وكما ذكرنا سابقا فإن أم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، هي آمنة بنت وهب من عشيرة بني زهرة وهي عشيرة عريقة من قريش. للرسول خال واحد فقط وهو عبد يغوث بن وهب. وله خالتين ، وهما أخوات أمه الفريعة بنت وهب وفاختة. اخوال رسول الله صلى الله عليه و سلم هم إخوة آمنة بنت وهب و هم فاختة بنت وهب و الفريعة بنت وهب و يغوث بن وهب و لقد تميز نسب رسول الله أنه أشرب أنساب العرب من جهة أبوه عبد الله بن عبد المطلب و من جهة أمه آمنة بنت وهب الأمر الذي أفاده في دعوته حيث كانت العرب تولي أهمية بالغة في موضوع الأنساب لم يكن لآمنة بنت وهب الزهرية أم الرسول صلى الله عليه و سلم إلا أخ و أختان فخاله صلى الله عليه و سلم واحد و هو عبد يغوث بن وهب. من هم خوال الرسول من جهة الأم ومن جهة الأب - محتوى بلس. و له خالتان هما: فاختة بنت عمرو الزهريّة، والفريعة بنت وهب الزهريّة. أ ما أعمامه صلى الله عليه و سلم فهم كثير منهم أبو طالب و العباس و حمزة الجود والكرم والشجاعة والحياء والذكاء وكثير من الاوصاف في نبينا صلى الله... 137 مشاهدة أم الرسول صلى الله عليه وسلم هي أمنة بنت وهب 239 مشاهدة قال الله تعالى: (وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) سورة الشعراء (214) - في... 235 مشاهدة - أعظم ما يحرم العبد من شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم... 350 مشاهدة آل البيت الكرام عليهم السلام هم كل من ارتبط... 20 مشاهدة
فهم يفرقون بين الرجز والشعر ببعض الفوارق منها هذا ، والارتجاز وقول الشعر في حال العمل أو في حال السفر معروف عند العرب ، ففيه تنشيط للنفوس ، وتسهيل للعمل ، ومواصلة المشي والحركة. وكانوا يرتجزون كما في هذه الرواية فيقولون: " اللهم إنه لا خيرَ إلا خير الآخرة ، فانصر الأنصار والمهاجرة " وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرتجز معهم في شعرهم هذا أثناء عملهم في بناء المسجد. وكانوا يقولون: اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة ، فانصر الأنصار والمهاجرة. وفي بعض الروايات أنهم كانوا يقولون: اللهم لا خير إلا خير الآخرة ، فاغفر للأنصار والمهاجرة. من هم خوال النبي صلى الله عليه وسلم ؟. يعني للمهاجرين والأنصار. وما أحسن رجزهم ، وما أجمل شعرهم الذي فيه الحث على الخير ، والتزهيد في الدنيا ، والترغيب في الآخرة ، خلافا لكثير من الأشعار والأناشيد التي لا فائدة منها ولا خير في كلماتها ، سوى الطرب وتضييع الأوقات ، والصد عن الذكر والقرآن؟! وقد جازى الله تبارك وتعالى الأنصار خير الجزاء ، وعوضهم خيرا في الدنيا والآخرة مما بذلوه لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم من الأموال والأنفس ، فهم قد بذلوا من أموالهم ما بذلوا ، ونصروا رسول الله صلى الله عليهم وسلم ، وآووا أصحابه فرفعهم الله عز وجل فوق العالمين درجات.
بتصرّف. ↑ "كتاب: سيرة ابن هشام المسمى بـ «السيرة النبوية»" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-10-2020. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 12543، إسناده صحيح على شرط مسلم. ↑ أبو ذر الخشني، الإملاء المختصر في شرح غريب السير ، لبنان-بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 465. بتصرّف. ^ أ ب أحمد الزيات، مجلة الرسالة ، صفحة 15-16، جزء 254. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي الزناد عبدالله بن ذكوان، الصفحة أو الرقم: 2511، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم: 2009 ، صحيح. ↑ إسماعيل الأصبهاني، سير السلف الصالحين ، المملكة العربية السعودية-الرياض: دار الراية للنشر والتوزيع، صفحة 388. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح بخاري، عن عروة بن الزبير، الصفحة أو الرقم: 3906، صحيح. ↑ موسى العازمي (2011م)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة الأولى)، الكويت: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 111-112، جزء 2. بتصرّف. ↑ صفي المباركفوري، الرحيق المختوم ، لبنان- بيروت: دار الهلال، صفحة 44. بتصرّف. ^ أ ب خير الدين الزركلي (2002م)، الأعلام (الطبعة الخامسة عشر)، لبنان- بيروت: دار العلم للملايين، صفحة 26-27، جزء 1.
[٢] الخلاف في نسب النّبي صلى الله عليه وسلم لا شك أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم من أشرف ولد بني آدم نسبًا، وحسبًا، ومتّفق على نسبه حتّى عدنان، ولكن ما بين عدنان إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام فموضع خلاف بين أهل العلم، والمتّفق عليه أنّ عدنان من ولد إسماعيل عليه السّلام، ولكن الخلاف يكمن فيما بينهما من الآباء، فالبعض قال أنّ بينهما تسعة آباء، وهناك قول آخر أنّهم سبعة، وبعضهم ذهب إلى أنّهم خمسة عشر أبًا، وقيل أربعون أبًا هو بعيد وهو ضعيف من الصحّة، وفي ذلكَ قال عروة بن الزّبير: "ما وجدنا من يعرف ما وراء عدنان ولا قحطان إلاّ تخرّصًا". وقد قال الإمام ابن حبان رحمه الله: "نسبة رسول الله صلى الله عليه وسلم تصح إلى عدنان، وما وراء عدنان فليس عندي فيه شيء صحيح أعتمد عليه ؛ فهو: صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب- واسم عبد المطلب شيبة- بن هاشم- واسم هاشم عمرو- بن عبد مناف- واسم عبد مناف المغيرة- بن قصي- واسم قصي زيد- بن كلاب- وهو المهذب- بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر- وهو قريش- بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، إلى هنا ليس بين النسابة خلاف فيه، ومن عدنان هم مختلفون فيه إلى إبراهيم" [٣].