المدثر ، فهو 56. لا يوجد موقع في سورة البقرة يؤدي الإشارة إلى العددين 31 و 56 غير العدد 217. ( 31 رقم الآية في سورة المدثر ، 56 عدد آيات سورة المدثر) ونلاحظ هنا أن إعجاز الترتيب القرآني لا يتوقف عند وجود آيتين فقط من بين آيات القرآن مؤلفة كل منهما من 57 كلمة ، يشير موقع ترتيب كل منهما إلى الآخر ، بل يتم تأكيد القصد في ذلك الترتيب من خلال ورود إحداهما في ( سورة البقرة) السورة الأطول في النصف الأول من القرآن ( السور الـ 57 الأولى) ( لاحظ العدد 57), والثانية في ( سورة المدثر) السورة الأطول في النصف الثاني من القرآن ( السور الـ 57 الأخيرة).. والدلالة على أن موقع الآية 31 في سورة المدثر موقع مميز محدد بتقدير الهي حكيم ، وأن عدد كلماتها المحدد بـ 57 كذلك.