صحيفة تواصل الالكترونية
للأسف مرض كورونا فضح الوضع الصحي في المدينة المنورة اللي من أهل المدينة يعرف هذا الشيء وخير دليل على ذلك مستشفى الملك فهد بالمدينة مستشفى عفى عليه الزمن ومتهالك وهو المستشفى الذي عليه ضغط هائل من أهل المدينة والمناطق المحيطة بالمدينة صدق أو لاتصدق. من يريد أن يعرف عن الوضع الصحي في المدينة فليتابع أخبار المدينة المنورة على تويتر
البازار القديم Old bazaar: يعتبر البازار القديم من الاسواق الرخيصة في المدينة المنورة أين يمكن أن تجد العديد من التجار الصغار الذين أسسوا أعمال تجارية تم توارثها عبر الأجيال. ستجد العديد من المنتجات المتنوعة مثل العطور المصنوعة من الزيوت المحلية والأطعمة المحضرة في المنزل وكذلك المنتجات الطازجة. 5. مول المدينة الدولي Al Madinah International Mall: يعتبر مول المدينة الدولي من أكثر المولات شهرة في المدينة المنورة ويوفر العديد من المنتجات خاصة الذهب الساعات والملابس لمختلف الأصناف (نساء رجال أطفال). يضم مول المدينة العديد من المطاعم وأماكن الجلوس للعوائل والاطفال. سوق الخضار المدينة المنورة وظائف. العنوان: أبو بكر الصديق، طريق سلطانة، المدينة المنورة الموقع على جوجل مابس: من هنا 6. مجمع القارات Al Qarrat Mall: يقم مجمع القارات على طريق الملك عبد الله في المدينة المنورة ويتميز بمحلاته الكثيرة وتنوع المنتوجات حيث يمكن أن تجد فيه كل ما تريده من ملابس، الهواتف النقالة، أدوات المنزل والأثاث وغيرها. يقدم مجمع القارات خصومات مغرية طول السنة مما جعله من أبرز وجهات التسوق في المدينه. العنوان: طريق الملك عبد الله بن عبد العزيز، المدينة المنورة الموقع على جوجل مابس: من هنا 7.
رغم توفر كافة السلع الغذائية بالأسواق، إلا أن أسعار الخضار والفاكهة تفاوتت بأسواق معظم المناطق، فغالبا ما تثبت الأسعار في الفترة الصباحية، ثم تعاود الارتفاع وقت الذروة مساء، في وقت تواصل التجارة والبلديات جولاتها الرقابية، لضبط المخالفين، وتوحيد الأسعار، إلا أن أنواعا مثل الليمون، والبرتقال والعنب والطماطم، وجد التجار في زيادة الطلب عليها منفذا للارتفاع الملحوظ، فيما تبادل الموردون وتجار التجزئة والمزارعون الاتهامات حول مسؤولية كل منهم عن الزيادة، وسط جولات وجهود ميدانية للتجارة والبلديات لضبط المخالفين، وتوحيد الأسعار. سيارات البضائع أوضح الأمن العام، أنه استنادا لأمر منع التجول ومنع التنقل بين مناطق المملكة، فقد لوحظ أن بعض سائقي سيارات البضائع والمواد التموينية يحجمون عن الدخول للمدن الرئيسية، ونقل البضائع أثناء فترة ووقت الحد من التجول، خوفا من العقوبة. وأضاف أنه بدراسة بعض الحالات من مواقع ومواقف الشاحنات اتضح عدم وصول الرسالة من الملاك للسائقين بشكل واضح وبلغاتهم، على الرغم من أن الأمر الملكي استثنى من منع التجول منسوبي القطاعين العام والخاص الذين تتطلب أعمالهم الاستمرار في أدائها أثناء فترة المنع، وسبق وأن حددت وزارة الداخلية هذه القطاعات بـ 11 قطاعا تم الإعلان عنها في وقت سابق، ومن ضمن هذه القطاعات العاملون في نقل المواد التموينية والغذائية والخضروات والفواكه، بما يضمن عدم انقطاع سلسلة الإمداد والتموين لجميع مناطق ومدن المملكة أثناء وقت المنع.
كفّارة الغيبة والنميمة من الأولى للمسلم أن يبتعد عمّا هو محرّم شرعًا وما نهى عنه الإسلام حتى لا يضطّر للبحث عن كفارة لما فعل، واجتناب ما نهى عنه الرسول - صلى الله عليه وسلّم- ومن بينها "الغيبة والنميمة" والتي تؤدي إلى التهلكة، ومن وقع في المحظور فيجب عليه ما يلي: - التوبة النصوحة: وهي عدم العودة إلى الخطيئة مرة أخرى. - الاستغفار: فإنّ الاستغفار وسيلة لطلب المغفرة والرحمة من الله تعالى والاستغفار للمغتاب به. - أن يتذكّر عقوبة الغيبة والنميمة عند الله تعالى وما فيها من حرمان من جنّات النعيم والخلود في نار جهنم. - طلب العفو، فإذا علم بأنّ كلامه قد وصل إلى المتكلّم عليه فليذهب إليه ويطلب منه العفو والصفح. طرق التخلص من عادتي الغيبة والنميمة - الإكثار من ذكر الله. - حافظ على صلواتك الخمس. حكم غيبة المظلوم للظالم - سطور. -استشعر رقابة الله تعالى لك فيما تقول وفيما تفعل. -احرص على تغيير المنكر بيدك أو بلسانك، إذا رأيت مغتابًا انصحه وردّه إلى الصواب. - احرص على مصلحة المسلمين، كالتحذير من الشر، بالنصح والإرشاد. - ابتعد عن التنابز بالألقاب، كالأعشى والأعمى وغيرها، حيث يحرم ذكر هذه الصفات بأي شخص للتنقيص. - ردع المغتاب والنمّام عن فعله.
الإهداءات ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة}۩۞۩ |!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",, |!.. تعريف الغيبة والنميمة - إسلام ويب - مركز الفتوى. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",, 12-14-2021, 06:17 PM SMS ~ [ +] لوني المفضل Azure عقوبة الغيبة والنميمة في الآخرة وطريقة تعذيب فاعليها عقوبة الغيبة والنميمة في الآخرة.. يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لَمَّا عَرَجَ بِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظَافِرُ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ فَقَالَ: هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ». وقال الدكتور محمد عبد السميع، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن البعض يخلط أحيانًا ما بين الغيبة والنّميمة ويظنّون أنّهما واحد، والحقيقة أنّ بين الغيبة والنّميمة فرق جوهريّ إذ لكلّ من اللّفظين معنى مختلف عن الآخر وإن اشتركا في أنّهما من آفات اللّسان ومن كبائر الذّنوب والمعاصي التي حرّمتها الشّريعة الإسلاميّة. وأضاف «عبد السميع» خلال إجابته عن سؤال: «ما الفرق بين الغيبة والنميمة؟»، أن العلماء يعرفون الغيبة بأنّها ذكر الإنسان لأخيه الإنسان بالسّوء بظهر الغيب، فإذا ذكرت إنسانًا بكلام لو وصله لساءه كنت بذلك قد اغتبته، ولا شكّ بإنّه لا عذر لأحد في أن يغتاب أخاه المسلم إلاّ في حالاتٍ معيّنة حدّدتها الشّريعة الإسلاميّة.
الشيخ عبد العزيز بن باز بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
حقيقة النميمة تعدَّدت أقوال العُلماء في تعريفهم للنَّميمة، فجاء عن الإمام ابن حجر فيما نقله عن الإمام الغزالي: أنَّ الأصل في النَّميمة؛ نقل الكلام إلى المقول فيه ولا اختصاص لها بذلك، ففيها كشف ما يُكرَه كشفه، سواءً كرهه المنقول عنه أو المنقول إليه، وسواءً أكان المنقول قولاً أو فعلاً ، وسواءً أكان عيباً أو لم يكُن عيباً، وقال: حتى لو رأى شخصاً يُخفي ماله فأفشى كان نميمةً، كما يُطلق على النمَّام لفظ القتَّات، وعرَّفها بعض العُلماء بقولهم: إنَّه نقل الكلام بين النَّاس بقصد الإفساد بينهم. [٣] فالنَّميمة تكون بنقل الكلام إلى الغير بقصد الإفساد، وإلقاء العداوة بينهم، ويُستثنى منها ما كان من تحذير شخصٍ أنَّ فلاناً يُريدُ قتله في وقتٍ مُعين، أو أنه يُريدُ سرقة ماله؛ لأنَّها من النَّصيحة الواجبة، ومن الآيات التي جاءت في تحريم الغيبة، قوله -تعالى-: (وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا)، [٤] [٥] وتُعُّد الغيبة والنَّميمة من كبائر الذُّنوب، ويترتَّب على فاعلها إثمٌ كبير. [٦] الفرق بين الغيبة والنميمة قال ابن حجر أنّ بينهما عمومٌ وخُصوص؛ لأنَّ النَّميمة نقل الكلام عن شخصٍ لغيره بقصد الإفساد بغير رضاه، سواءً كان بعلمه أم بغير علمه، وأمَّا الغيبة فتكون بذكر الغير في غيابه بما يكره، فلا يُشترط في الغيبة الإفساد، فاشتركا في نقل الكلام عن الغير في غيابه.
- تذكير المغتاب بعقاب الله تعالى. - إقناع المغتاب بالحسنى بالرجوع عن الغيبة والنميمة.
قال -تعالى-: (مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) ، "سورة ق: 18". قال -تعالى-: (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) ، "سورة الإسراء: 36". قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ؟ قالوا: اللهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: ذِكْرُكَ أخاكَ بما يَكْرَهُ قيلَ أفَرَأَيْتَ إنْ كانَ في أخِي ما أقُولُ؟ قالَ: إنْ كانَ فيه ما تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وإنْ لَمْ يَكُنْ فيه فقَدْ بَهَتَّهُ) ، أخرجه مسلم. قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ دِمَاءَكُمْ، وأَمْوَالَكُمْ، وأَعْرَاضَكُمْ، وأَبْشَارَكُمْ، علَيْكُم حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَومِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا) ، أخرجه البخاري. قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ) ، أخرجه البخاري عن السيّدة عائشة -رضي الله عنها- قالت: (قلتُ للنبيِّ -صلى الله عليه وسلم- حسبُك من صفيةَ كذا وكذا, قال: غيرُ مُسَدِّدٍ تعني قصيرةً.